卷十五 僖二十二年，盡二十四年
【經(jīng)】二十有二年，春，公伐邾，取須句。（須句雖別國，而削弱不能自通，為魯私屬，若顓臾之比。魯謂之社稷之臣，故滅、奔及反其君，皆略不備書，惟書伐邾，取須句�！�
○比，必二反。）
[疏]注“須句”至“須句”。
○正義曰：上傳云“須句子”，則須句，子爵，故云雖別國，而不能自通，為魯私屬。若襄公之世，鄫國屬魯，故知如顓臾之比，略不備書也。
夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。升陘，魯?shù)�。邾人縣公胄于魚門，故深恥之。不言公，又不言師敗績。
○陘音刑�？h音玄。胄，直救反。
冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。泓，水名。宋伐鄭，楚救之，故戰(zhàn)也。楚告命，不以主帥人數(shù)，故略稱人。
○帥，所類反。
【傳】二十二年，春，伐邾，取須句，反其君焉，禮也。（得恤寡小之禮。）
三月，鄭伯如楚。
夏，宋公伐鄭。子魚曰：“所謂禍在此矣�！迸嵵脸�，故伐之為下泓戰(zhàn)起。
初，平王之東遷也，周幽王為犬戎所滅，平王嗣位，故東遷洛邑。辛有適伊川，見被發(fā)而祭於野者，辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。
○被，皮寄反，下注同。曰：“不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣�！北话l(fā)而祭，有象夷狄。
[疏]“其禮先亡矣”。
○正義曰：其中國之禮先亡矣。
秋，秦、晉遷陸渾之戎于伊川。允姓之我居陸渾，在秦、晉西北。二國誘而徙之伊川，遂從戎號，至今為陸渾縣也。計此去辛有過百年，而云不及百年，傳舉其事驗，不必其年信。
○渾，戶門反，一音胡困反。
[疏]注“允姓”至“年信”。
○正義曰：昭九年傳曰：“先王居梼杌于四裔，故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來�！笔谴巳譃樵市找病１俗⒃啤肮现�，今敦煌”。則陸渾是敦煌之地名也。徙之伊川，復以陸渾為名，故至今為陸渾縣。十一年傳稱“伊、洛之戎同伐京師”。則伊、洛先有戎矣。而以今始遷戎為辛有言驗者，蓋今之遷戎始居被發(fā)祭野之處故耳。
晉大子圉為質(zhì)於秦，將逃歸，謂嬴氏曰：“與子歸乎？”嬴氏，秦所妻子圉，懷嬴也。
○質(zhì)音致。妻，七計反。對曰：“子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎？寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，婢子，婦人之卑稱也”。
○櫛，側(cè)已反。稱，尺證反，下之稱同。
[疏]注“婢子婦人之卑稱”。
○正義曰：《曲禮》云“夫人自稱於其君曰小童。世婦以下自稱曰婢子�！笔擎咀訛閶D人之卑稱。
以固子也。從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言。”遂逃歸。傳終史蘇之占。
富辰言於王曰：“請召大叔。富辰，周大夫。大叔，王子帶，十二年奔齊。
○大叔音泰，注同�！对姟吩唬骸畢f(xié)比其鄰，婚姻孔云�！对姟ば⊙拧罚酝跽邽檎群蛥f(xié)近親，則昏姻甚相歸附也。鄰，猶近也�？祝跻�。云，旋也。
○比，毗志反。
[疏]“詩曰”至“孔云”。
○正義曰：《詩·小雅·正月》之篇也。毛傳云：“洽，合。鄰，近。云，旋也�！毖酝跽吆推浣H，則昏姻甚回旋而相歸附。其詩之意，欲令王親親以及遠。
吾兄弟之不協(xié)，焉能怨諸侯之不睦？”王說。王子帶自齊復歸于京師，王召之也。傳終仲孫湫之言也，為二十四年天王出居于鄭起。
○焉，於虔反。說音悅。湫，子小反。
邾人以須句故出師。公卑邾，不設備而御之。卑，小也。
○御，本亦作御，音魚呂反。臧文仲曰：“國無小，不可易也。無備，雖眾不可恃也。《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！对姟ば⊙拧贰Ｑ猿＝鋺帧�
○易，以豉反，下同。兢，居陵反，本或作矜。又曰：‘敬之敬之，天惟顯思，顯，明也。思，猶辭也。命不易哉！’《周頌》。言有國宜敬戒，天明臨下，奉承其命甚難。
[疏]“敬之”至“易哉”。
○正義曰：《詩·周頌》臣進戒成王之辭。言為國君者宜敬之哉，敬之哉！天之道唯明見思，言天之臨下，善惡必察，奉承天命不易哉！言其承天命甚為難。
先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎！君其無謂邾小，蜂蠆有毒，
[疏]“蜂蠆有毒”。
○正義曰：《說文》云：“蜂，飛蟲螫人者也。蠆，毒蟲也�！薄斗窖浴吩疲骸把嘹w謂蜂為蠓螉，其小者謂之蠮螉�！薄锻ㄋ孜摹吩疲骸跋�，長尾謂之蝎，蝎毒傷人曰<蟲旦>。張列反，字或作蜇。”
而況國乎！弗聽。八月丁未，公及邾師戰(zhàn)于升陘，我?guī)煍】儭［ト双@公胄，縣諸魚門。胄，兜鍪。魚門，邾城門。
○蜂，芳容反；本又作螽，俗作蜂，皆同。蠆，敕邁反，一音敕戒反；《字林》作蠆，丑介反，又他割反。升陘，本亦作“登陘”。縣音玄。兜，丁侯反。鍪，莫侯反。
[疏]注“胄，兜鍪”。
○正義曰：《說文》云：“胄，兜鍪，首鎧也�！睍鴤鹘栽齐�，無兜鍪之文。言兜鍪，舉今以曉古，蓋秦漢以來語。
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)，大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！贝笏抉R固，莊公之孫公孫固也。言君興天所棄，必不可不如赦楚，勿與戰(zhàn)。弗聽。
冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。未盡渡泓水。司馬曰：子魚也�！氨吮娢夜眩捌湮醇葷�，請擊之�！惫唬骸安豢��！奔葷闯闪�，又以告。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。門官，守門者，師行則在君左右。殲，盡也。
○陳，直覲反。殲，子廉反。
[疏]注“門官”至“盡也”。正義曰：《周禮》：“虎賁氏掌先后王而趨以卒伍，軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門�！敝T侯之禮亡，其官屬不可得而知。此門官，蓋亦天子虎賁氏之類，故在國，則守門；師行，則在君左右。近公，故盡死也。“殲，盡”，《釋詁》文。舍人云：“殲，眾之盡也。”
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。二毛，頭白有二色。
○咎，其九反。重，直用反，下同。古之為軍也，不以阻隘也。不因阻隘以求勝。
○隘，於賣反。寡人雖亡國之馀，宋，商紂之后。不鼓不成列�！睈u以詐勝。
[疏]“不鼓不成列”。
○正義曰：軍法鳴鼓以戰(zhàn)，因謂交戰(zhàn)為鼓。彼不成列而鼓以擊之，是詐以求勝，故注云“恥以詐勝”。
子魚曰：“君未知戰(zhàn)，勍敵之人隘而不列，天贊我也。勍，強也。言楚在險隘，不得陳列，天所以佐宋。
○勍，其京反。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。雖因阻擊之，猶恐不勝。且今之勍者，皆吾敵也，
[疏]“且今”至“吾敵也”。
○正義曰：用兵之法，前敵無問彊弱，不可遺留，且復若留，彊者還為己害，故曰“且今之”。陳上不被損傷，材力彊者，皆能與吾相敵，若其不殺，還來害我，是以雖及胡耇，獲則取之，何有恩義於二毛之人。
雖及胡耇，
[疏]“雖及胡耇”。
○正義曰：《謚法》“保民耆艾曰胡”。胡是老之稱也�！夺屧b》云：“耇，壽也�！鄙崛嗽唬骸奥T，覯也。血氣精華覯竭，言色赤黑如狗矣�！睂O炎曰：“耇，面如凍梨色，似浮垢老人壽徵也。”
獲則取之，何有於二毛？今之勍者，謂與吾競者。胡耇，元老之稱。
○耇音茍。明恥教戰(zhàn)，求殺敵也，明殺刑戮，以恥不果。傷未及死，如何勿重？言尚能害己。若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。言茍不欲傷殺敵人，則本可不須斗。
[疏]“若愛”至“服焉”。
○正義曰：如，猶不如，古人之語然，猶似敢即不敢。若愛彼重傷，則不如本勿傷之。若愛其二毛，不欲傷害，則不如早服從之，何須與戰(zhàn)？
三軍以利用也，為利興。
○為，于偽反。金鼓以聲氣也，鼓以佐士眾之聲氣。
[疏]“金鼓以”至“聲氣”。
○正義曰：言金鼓以聲氣，謂金鼓佐士眾之聲氣。下文“聲盛致志”者，謂士眾由聞金鼓，聲氣滿盛，能致勇武之志以擊前敵，為此前敵，儳巖未陳，鼓而擊之可也。注不言金，當以金有止眾之時，不是盡以聲氣故也�！吨芏Y》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲。以節(jié)聲樂，以和軍旅，以正田役。以金錞和鼓，以金鐲節(jié)鼓，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓�！笔清T、鐲鐸皆助鼓以聲氣，其鐃則鳴之以止鼓。大司馬教戰(zhàn)法，亦云三刺之后，“乃鼓，退，鳴鐃且卻”。哀十一年傳書曰：“此行也，吾聞鼓而已，不聞金矣。”杜云“鼓以進軍，金以退軍”。不聞金，言將死也。是金有止鼓之時，非盡用以聲氣。注不言金，見此意也。
利而用之，阻隘可也，聲盛致志鼓，儳可也�！眱�，巖，未整陳。
○儳，仕銜反。又仕減反。陳，直覲反，又如字。
丙子晨，鄭文夫人芊氏、姜氏勞楚子於柯澤。楚子還，過鄭。鄭文公夫人芊氏，楚女：姜氏，齊女也�？聺�，鄭地。
○芊，彌爾反，楚姓也。勞，力報反。柯音哥。
[疏]注“楚子”至“鄭地”。
○正義曰：以芊是楚姓，姜是齊姓，故云楚女、齊女耳，亦無明文言之。二者共以夫人冠之，蓋俱是夫人，禮無二適，而有兩夫人者，當時僣恣，不如禮也。
楚子使師縉示之俘馘。師縉，楚樂師也。俘，所得囚。馘，所截耳。
○縉音晉。俘，芳扶反，囚也。馘，古獲反，戰(zhàn)所獲。
[疏]注“師縉”至“截耳”。
○正義曰：書傳所言師曠、師曹、師蠲、師觸之類，皆是樂師，知此師縉亦樂師也�！夺屧b》云：“俘，取也。馘，獲也�！崩钛苍疲骸扒魯吃环�，代執(zhí)之曰取�！惫痹疲骸敖褚垣@賊耳為馘�！薄睹妭鳌吩唬骸皻⒍I其耳曰馘。”鄭箋云：“馘所格者，左耳也。”然則俘者，生執(zhí)囚之；馘者，殺其人、截取其左耳，欲以計功也。
君子曰：“非禮也。婦人送迎不出門，見兄弟不逾閾，閾，門限。
○閾音域，一音況域反。
[疏]注“閾，門限”。
○正義曰：《釋宮》云：“柣謂之閾�！睂O炎曰：“柣，門限也�！苯�(jīng)、傳諸注皆以閾為門限，謂門下橫木，為外內(nèi)之限也。
戎事不邇女器�！边�，近也。器，物也。言俘馘非近婦人之物。
○近如字，又附近之近，下同。丁丑，楚子入饗于鄭，為鄭所饗。
○為，于偽反。九獻，用上公之禮，九獻酒而禮畢。
[疏]注“用上”至“禮畢”。
○正義曰：《周禮·大行人》云：“上公九獻，侯伯七獻，子、男五獻。”案《儀禮》：主人酌以獻賓，賓酢主人，主人又酌以酹賓，乃成一獻之禮。九獻者，九為獻酬而禮始畢也。楚賓子爵，以霸主自許，故鄭以極禮待之。
庭實旅百，庭中所陳，品數(shù)百也。
[疏]注“庭中”至“百也”。
○正義曰：饗禮既亡，庭實所有及所加籩豆，無以言之。然鄭注《周禮》享禮兼燕禮食禮，與飧禮略同。《掌客》云：饔餼之禮，“其死牢如飧之陳”。上公飧五牢，飪一牢，陳在西階之前，正鼎九，牛一、羊二、豕三、魚四、臘五、腸胃六、膚七、鮮魚八、鮮臘九，從北南陳。又有陪鼎三，膷鼎一，在牛鼎之后。臐鼎一，在羊鼎之后。膮鼎一，在豕鼎之后。腥四牢，陳於東階之前，牢引九鼎，無陪鼎也。侯伯飧四牢，飪一牢，腥三牢。子男飧二牢，飪一牢，腥二牢，其陳列皆如上公。又上公醯六十甕，從陳於庭碑東，醢六十甕，從陳於碑西。侯伯醯醢百甕，子男八十甕，其陳如上公。又上公米百有二十筥，橫陳於醯、醢之間，侯伯百筥，子男八十筥，陳如上公。此飧禮庭實之物。饔餼亦然。《掌客》上公豆四十，侯伯三十二，子男二十四。鄭注云：“公四十豆。堂上十六，西夾東夾各十二。侯伯三十二豆，堂上十二，西夾東夾各十。子男二十四豆，堂上十二，西夾東夾各六�！比换e數(shù)亦然，其籩豆之物者，《周禮》：“籩人掌四籩之實，朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實棗、栗、桃、乾<艸橑}、榛實。加籩之實，菱、芡、栗、脯。羞籩之實，糗餌、粉糍�！薄磅叭苏扑亩怪畬�。朝事之豆，其實韭菹、醓醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、脾析、<鹿蟲}醢，蜃、蚔醢，豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、免醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，筍菹、魚醢。羞豆之實，酏食、糝食�！贝说人悾m為祭祀，下云賓客亦如之，是賓客與祭祀不異。故三十年“饗有昌歜、白、黑、形鹽”�！豆炒蠓蚨Y》亦有昌本之屬，此云加籩豆六品，必是此等之物，但傳文不具，無以言之。
加籩豆六品。食物六品加於籩豆�；e豆，禮食器。享畢，夜出，文芊送于軍，取鄭二姬以歸。二姬，文芊女也。叔詹曰：“楚王其不沒乎！不以壽終。
○詹，章廉反。沒，門忽反。為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒？”諸侯是以知其不遂霸也。言楚子所以師敗城濮，終為商臣所弒。
○卒，子恤反。別，彼列反，下同。濮音卜。弒音試。
【經(jīng)】二十有三年，春，齊侯伐宋，圍緡。（緡，宋邑。高平昌邑縣東南有東緡城。
○緡，亡巾反。）
夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。三同盟。
[疏]注“三同盟”。
○正義曰：茲父以九年即位，其年盟于葵丘，十五年于牡丘，唯與魯同此二盟而已。而云三者，并數(shù)盟于薄，釋宋公也。案經(jīng)盟于薄，始云釋宋公，則盟薄之時，宋公未得與盟。而數(shù)之者，以凡盟之法，皆舍其前惡，結(jié)其后好，故宣十五年楚人圍宋，圍后始盟，及城下之盟，皆是其事。今釋宣公之后，恐楚人伐宋，宋公恨楚，故盟以結(jié)之。若未釋宋公之前，何須盟誓？但經(jīng)文欲顯公會之事，故盟在釋前。劉炫以宋公不與薄盟，而規(guī)杜氏，非也。
秋，楚人伐陳。
[疏]“楚人伐陳”。
○正義曰：傳稱“楚成得臣帥師伐陳”，則是楚之貴卿也，而稱人者，《釋例》曰：“楚之君臣，最多混錯。此乃楚之初興，未閑周之典禮，告命之書，自生異同，猶秦之辟陋，不與中國準�！惫食啥暌陨稀洞呵铩肺匆匀肜病Ｈ缍疟搜裕灰缘贸济�，故稱人耳。
冬，十有一月，杞子卒。傳例曰：不書名，未同盟也。杞入春秋稱侯，莊二十七年絀稱伯，至此用夷禮，貶稱子。
○絀，本又作黜，敕律反。
【傳】二十三年，春，“齊侯伐宋，圍緡”，以討其不與盟于齊也。（十九年盟于齊，以無忘桓公之德，而宋獨不會，復召齊人共盟鹿上，故今討之。
○與音預。復，扶又反，下“不復成嫁”同。）
夏，五月，宋襄公卒，傷於泓故也。終于魚之言，得死為幸。
秋，楚成得臣帥師伐陳，討其貳於宋也。成得臣，子玉也。遂取焦、夷，城頓而還。焦，今譙縣也。夷，一名城父，今譙郡城父縣。二地皆陳邑。頓國，今汝陰南頓縣。
○焦，子消反。子文以為之功，使為令尹。叔伯曰：“子若國何？”叔伯，楚大夫薳呂臣也。以為子玉不任令尹。
○薳，為彼反。不任音壬。對曰：“吾以靖國也。夫有大功而無貴仕，貴仕，貴位。
○靖音靜。其人能靖者與，有幾？”言必矜功為亂，不可不賞。
○其人能靖者與，絕句。與音馀。幾，居宜反。
九月，晉惠公卒。經(jīng)在明年。從赴。懷公命無從亡人，懷公，子圉。亡人，重耳。
○重，直龍反。期，期而不至，無赦。狐突之子毛及偃從重耳在秦，弗召。偃，子犯也。
○期期，上如字，下音基；下亦作期，下注“未期”亦音基。從，才用反，后皆同。
○冬，懷公執(zhí)狐突，曰：“子來則免�！蔽雌诙鴪�(zhí)突，以不召子故。對曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名，委質(zhì)，貳乃辟也。名書於所臣之策，屈膝而君事之，則不可以貳。辟，罪也。
○質(zhì)如字。辟，婢亦反，注同。膝，星歷反。
[疏]注“名書”至“罪也”。
○正義曰：策，簡策也。質(zhì)，形體也。古之仕者，於所臣之人，書已名於策，以明系屬之也。拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。名系於彼所事之君，則不可以貳心�！氨伲铩�，《釋詁》文。
今臣之子名在重耳，有年數(shù)矣。若又召之，教之貳也。父教子貳，何以事君？刑之不濫，君之明也，臣之原也。淫刑以逞，誰則無罪？臣聞命矣�！蹦藲⒅２焚确Q疾不出，曰：“《周書》有之：‘乃大明服�！吨軙た嫡a》言君能大明則民服。
○濫，力暫反。
○已則不明而殺人以逞，不亦難乎？民不見德而唯戮是聞，其何后之有？”言懷公必無后於晉，為二十四年殺懷公張本。
○逞，敕景反，本亦作“逞之”。
十一月，杞成公卒。書曰“子”，杞，夷也。成公始行夷禮以終其身，故於卒貶之。杞實稱伯，仲尼以文貶稱子，故傳言：“書曰子”以明之。
[疏]注“成公”至“明之”。
○正義曰：何休《膏肓》難《左氏》，云“杞子卒，豈當用夷禮死乎？”故解之，此杞成公始行夷禮以終其身，故於卒貶之。卒者，人之終，於終貶之，見其終身行夷禮也。於時杞實稱伯，唯此獨稱子，是仲尼以文貶之稱子。貶之而曰子者，《曲禮》曰：“其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子�！彼囊闹�，爵不過子，故貶之為子，言如夷狄之大國耳。
不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。隱七年己見，今重發(fā)不書名者，疑降爵故也。此凡又為國史承告而書例。
○見，賢遍反。重，直用反，下“重詳”同。又為，如偽反，又如字。赴以名，則亦書之，謂未同盟。不然則否，謂同盟而不以名告。辟不敏也。敏猶審也。同盟然后告名，赴者之禮也。承赴，然后書策，史官之制也。內(nèi)外之宜不同，故傳重詳其義。
[疏]“不書”至“敏也”。
○正義曰：隱七年已有例矣，今重發(fā)者，《釋例》曰：“杞侯降爵，嫌有異同盟。傳重發(fā)不書之例，又更發(fā)凡者，以明雖薨，赴有法。若或違之，國史亦承告而書，不必改正也。赴以名，則亦書之者，謂諸侯雖不同盟，或以名赴也。“不然則否，辟不敏者”，謂雖同盟，而赴不以名，則亦不書名，以審違謬也”。
晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。事在五年。難，乃旦反。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，享，受也。保猶恃也。
[疏]“享其生祿”。
○正義曰：人以祿生，故謂之生祿。
於是乎得人。以祿致眾。有人而校，罪莫大焉。校，報也。
○校音教。吾其奔也�！彼毂嫉�。從者狐偃、趙衰、衰，趙夙弟。
○衰，初危反。顛頡、魏武子、武子，魏犨。
○頡，戶結(jié)反。犨，尺由反。
○司空季子。胥臣臼季也。時狐毛、賈佗皆從，而獨舉此五人，賢而有大功。
○臼，其九反。佗，徒何反。
[疏]“胥臣”至“大功”。
○正義曰：胥，氏也；臣，名也。晉有臼邑，蓋食采於臼邑，字季子而為司空之官，故名氏互見也。不言狐毛、賈佗，而獨舉此五人者，賢而有大功故也。顛頡歸晉，尋即被戮，而言大功者，當為從亡之時有大功也�！稌x語》稱公子“長事賈佗”，佗非不賢，蓋傳文意之所在，便即言之，未必五人皆賢於賈佗。
狄人伐廧咎如，廧咎如，赤狄之別種也，隗姓。
○廧，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。
[疏]注“廧咎”至“隗姓”。
○正義曰：成三年“晉郤克、衛(wèi)孫良夫伐廧咎如”，傳曰：“討赤狄之馀焉�！北搜猿嗟抑�，知是赤狄之別種也。女曰叔隗、季隗，知為隗姓也。
獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。盾，趙宣子。
○鯈，直由反。妻，七計反，下同。盾，徒本反。將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而后嫁。”對曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。言將死入木，不復成嫁。請待子。”處狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。
○請待子，絕句。
○過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出於五鹿，五鹿，衛(wèi)地。今衛(wèi)縣西北有地名五鹿，陽平元城縣東亦有五鹿。乞食於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”得土，有國之祥，故以為天賜。
○塊，苦對反，又苦怪反�；�，受而載之。
[疏]“乞食”至“載之”。
○正義曰：《晉語》云：“過五鹿，乞食於野人，野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：‘天賜也。民以土服，又何求焉！天事必象，十二年，必獲此土。二三子志之。歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！天以命矣，復於壽星，獲於諸侯，天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也�！侔莼祝芏d之�！�
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，四馬為乘，八十匹也。
○乘，繩證反，注及下皆同。公子安之，從者以為不可。將行，謀於桑下。齊桓既卒，知孝公不可恃故。
○蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之。姜氏，重耳妻，恐孝公怒其去，故殺妾以滅口。
[疏]“及齊”至“殺之”。
○正義曰：《晉語》云：“齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死於齊而己。曰：‘民生安樂，孰知其他？’桓公卒，孝公即位。諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊有終焉之心，欲行，而患之，與從者謀於桑下。蠶妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏殺之�！�
而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者吾殺之矣�！惫釉唬骸盁o之�！苯唬骸靶幸�，懷與安，實敗名�！惫硬豢�。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。無去志，故怒。
○敗，必邁反。醒，星頂反。
[疏]“醒以戈逐子犯”。
○正義曰：《晉語》云：“逐子犯，曰：‘若無所濟，吾食舅氏肉，其知饜乎！’舅犯走，且對曰：‘若無所濟，吾未知死所，誰能與豺狼爭食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，將焉用之？’遂行。”
及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。薄，迫也。駢脅，合脅。
○共音恭。聞其駢幹，絕句。駢，薄賢反。脅，許業(yè)反�！墩f文》云“駢脅，并也”�！稄V雅》云“脅幹謂之肋”�！锻ㄋ住吩啤耙赶轮^之脅”。欲觀，如字，絕句。一讀至裸字絕句。裸，力果反，又戶化反。浴音欲。薄，如字�！秶Z》云：“薄，簾也”。幹，古旦反。
[疏]“及曹”至“觀之”。
○正義曰：斷其裸以上為句。裸謂赤體無衣也。駢脅，非裸不見，故欲觀其裸，伺其浴，乃逼迫以觀之�！稌x語》云“曹共公聞其駢脅，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之”�？钻嗽疲骸罢�，候也。微，蔽也。”
○注“薄，迫也。駢脅，合幹”。
○正義曰：薄者，逼近之意，故為迫也�！墩f文》云“駢脅，并幹了。肋，脅骨也”。《廣雅》云“脅幹謂之肋”。孔晁云“聞公子脅幹是一骨，故欲觀之”。《通俗文》曰“腋下謂之脅”。如此諸說，則脅是腋下之名，其骨謂之肋，幹是肋之別名。駢訓比也，骨相比迫若一骨然。
僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，若遂以為傅相。
○羈，紀宜反。相，息亮反，下及注同。夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉�！弊再E，自別異於曹。
○盍，戶臘反。蚤音早。別，彼列反。乃饋盤飧，寘璧焉。臣無竟外之交，故用盤，藏璧飧中，不欲令人見。
○饋，其貴反，遺也。飧音孫，《說文》云“餔也”，《字林》云“水澆飯也”。寘，之豉反。竟音境。令，力呈反。公子受飧反璧。
及宋，襄公贈之以馬二十乘。贈，送也。及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，
[疏]“天之所啟”。
○正義曰：啟，開也。凡是天開道者，非人所能及，欲令鄭伯禮之。
人弗及也。啟，開也。晉公子有三焉，天其或者。
[疏]“天其或者”。
○正義曰：天意不可必知，或言或者，謂天意或當然也。
將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。蕃，息也。
○蕃音煩，注同。
[疏]“男女”至“不蕃”。
○正義曰：禮“取妻不取同姓”。辟違禮而取，故其生子，不能蕃息昌盛也�！稌x語》曰：“同姓不昏，懼不殖也�！庇衷唬骸爱愋談t異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷故也。黷則生怨，怨亂育災，災育滅姓。是故取辟同姓，畏亂災也�！薄吨芏Y》不得取同姓，彼遂演說其意耳，未必取同姓者皆滅姓也。
晉公子，姬出也，而至于今，一也。犬戎狐姬之子，故曰姬出。離外之患，出奔在外。而天下不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人，而從之，三也�！秶Z》“狐偃、趙衰、賈佗、三人，皆卿才”。
○從如字，一音才用反。
[疏]注“國語”至“卿才”。
○正義曰：《晉語》云：“僖負羈言於曹伯曰：‘晉公子生十七年而亡，卿才三人從之，可謂賢乎！’宋公孫固言於襄公曰：‘晉公子好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。此三人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉。’”僖負羈言有卿才，公孫固說其名氏，知是一物，故并引之。
晉、鄭同儕，儕，等也。
○儕，士皆反。其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報不穀？”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之馀也，其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，三退不得楚止命也。
○過王，古禾反。其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋�！卞�，弓末無緣者。櫜以受箭，鞬以受弓。屬，著也。周旋，相追逐也。
○弭，莫爾反�！稜栄拧吩啤肮芯壵咧^之弓，無緣者謂之弭”。屬音燭，注同。櫜，古刀反，受箭器。鞬，九言反，弓衣。緣，悅絹反。
[疏]注“弭弓”至“逐也”。
○正義曰：《釋器》云：“弓有緣者謂之弓，無緣者謂之弭�！崩钛苍唬骸肮秋梼深^曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。”孫炎曰：“緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也”。二說雖反，俱以弭為弓末也�！对姟吩啤拜d櫜弓矢”。則弓矢所藏，俱名櫜也。昭元年傳“伍舉請垂櫜而入”，注云：“示無弓�！眲t櫜亦受弓之物�！斗窖浴吩疲骸肮刂^之鞬�！贝藱�、鞬二物，必一弓一矢。以鞬是受弓，故云櫜以受箭，因?qū)ξ亩种��？钻嗽疲厚R鞭及弓分在兩手，欲辟右?guī)岔K之文，故云左執(zhí)。
子玉請殺之。畏其志大。楚子曰：“晉公子廣而儉，志廣而體儉。文而有禮。其從者肅而寬，肅，敬也。忠而能力。
[疏]“廣而”至“能力”。
○正義曰：廣大者，失於奢僣，故美其能儉也。文華者，失於傲慢，故美其能有禮也。能敬者，失於褊急，故美其能寬容也。忠誠者，未必有力，故美其能勤也。此四者，每兩事相反，而美其能兼有之。
晉侯無親，外內(nèi)惡之。晉侯，惠公也。
○惡，烏路反。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之。違天必有大咎。”乃送諸秦。秦伯納女五人，懷嬴與焉，懷嬴，子圉妻。子圉謚懷公，故號為懷嬴。
○咎，其九反。與焉音預。奉匜沃盥。既而揮之。匜、沃、盥，器也。揮，湔也。
○奉，芳勇反。匜，以支反，一音以紙反；《說文》云“似羹魁，柄中有道可注水”。盥，古緩反。揮，許韋反。湔音薦，王音贊，一音箭，又音箋。
[疏]注“匜沃”至“湔也”。
○正義曰：《說文》云：“匜似羹魁，柄中有道可以注水�！薄邦�，澡手也。從臼、水，臨皿�！比粍t匜者，盛水器也。盥謂洗手也。沃謂澆水也。懷嬴奉匜盛水為公子澆水，令公子洗手，既而以濕手揮之，使水湔污其衣，故云“揮，湔也”。
怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我！”匹，敵也。公子懼，降服而囚。去上服，自拘囚以謝之。
○去，起呂反。拘音俱。
[疏]注“去上”至“謝之”。
○正義曰：《晉語》說此事云：“公子欲辭，司空季子、子犯、子馀勸取之。乃歸女而納幣，且逆�！笨钻嗽疲骸皻w懷嬴，更以貴妾禮迎之也。”服虔云：“申意於楚子，伸於知己；降服於懷嬴，屈於不知己�！�
他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。有文辭也。
○衰，初危反，下同。請使衰從。”公子賦《河水》，《河水》，逸《詩》。義取河水朝宗于海，海喻秦。公賦《六月》。《六月》，《詩·小雅》，道尹吉甫佐宣王征伐，喻公子還晉，必能匡王國。古者禮會，因古詩以見意，故言賦�！对姟罚瑪嗾乱玻淙Q《詩》篇者，多取首章之義，他皆放此。
○見，賢遍反。斷，端緩反。
[疏]注“六月”至“放此”。
○正義曰：杜言全引《詩》篇者，多取首章之義。劉炫《規(guī)過》云：“案《春秋》賦《詩》，有雖舉篇名，不取首章之義者。故襄二十七年公孫段賦《桑扈》，趙孟曰‘匪交匪敖’，乃是卒章。又昭元年云令尹賦《大明》之首章，既特言首章，明知舉篇名者不是首章�！苯駝h定知不然者，以文四年賦《湛露》云“天子當陽”，又文十三年文子賦《四月》，是皆取首章。若取馀章者，傳皆指言其事，則賦《載馳》之四章，《綠衣》之卒章是也。所以令尹特言《大明》首章者，令尹意特取首章明德，故傳指言首章，與馀別也。杜言多取首章，言多，則非是總皆如此。劉以《春秋》賦《詩》有不取首章，以規(guī)杜氏，非也。
趙衰曰：“重耳拜賜。”公子降，拜稽首，公降一級而辭焉。下階一級，辭公子稽首。
○級音急。衰曰：“君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜�！薄对姟肥渍卵钥锿鯂�，次章言佐天子，故趙衰因通言之，為明年秦伯納之張本。
【經(jīng)】二十有四年，春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。冬，天王出居于鄭。襄王也。天子以天下為家，故所在稱居。天子無外而書出者，譏王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，因其辟母弟之難書出，言其自絕於周。
○蔽，必世反。難，乃旦反。
[疏]“天王出居于鄭”。
○正義曰：出居，實出奔也。出謂出畿內(nèi)，居若移居然。天子以天下為家，所在皆得安居，故為天子別立此名。《釋例》曰：“天子以天下為家，故傳曰，凡自周無出，今以出居為名，而不書奔，殊之於別國。”
晉侯夷吾卒。文公定位而后告，未同盟而赴以名。
【傳】二十四年，春，王正月，秦伯納之，不書，不告入也。（納重耳也。）及河，子犯以璧授公子曰：“臣負羈紲從君巡於天下，（羈，馬羈。紲，馬韁。
○羈，紀宜反，《說文》云：“馬絡頭也�！奔�，息列反，《說文》云：“系也”。從，才用反，又如字。韁，居良反。）
[疏]注“羈，馬羈。紲，馬韁”。
○正義曰：《說文》云：“羈，馬絡頭也�！庇衷唬骸榜R絆�！奔�，系也�！渡賰x》云：“犬則執(zhí)紲，則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮。”服虔云：“一曰犬韁曰紲，古者行則有犬。”杜今正以紲為馬韁者，紲是系之別名，系馬系狗皆得稱紲，彼對文耳，散則可以通。巡於天下，用馬為多，故主於馬耳。
臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎！請由此亡�！惫釉唬骸八慌c舅氏同心者，有如白水�！弊臃�，重耳舅也，言與舅氏同心之明，如此白水，猶《詩》言“謂予不信，有如皦日”。
○皦，古了反。
[疏]注“子犯”至“皦日”。
○正義曰：諸言“有如”，皆是誓辭。有如日，有如河，有如皦日，有如白水，皆取明白之義。言心之明白如日、如水也。有如上帝、有如先君，言上帝先君明見其心，意亦同也。
投其璧于河。質(zhì)信於河。
○質(zhì)音致。
濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。桑泉在河東解縣西。解縣東南有臼城。
○令，力丁反。衰，初危反。解，戶買反。二月，甲午，晉師軍于廬柳。懷公遣軍距重耳。
○廬，力居反。柳，力久反。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍于郇。解縣西北有郇城。
○縶，張立反。郇音荀。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晉師。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宮。文公之祖武公廟。戊申，使殺懷公于高梁。不書，亦不告也。懷公奔高梁。高梁在平陽楊縣西南。再發(fā)不告者，言外諸侯入及見殺，亦皆須告乃書于策。呂、卻畏逼，呂甥、郤芮，惠公舊臣，故畏為文公所逼害。
○逼音逼。為，于偽反。將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉。辭不見。
○弒音試，又作殺。寺，本又作侍。披，普皮反。請見，賢遍反。曰：“蒲城之役，在五年。君命一宿，女即至。即日至。
○女音汝，下皆同。其后余從狄君以田渭濱，田，獵。
○渭音謂，水名。濱音賓。女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫袪猶在，披所斬文公衣袂也。
○為，于偽反。中，丁仲反，下注中鉤同。女中宿至，或無“至”字。袪，起魚反。袂，滅制反。
[疏]“夫袪猶在”。
○正義曰：夫，辭也。彼時斬袪之恨，今日猶在。
女其行乎�！睂υ唬骸俺贾^君之入也，其知之矣。知君人之道。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉。當二君世，君為蒲、狄之人，於我有何義。
○難，乃旦反，下及注皆同。今君即位，其無蒲、狄乎？
[疏]“蒲人”至“狄乎”。
○正義曰：言獻公之時，君為蒲邑人�；莨畷r，君為狄國人。余未事君，何有恩義於君焉？“今君即位，其無蒲狄乎”，言有人在蒲、在狄為君，猶是也。
齊桓公置射鉤而使管仲相，乾時之役，管仲射桓公，中帶鉤。
○射，食亦反，注同。相，息亮反。君若易之，何辱命焉？言若反齊桓，己將自去，不須辱君命。行者甚眾，豈唯刑臣�！迸�，奄人，故稱刑臣。
○甚眾，一本“甚”作“其”。
[疏]“行者”至“刑臣”。
○正義曰：公言女其行乎？欲使之出奔也。公若反齊桓，念舊惡，則出奔者甚眾多矣，豈唯刑臣一人乎？言畏罪者皆將去。
公見之，以難告。告呂、郤欲焚公宮。三月，晉侯潛會秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。晉侯逆夫人嬴氏以歸。秦穆公女文嬴也。秦伯送衛(wèi)於晉三千人，實紀綱之仆。新有呂、郤之難，國未輯睦，故以兵衛(wèi)文公。諸門戶仆隸之事，皆秦卒共之，為之紀綱。
○輯音集，又七入反，本亦作集。卒，子忽反。共音恭，本亦作“供”。
[疏]注“新有”至“紀綱”。
○正義曰：新有呂、郤之難，國未輯睦，恐晉人情不可信，故秦伯以兵衛(wèi)文公也�！墩f文》云：“綱，維纮繩也。紀，絲別也。”則綱是維之大繩。紀者，別理絲縷。諸門戶仆隸之事，皆使秦卒共之，與晉人為紀綱，謂為之首領主帥也。
初，晉侯之豎頭須，守藏者也。頭須，一曰里鳧須。豎，左右小吏。
○豎，上注反。藏，才浪反，下同。里鳧須，房孚反。《韓詩外傳》云：“晉文公亡，過曹，里鳧須從，因盜重耳資而亡。重耳無糧，餒不能行，介子推割股以食重耳，然后能行。”
[疏]注“頭須”至“小吏”。
○正義曰：一曰里鳧須者，《史記》謂之里鳧須，與傳文不同，必有一謬。故辨出其別，不敢正之。鄭玄《周禮》注云：“豎，未冠者之官名�！�
其出也，竊藏以逃，文公出時。盡用以求納之。求納文公。
○盡，津忍反。及入，求見，公辭焉以沐。謂仆人曰：“沐則心覆，
[疏]沐則心覆。
○正義曰：韋昭云：“沐則低頭，故心反覆也�！�
心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而讎匹夫，懼者甚眾矣。”仆人以告，公遽見之。言棄小怨所以能安眾。
○求見，賢遍反，下“得見”同。覆，芳服反，下同。守，手又反，又如字�！吧醣姟�，本或作“其眾”。遽，甚處反。
狄人歸季隗于晉而請其二子。二子，伯鯈、叔劉。文公妻趙衰，生原同、屏括、摟嬰。原、屏、樓，三子之邑。
○妻，七計反。屏，步平反。括，古活反。趙姬請逆盾與其母，趙姬，文公女也。盾，狄女叔隗之子。子馀辭。子馀，趙衰字。姬曰：“得寵而忘舊，何以使人？必逆之�！惫陶垼S之。來以盾為才，固請于公，以為嫡子，而使其三子下之，以叔隗為內(nèi)子而已下之。卿之嫡妻為內(nèi)子。皆非此年事，蓋因狄人歸季隗，遂終言叔隗。
○嫡，本亦作適，丁歷反，注同。下，遐嫁反，下同。
晉侯賞從亡者。介之推不言祿，祿亦弗及。介推，文公微臣。之，語助。
○從，才用反。介音界。推，昌誰反。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣�；�、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為已力，不亦誣乎？竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，蒙，欺也。難與處矣！”
[疏]“下義”至“處矣”。
○正義曰：在下者以貪天之功為立君之義，是下義其罪也。在上者以立君之勛賞盜天之罪，是上賞其奸也。居下者義其罪，是下欺上也。居上者賞其奸，是上欺下也。如此上下相欺蒙，難可與并居處矣！
其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食�！痹寡裕^上下相蒙，難與處。
○盍，戶臘反。懟，直類反。其母曰：“亦使知之，若何？”既不求之，且欲令推達言於文公。
○令，力呈反。對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎！與女偕隱�！辟桑阋�。
○焉，於虔反。女音汝。遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善入�！膘�，表也。西河界休縣南有地名綿上。
鄭之入滑也，滑人聽命。入滑在二十一年。師還，又即衛(wèi)。鄭公子士泄、堵俞彌帥師伐滑。堵俞彌，鄭大夫。
○俞，羊朱反。彌，亡皮反。王使伯服、游孫伯如鄭請滑。二子，周大夫。鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也，事在莊二十一年。又怨襄王之與衛(wèi)、滑也，怨王助衛(wèi)為滑請。
○為，于偽反。故不聽王命而執(zhí)二子。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：“不可。臣聞之，大上以德?lián)崦�，無親疏也。
○聽，吐鄭反。“而執(zhí)二子”，本或作“而執(zhí)其二子”，“其”，衍字也。大音泰。其次親親以相及也。先親以及疏，推思以行義。
[疏]“大上”至“及也”。
○正義曰：《曲禮》云：“大上貴德，其次務施報�！编嵭源笊蠟榈刍手榔浯沃^三王以來則以大上其次為世代之先后也。襄二十四年傳曰：“大上立德，其次立功，其次立言�！倍乓粤⒌轮^黃帝、堯、舜，立功謂禹、稷，立言謂史佚、周任。則以人之賢愚為上次，非復年代之先后也。然則大上謂人之最，大上，上圣之人也，以德?lián)崦�，唯能是用，不簡親疏也。其次圣之人，則親其所親，以漸相及而至於遠人，為下周公親親之事張本也。周公亦是上圣，不以德而先親者，制法為后，不獨為身，圣人之身不恃親也。
昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。吊，傷也。咸，同也。周公傷夏、殷之叔世，疏其親戚，以至滅亡，故廣封其兄弟。
○蕃，方元反。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。十六國皆文王子也。管國在熒陽京縣東北。雍國在河內(nèi)山陽縣西。畢國在長安縣西北。酆國在始平鄠縣東。
○郕音成。聃，乃甘反。雍，於用反，注同。酆音豐。郇音荀。邘、晉、應、韓，武之穆也。四國皆武王子。應國在襄陽城父縣西南。韓國在河東郡界。河內(nèi)野王縣西北有邘城。
○邘音于。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。胤，嗣也。蔣在弋陽期思縣。高平昌邑縣西有茅鄉(xiāng)。東郡燕縣西南有胙亭。
○蔣，將丈反。茅，亡交反。胙，才故反，下注“祭胙”同。祭，則界反。
[疏]“昔周”至“胤也”。
○正義曰：伯、仲、叔、季，長幼之次也。故通謂國衰為叔世，將亡為季世。昔周公傷彼夏、殷二國叔世，疏其親戚，令使宗族之不同心以相匡輔，至於滅亡。故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室。言封此以下文、武、周公之子孫為二十六國也。此二十六國武王克商之后下及成康之世乃可封建畢矣非是一時封建，非盡周公所為。富辰盡以其事屬周公者，以武王克殷，周公為輔，又攝政制禮，成一代大法，雖非悉周公所為，皆是周公之法，故歸之於周公耳。昭二十八年傳曰：“昔武王克商，光有天下，兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人�！北搜杂善淇松�，乃得封建兄弟，歸功於武王耳。亦非武王之時已建五十五國，其后不復封人也。昭二十六年傳曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。”昭九年傳曰：“文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周�！眲t康王之世，尚有封國，非獨周公時也。且見於經(jīng)、傳者，管叔、蔡叔、霍叔，周公攝政之初以流言見黜，則三叔之國已是武王封矣。《尚書·康誥》之篇，周公營洛之時，始封康叔于衛(wèi)�！堵逭a》之篇，周公致政之月，始封伯禽于魯�！稌鴤鳌贩Q成王削桐葉為珪，以封唐叔。如此之類，不得為武王封也。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也，豈周公自封哉？固當成王即政之后，或至康王之時，始封之耳。
○注“吊傷”至“兄弟”。
○正義曰：吊、傷俱是悼往之辭。咸訓為皆，故為同也。昭六年傳曰：“夏有亂政，而作《禹刑》；商有亂政，而作《湯刑》；周有亂政，而作《九刑》；三辟之興，皆叔世也。”彼叔世為三代之末世，知此二叔亦二代之末世也。二代之末，疏其親戚，以至滅亡。周公創(chuàng)其如此，故制禮設法，親其所親，廣封兄弟，以自蕃衛(wèi)也。蕃屏者，分地以建諸侯，使與京師作蕃籬屏捍也。鄭眾、賈逵皆以二叔為管叔、蔡叔，傷其不和睦而流言作亂，故封建親戚。鄭玄《詩》箋亦然。案其封建之中，方有管、蔡，豈傷其作亂始封建之？馬融以為夏、殷叔世，故杜同之。
○注“十六”至“縣東”。
○正義曰：文之昭者，自后稷以后一昭一穆，文王於次為穆，故文子為昭，武子為穆。昭二十八年傳稱“武王兄弟之國十五人”，此十六，彼十五者，人異，故說異耳。非武王時十五而周公加一也。此十六國所在之地，蔡、郕、魯、衛(wèi)、郜、曹、滕七國，當時皆在，已經(jīng)解訖。霍在閔元年，原在隱十一年，郇在此年春，亦已解訖。其毛、聃闕，故唯解管、雍、畢、酆也。武穆四國，晉時見在，故唯解應、韓、邘也。周公之胤，邢國見在，隱五年解訖。凡、祭闕，故唯解蔣、茅、胙也。
召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周而作詩，類，善也。糾，收也。召穆公，周卿士，名虎。召，采地，扶風雍縣東南有召亭。周厲王之時，周德衰微，兄弟道缺，召穆公于東都收會宗族，特作此周公之樂，歌《常棣》�！对姟穼佟缎⊙拧�。
○召，上照反，注同。糾，居黝反。棣，大計反，《字林》大丙反。
○曰：‘常棣之華，鄂不<革韋>々，常棣，棣也。鄂鄂然，華外發(fā)。不<革韋>々，言<革韋>々。以喻兄弟和睦，則強盛而有光輝<革韋>々然。
○鄂，五各反。不，方九反。<革韋>，韋鬼反。凡今之人，莫如兄弟。’言致<革韋>々之盛，莫如親兄弟。
○其四章曰：‘兄弟鬩于墻，外御其侮�！]，訟爭貌。言內(nèi)雖不和，猶宜外捍異族之侵侮。
○鬩，呼歷反；《毛詩》云：狠也。御，魚呂反，下同。侮，亡甫反，《詩》作“務”。爭，爭斗之爭，本又作“諍”。捍，戶旦反。
[疏]“召穆”至“其侮”。
○正義曰：《常棣》之詩，周公所作。故《周語》說此事，云“周文公之《詩》曰”，即明是周公作也。召穆公，厲王時人。於時周德既衰，兄弟道缺，召穆公思周德之不善，致使兄弟之恩缺，收合宗族於成周，為設燕會而作此周公樂歌之詩，曰常棣之木華鄂鄂然外發(fā)之時，豈不<革韋>々而光明乎！以眾華俱外發(fā)，實<革韋>々而光明，以喻兄弟眾多而相和睦，豈不彊盛而有光輝乎！言兄弟和睦，實彊盛而有光輝，兄弟和睦則彊盛如是，然則凡今日天下之人欲致此<革韋>々之盛，莫如兄弟之相親也。其四章曰：兄弟或有自不相善，可爭訟于墻內(nèi)，若有他人侵之，則同心合意外御其他人之侵侮也。
○注“類善”至“小雅”。
○正義曰：“類，善”，《釋詁》文。糾者，聚合之意，故為收也。召穆公，厲王、宣王之臣，《詩·江漢》序云“命召公平淮夷”，經(jīng)曰“王命召虎”是也。思周德之不善，故知是厲王之時，周德衰微，兄弟道缺也。召穆公於東都會宗族，蓋當宣王之時。若當厲王之時，天子疏之，召公雖則聚會，不能使之親也。於會之上作此周公之樂歌，欲感切宗族，使相親也。劉炫云，杜云《常棣》詩屬《小雅》，明是周公所作也。
○注“常棣”至“<革韋>然”。
○正義曰：“常棣，棣”，《釋木》文也。舍人曰：“常棣，一名棣�！惫痹唬骸敖耜P西山中有棣樹，子似櫻桃，可啖�！薄岸醵跞�，華外發(fā)”者，華聚而發(fā)於外，鄂鄂然而光明也。不<革韋>々乎，言其實<革韋>々也。古之人語有聲而倒者，詩文多有此類。
○注“鬩，訟爭貌”。
○正義曰：《釋言》云：“鬩，很也�！睂O炎云：“相很戾也�！崩钛脖咀鳌昂蕖�，注云：“相怨恨。”以心相怨恨而為鬩，是為爭訟貌也。
如是，則兄弟雖有小忿，不廢懿親。懿，美也。今天子不忍小忿以棄鄭親，其若之何？庸勛，親親，暱近，尊賢，德之大者也。庸，用也。暱，親也。
○暱，女乙反。即聾，從昧，與頑，用嚚，奸之大者也。
[疏]“庸勛”至“奸之大”。
○正義曰：親、暱、尊是愛敬之辭也。即、從、與是依就之意也。其庸即用也。用其有功勛者，親其親族親者，暱其道路近者，尊其有賢行者，此四事是德之大者也。即訓就也，就其耳聾者，從其目昧者，與其心頑者，用其口嚚者，此四事是奸之大者也。勛、親、近、賢，據(jù)事上為名。聾、昧、頑、嚚，據(jù)身上為名。以狄無他事，故於耳目心口之上為惡名耳。下文名以四事覆之，唯“棄嬖寵而用三良”，是言鄭伯之賢，與上文倒隨便言耳。杜言“三良，叔詹、堵叔、師叔，所謂尊賢”，如杜此注，則謂鄭伯尊賢，與上文尊賢乖者，能用三良，則是鄭伯之賢，王則當尊此鄭伯，但杜注省略耳。
棄德崇奸，禍之大者也。崇，聚也。
○聾，鹿工反。昧音妹。嚚，魚巾反。鄭有平、惠之勛，平王東遷，晉、鄭是依。惠王出奔，虢、鄭納之。是其勛也。又有厲、宣之親，鄭始封之祖桓公友，周厲王之子，宣王之母弟。棄嬖寵而用三良，七年殺嬖臣申侯，十六年殺寵子子華也。三良，叔詹、堵叔、師叔，所謂尊賢。
○堵，丁古反，又音者，於諸姬為近。道近當暱之。四德具矣。耳不聽五聲之和為聾，目不別五色之章為昧，心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚，狄皆則之，四奸具矣。周之有懿德也，猶曰‘莫如兄弟’，故封建之。當周公時，故言周之有懿德。
○別，彼列反。其懷柔天下也，猶懼有外侮。捍御侮者莫如親親，故以親屏周。召穆公亦云。周公作詩，召公歌之，故言亦云。今周德既衰，於是乎又渝周、召以從諸奸，無乃不可乎？變周、召親兄弟之道。
○渝，羊朱反，變也。民未忘禍，王又興之，前有子頹之亂，中有叔帶召狄，故曰民未忘禍。
○頹，徒回反。其若文、武何？”言將廢文、武之功業(yè)。王弗聽，使頹叔、桃子出狄?guī)煛６�，周大夫�?br> ○桃如字，本或作姚，亦宜音桃。
夏，狄伐鄭，取櫟。王德狄人，
[疏]“王德狄人”。正義曰：荷其恩者謂之為德，古人有此語也。
將以其女為后。富辰諫曰：“不可，臣聞之曰：‘報者倦矣，施者未厭�！谝�，有勞則望報過甚。
○櫟，力狄反。施如字，注同。厭，於艷反，又於鹽反。狄固貪惏。
[疏]“狄固貪惏”。
○正義曰：《方言》云：“殺人取財曰惏�！�
王又啟之，女德無極，婦怨無終，婦女之志，近之則不知止足，遠之則忿怨無已。終，猶已也。
○惏，力南反，《方言》云：“殺人而取其財曰惏�！苯�，附近之近。遠，于萬反。狄必為患�！蓖跤指ヂ�。
初，甘昭公有寵於惠后，甘昭公，王子帶也，食邑於甘。河南縣西南有甘水�；莺髮⒘⒅�，未及而卒。昭公奔齊，奔齊在十二年。王復之。在二十二年。又通於隗氏。隗氏，王所立狄后。王替隗氏，替，廢也。
○替，他計反。頹叔、桃子曰：“我實使狄，狄其怨我�！彼旆畲笫逡缘�?guī)煿ネ酢Ｍ跤繉⒂�，《周禮》：“王之御士十二人�！�
[疏]注“周禮”至“二人”。
○正義曰：《周禮》無御士之官，唯夏官大仆之屬有御仆，下士，十有二人，掌王之燕令。鄭玄云：“燕居時之令以親近王，故欲為王御寇�！�
王曰：“先后其謂我何？先后，惠后也。誅大叔，恐違先后志。寧使諸侯圖之�！蓖跛斐�。及坎欿，國人納之�？矚K，周地，在河南鞏縣東。
○坎，苦感反。欿，大感反。鞏，九勇反。
秋，頹叔、桃子奉大叔，以狄?guī)煼ブ�，大敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。原、毛皆采邑。
[疏]注“原、毛皆采邑”。正義曰：此原伯、毛伯，蓋是文王之子原、毛之后，世為王臣，仍為伯爵，或本封絕滅，食采畿內(nèi)，故云皆采邑也。
王出適鄭，處于氾。鄭南汜也。在襄城縣南。
○汜音凡，后皆同。
[疏]注“鄭南”至“縣南”。
○正義曰：南汜是襄城縣南，則鄭之西南之竟，南近於楚，西近於周，故王處于汜。及楚伐鄭，師于汜，皆以為南汜。其東汜在中牟縣南，去鄭城既近，三十年秦、晉圍鄭，秦軍氾南，故為東汜。各隨其所近而言也。
大叔以隗氏居于溫。
鄭子華之弟子臧出奔宋，十六年殺子華故。
○好聚鷸冠。鷸，鳥名。聚鷸羽以為冠，非法之服。
○好，呼報反。鷸，尹橘反，翠鳥也。
[疏]注“鷸鳥”至“之服”。
○正義曰：《釋鳥》云“翠鷸”。李巡曰：“鷸一名為翠，其羽可以為飾�！狈庠疲骸扒嘤鸪鼋恢��！惫痹疲骸八蒲�，紺色，生郁林�！薄墩f文》云：“翠，青羽雀也�！卑浮稘h書》尉佗獻文帝翠鳥千。然則鷸羽可以飾器物，聚此鷸羽以為冠也。
鄭伯聞而惡之，惡其服非法。
○惡，烏路反。使盜誘之。八月，盜殺之于陳、宋之間。君子曰：“服之不衷，身之災也。衷，猶適也。
○衷音忠，一音丁仲反，注同�！对姟吩唬骸艘阎�，不稱其服�！对姟げ茱L》。刺小人在位，言彼人之德，不稱其服。
○已音記。稱，尺證反，注及下同。刺，七賜反。子臧之服，不稱也夫�！对姟吩弧栽r伊慼’，其子臧之謂矣�！对姟ば⊙拧�。詒，遺也。慼，憂也。取其自遺憂。
○“之服”，一本作“之及”。夫音扶。詒，以支反。遺，唯季反，下同�！断臅吩唬仄教斐伞�，稱也�！薄断臅罚荨稌�。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。
○夏，戶雅反，后“夏書”皆放此。施，始豉反。
[疏]注“夏書”至“為宜”。
○正義曰：此是《大禹謨》之文，以說禹事，故傳通以其篇為《夏書》。彼孔安國云：“水土治曰平，五行序曰成�！彼良戎危堑仄�，其化五行既序，是“天成其施”。杜雖不見孔傳，於義亦不相違也。
宋及楚平，宋成公如楚。還，入於鄭。鄭伯將享之，問禮於皇武子�；饰渥樱嵡�。對曰：“宋，先代之后也，於周為客，天子有事膰焉，有事，祭宗廟也。膰，祭肉。尊之，故賜以祭胙。
○膰，符袁反，《周禮》又作<炙番>字，音、義皆同。有喪拜焉，宋吊周喪，王特拜謝之。
[疏]注“宋吊”至“謝之”。
○正義曰：《禮》：吊喪之法，皆主人拜其吊者，謝其勤勞。吊者不答拜，以其為事而來，不自同於賓客。此皆據(jù)吊及主人敵禮以上。若其臣下來吊，則主人不拜，宋是先代之后，王以敵禮待之，故拜其來吊，其馀諸侯則否。
豐厚可也。”鄭伯從之，享宋公有加，禮也。禮物事事加厚，善鄭能尊先代。
○“享宋公有加”，絕句�！岸Y也”，一本無“也”字，讀則總為句。
冬，王使來告難曰：“不穀不德，得罪于母弟之寵子帶，鄙在鄭地氾，鄙，野也。
○難，乃旦反，下同。敢告叔父�！碧熳又^同姓諸侯曰叔父。臧文仲對曰：“天子蒙塵于外，敢不奔問官守？”官守，王之群臣。
○守，手又反，注及下同。王使簡師父告于晉，使左鄢父告于秦。二子，周大夫。
○鄢，於晚反。天子無出，書曰“天王出居于鄭”，辟母弟之難也。叔帶，襄王同母弟。天子兇服降名，禮也。兇服，素服。降名，稱不穀。
鄭伯與孔將鉏、石甲父、侯宣多省視官、具于氾，三子，鄭大夫。省官司，具器用。
○鉏，仕居反。
[疏]“省視官、具”。
○正義曰：鄭伯與三大夫每日親自省視當國官司，令具其器用，送之于氾，而后聽其私政也。
而后聽其私政，禮也。得先君后已之禮。
○聽，吐定反。
衛(wèi)人將伐邢，禮至曰：“不得其守，國不可得也。禮至，衛(wèi)大夫。守，謂邢正卿國子。我請昆弟仕焉�！蹦送�，得仕。為明年滅邢傳。
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