卷三十七 襄二十六年，盡二十六年
【經(jīng)】二十有六年，春，王二月，辛卯，衛(wèi)甯喜弒其君剽。（
○剽，匹妙反。）衛(wèi)孫林父入于戚以叛。（衎雖未居位，林父專邑背國(guó)，猶為叛也。
○背音佩。）
[疏]注“衎雖”至“叛也”。
○正義曰：叛者，背君之名。嫌無(wú)君不得為叛，故注明之。林父畏衎入殺己，以邑先叛。故衎今雖未居位，林父以背國(guó)之故，猶為叛也。
甲午，衛(wèi)侯衎復(fù)歸于衛(wèi)。復(fù)其位曰復(fù)歸，名與不名，傳無(wú)義例。
[疏]注“復(fù)其”至“義例”。
○正義曰：“復(fù)其位曰復(fù)歸”，成十八年傳例也。僖二十八年，“衛(wèi)侯鄭復(fù)歸于衛(wèi)”，“曹伯襄復(fù)歸于曹”，與此衛(wèi)侯衎皆書(shū)其名。成十六年，“曹伯歸自京師”，不書(shū)名。俱是歸國(guó)，立文不同，傳無(wú)義例，史異辭也。
夏，晉侯使荀吳來(lái)聘。吳，荀偃子。
公會(huì)晉人、鄭良霄、宋人、曹人于澶淵。卿會(huì)公侯皆應(yīng)貶，方責(zé)宋向戌后期，故書(shū)良霄以駮之。若皆稱人，則嫌向戌直以會(huì)公貶之。
○澶，市延反。駮，邦角反。
[疏]注“卿會(huì)”至“貶之”。
○正義曰：僖二十九年，傳曰：“在禮，卿不會(huì)公、侯，會(huì)伯、子、男可也�！笔乔鋾�(huì)公、侯皆合貶，良霄亦當(dāng)貶也。但向戌會(huì)公巳自當(dāng)貶，而又有后期之責(zé)。仲尼書(shū)經(jīng)方責(zé)向戌后期，故書(shū)良霄以駮之。書(shū)良霄所以責(zé)向戌，非是舍霄罪也。若良霄與晉、宋皆貶稱人，則嫌向戌直以會(huì)公被貶，其后期之責(zé)不見(jiàn)，故書(shū)良霄名。退宋班，明向戌有二罪也。案春秋諸國(guó)之會(huì)后至者多，唯退班在下，不褒進(jìn)先至之人，此直退宋人在鄭人之下，於文自足，必特書(shū)良霄以駮向戌者，以向戌，宋之執(zhí)政上卿，魯公親自在會(huì)，后期而至，惰慢之甚，故特書(shū)良霄，深責(zé)向戌，異於他例也。
秋，宋公殺其世子痤。稱君以殺，惡其父子相殘害。
○痤，才何反。惡，烏路反。
晉人執(zhí)衛(wèi)甯喜。
八月，壬午，許男甯卒于楚。未同盟而赴以名。
[疏]注“未同盟而赴以名”。
○正義曰：宣十七年，“許男錫我卒”。甯即錫我之子，嗣立以來(lái)，未與魯會(huì)盟而赴以名也。
冬，楚子、蔡侯陳侯伐鄭。
葬許靈公。
【傳】二十六年，春，秦伯之弟針如晉脩成，（脩會(huì)夷儀歲之成。）叔向命召行人子員。（欲使答秦命。
○員音云。）行人子朱曰：“朱也當(dāng)御�！保ㄓM(jìn)也。言次當(dāng)行。）
[疏]注“御進(jìn)”至“當(dāng)行”。
○正義曰：言當(dāng)進(jìn)待君，受君命也。行人非一遞進(jìn)御。此日，次朱當(dāng)御，次而不使，是黜之也。
三云，叔向不應(yīng)。子朱怒，曰：“班爵同，同為大夫。
○應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。何以黜朱於朝？”黜，退也。撫劍從之。從叔向也。叔向曰：“秦、晉不和久矣！今日之事，幸而集，集，成。晉國(guó)賴之。不集，三軍暴骨。子員道二國(guó)之言無(wú)私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也�！狈饕聫闹�。拂衣，褰裳也。
○暴，蒲卜反；徐，扶沃反。道音導(dǎo)。御，魚(yú)呂反。拂，芳弗反。褰，起虔反；本或作騫，音雖同，義非也。《說(shuō)文》云：“褰，袴也�！�
[疏]注“拂衣，褰裳也”。
○正義曰：拂者，披迅之義，以其將斗，知拂衣即褰裳也。對(duì)則上衣下裳，散則可以相通，故以褰裳解拂衣。
人救之。平公曰：“晉其庶乎！庶幾於治。
○治，直吏反。吾臣之所爭(zhēng)者大�！睅煏缭唬骸肮覒直�，臣不心競(jìng)而力爭(zhēng)，謂二子不心競(jìng)為忠，而撫劍拂衣。
○爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)。不務(wù)德而爭(zhēng)善，爭(zhēng)謂所行為善。私欲已侈，能無(wú)卑乎？”私欲侈，則公義廢。
○侈，昌氏反，又尺氏反。
[疏]“平公”至“卑乎”。
○正義曰：平公見(jiàn)其臣斗，而言“其庶乎”者，以其臣爭(zhēng)為國(guó)，國(guó)事必興，故庶幾於治也。劉炫云“不心競(jìng)而力爭(zhēng)，不務(wù)德而爭(zhēng)善”，皆道子朱之心，非叔向之罪。杜言二子“不心競(jìng)”，似亦并責(zé)叔向者，以斗雖一曲一直，乃是兩人爭(zhēng)理，故以二子言之，據(jù)其斗而言力爭(zhēng)，則叔向亦爭(zhēng)，爭(zhēng)善則叔向無(wú)之，叔向以子員無(wú)私，欲令應(yīng)客，亦非叔向爭(zhēng)善，叔向無(wú)可爭(zhēng)。杜云，爭(zhēng)謂所行為善，唯言子朱之心也。
衛(wèi)獻(xiàn)公使子鮮為復(fù)，使為巳求反國(guó)。
○鮮音仙。為，于偽反，注同。辭。辭不能。敬姒強(qiáng)命之。敬姒，獻(xiàn)公及子鮮之母。
○姒音似。強(qiáng)，其丈反。對(duì)曰：“君無(wú)信，臣懼不免。”敬姒曰：“雖然，以吾故也�！痹S諾。初，獻(xiàn)公使與甯喜言，言復(fù)國(guó)。甯喜曰：“必子鮮在，不然必?cái)��！弊吁r賢，國(guó)人信之，必欲使在其間。故公使子鮮。子鮮不獲命於敬姒，不得止命。以公命與甯喜言曰：“茍反，政由甯氏，祭則寡人。”甯喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得聞君之出，敢聞其入？”十四年，孫氏欲逐獻(xiàn)公，瑗走，從近關(guān)出。
○蘧，居其反。瑗，于眷反，又于萬(wàn)反。遂行，從近關(guān)出。告右宰穀，衛(wèi)大夫。右宰穀曰：“不可。獲罪於兩君，前出獻(xiàn)公，今弒剽。
○弒，申志反。天下誰(shuí)畜之？”畜，猶容也。
○畜，許六反，注同，一音敕六反。悼子曰：“吾受命於先人，不可以貳。”悼子，甯喜也。受命在二十年。穀曰：“我請(qǐng)使焉而觀之�！庇^，知可還否。
○使，所吏反。還音環(huán)。遂見(jiàn)公於夷儀。反，曰：“君淹恤在外十二年矣，淹，久也。
○見(jiàn)，賢遍反，一音如字。淹，於廉反；徐，於嚴(yán)反。而無(wú)憂色，亦無(wú)寬言，猶夫人也。言其為人猶如故。
○夫人音扶。若不巳，死無(wú)日矣�！彼�，止也。悼子曰：“子鮮在�！庇以追Y曰：“子鮮在，何益？多而能亡，於我何為？”言子鮮為義，多不過(guò)亡出。悼子曰：“雖然，不可以己。”孫文子在戚，孫嘉聘於齊，孫襄居守。二子，孫文子之子。
○守，子又反。二月庚寅，甯喜、右宰穀伐孫氏，不克。伯國(guó)傷。伯國(guó)，孫襄也。父兄皆不在，故乘弱攻之。甯子出舍於郊。欲奔。伯國(guó)，死孫氏夜哭。國(guó)人召甯子，甯子復(fù)攻孫氏，克之。辛卯，殺子叔及大子角。子叔，衛(wèi)侯剽。言子叔，剽無(wú)謚故。
○復(fù)，扶又反，下“復(fù)愬”同。
[疏]“辛卯，角殺子叔及大子角”。
○正義曰：服虔云：“殺大子角不書(shū)，舉重者�！卑笗x侯、宋公殺陳世子及陳侯之弟招殺陳世子，皆書(shū)經(jīng)，則世子不輕於大夫也�？赘�、荀息之徒弒君之下，并亦言大夫，大夫既書(shū)於經(jīng)，則弒君并殺世子，世子亦當(dāng)書(shū)，不得為舉重也。杜既不解，當(dāng)以不告故耳。
○注“子叔”至“謚故”。
○正義曰：此剽是穆公之孫，黑背之子，於獻(xiàn)公為從父昆弟。成十年“衛(wèi)侯之弟黑背帥師侵鄭”，傳云：“衛(wèi)子叔黑背侵鄭�！笔呛诒匙肿邮�，即以子叔為族也。元年“衛(wèi)侯使公孫剽來(lái)聘”，傳云：“衛(wèi)子叔來(lái)聘�！笔桥e族而稱之也。今云殺子叔，亦是舉其族，為剽無(wú)謚，故稱族也。
書(shū)曰：“甯喜弒其君剽�！毖宰镏阱甘弦�。嫌受父命納舊君無(wú)罪，故發(fā)之。孫林父以戚如晉。以邑屬晉。書(shū)曰：“入于戚以叛�！弊飳O氏也。臣之祿，君實(shí)有之。義則進(jìn)，否則奉身而退，專祿以周旋，戮也。林父事剽而衎入，義可以退。唯以專邑自隨為罪，故傳發(fā)之。
[疏]“書(shū)曰”至“戮也”。
○正義曰：《春秋》書(shū)叛者，有此孫林父與宋華亥、宋公之弟辰、晉趙鞅、晉荀寅，五者經(jīng)皆書(shū)叛。邾庶其、莒牟夷、邪黑肱皆以地來(lái)奔，雖文不稱叛，傳謂此三人為三叛人，則三者亦是叛也。所言叛者，或據(jù)邑而拒其君，或竊地他國(guó)，皆為有地隨已，故稱為叛。昭二十二年，“宋華亥、向?qū)�、華定自宋南里出奔楚”，定十四年，“宋公之弟辰自蕭來(lái)奔地”。不隨己，則不稱叛。是叛雖反背之辭，皆由地以生名也。叛者，判也。欲分君之地以從他國(guó)，故以叛為名焉。叛無(wú)凡例，傳言“書(shū)曰”，是仲尼書(shū)為叛也。人君賜臣以邑以為祿食，臣之祿謂所食邑也�！熬龑�(shí)有之”，言其不得專以為已有也。君臣有義而合，義則進(jìn)以事君，受此祿食，否則奉身而退，當(dāng)身奔他國(guó)，而以祿歸君。專君之祿，以周旋從已，於法為罪戮之人，故書(shū)“入於戚以叛，罪孫氏也”�！夺尷吩唬骸肮胖蠓�，或錫之田邑，或分之都城，故有千室之邑，百乘之家。君之祿，義則進(jìn)，否則奉身而退。若專祿以周旋，雖無(wú)危國(guó)害主之實(shí)，皆書(shū)曰叛。叛者，反背之辭也。庶賤之人，不齒於列，故雖有善惡，不章顯名氏。若乃披邑害國(guó)，則以地重，必書(shū)其名，且終顯其惡也。適魯則書(shū)地，曰來(lái)奔，來(lái)奔則叛可知，蓋記事外內(nèi)之辭也。劉、賈說(shuō)三叛人以地來(lái)奔，不書(shū)叛，謂不能專也。此直外內(nèi)之辭，既以地來(lái)，妻公之姑姊，還其大邑，不得復(fù)言不能專也。”是杜以庶其之等皆為叛也。專祿者，謂專君之祿，以為已有，東西隨已，謂之為專。服虔云：專祿，謂以戚叛也。既叛衛(wèi)亦不臣於晉，自謂若小國(guó)，是為專祿，其意言專獨(dú)有之不屬人也。若不屬晉，何為被衛(wèi)侵而愬於晉地？若不入晉，晉復(fù)何以戍之？傳言言以戚如晉，服言不臣於晉，是反丘明以解傳也。
甲午，衛(wèi)侯入。書(shū)曰：“復(fù)歸�！眹�(guó)納之也。本晉納之夷儀，今從夷儀入國(guó)，嫌若晉所納，故發(fā)國(guó)納之例。言國(guó)之所納而復(fù)其位。大夫逆於竟者，執(zhí)其手而與之言。道逆者，自車揖之。逆於門者，頷之而已。頷，搖其頭。言衎驕心易生。
○竟音境。頷，戶感反，本又作顉。易，以豉反。公至，使讓大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國(guó)之言，二三子，諸大夫。
○大音泰。朝如字。吾子獨(dú)不在寡人。在，存問(wèn)之。公聞文子答甯喜之言，故忿之。
[疏]注“公聞”至“之言”。
○正義曰：沈氏云：大叔文子聞甯喜、許公之言而發(fā)嘆，本非而答甯喜之言，而云答者，時(shí)聞甯喜之言，遂自評(píng)論，不許於甯子，與對(duì)面相答無(wú)異，故言答也。
古人有言曰：‘非所怨，勿怨�！讶嗽挂��！彼乖谟H親。對(duì)曰：“臣知罪矣！臣不佞，不能負(fù)羈紲，以從捍牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。出謂衎，居謂剽也。
○羈，居宜反。紲，息列反。捍，戶幹反。圉，魚(yú)呂反，下同。臣不能貳，通外內(nèi)之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，從近關(guān)出。公使止之。傳言衛(wèi)侯不能安和大臣。
人侵戚東鄙，以林父叛故。孫氏愬于晉，晉戍茅氏。茅氏，戚東鄙。
○愬，悉路反，下同。殖綽伐茅氏，殺晉戍三百人。殖綽，齊人。今來(lái)在衛(wèi)。孫蒯追之，弗敢擊。文子曰：“厲之不如。”厲，惡鬼也。遂從衛(wèi)師，敗之圉。蒯感父言，更還逐殖綽。圉，衛(wèi)地。雍鉏獲殖綽。雍鉏，孫氏臣。復(fù)愬于晉。為下晉討衛(wèi)張本。
鄭伯賞入陳之功。入陳在前年。三月，甲寅朔，享子展，賜之先路三命之服，先路、次路，皆王所賜車之總名。蓋請(qǐng)之於王。
○路，本亦作輅，音路。
[疏]注“先路”至“於王”。
○正義曰：《周禮·巾車》云：“服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車�！眲t禮於卿大夫所當(dāng)乘者，名車不名路也。而傳稱王賜叔孫豹、鄭子蟜者皆云大路，知此“先路”、“次路”，皆王所賜車之總名也。賜車稱路，從王賜之名，必是稟王之命，故云“蓋請(qǐng)之於王”也。宣十六年，傳云“晉侯請(qǐng)于王，以黻冕命士會(huì)”。知諸侯命臣有請(qǐng)王之法，故云蓋也。
先八邑。以路及命服為邑先。八邑，三十二井。
○先，徐悉薦反，下同，或如字。
[疏]注“以路”至“二井”。
○正義曰：禮，遺人以物，皆以輕先重后，故以路及命服為邑之先也�！吨芏Y·小司徒》“四井為邑”。故杜以八邑為三十二井。劉炫云：“案《論語(yǔ)》有‘十室之邑’，又杜注免馀邑為一乘之邑，又宋、鄭之間六邑嵒戈錫等，杜何以知此邑非彼等之邑？必以為四井之邑。”今知不然者，邑之為名，大小無(wú)定。子展、子產(chǎn)為卿日久，先有采邑。今以入陳有功，加賜田土，不應(yīng)更以八大邑而又與之。至於免馀辭邑，云“唯卿備百邑”，故杜以為一乘之邑合《論語(yǔ)》百乘之家。其實(shí)一乘稱邑，文無(wú)所出�！吨芏Y》稱“四井為邑”，杜以正邑解之，故云三十二井，得為漸賜土田之義。又八邑、六邑為節(jié)級(jí)之差。劉以為大邑而規(guī)杜氏，非也。
賜子產(chǎn)次路，再命之服，先六邑。子產(chǎn)辭邑，曰：“自上以下，降殺以兩，禮也。臣之位在四，上卿子展，次卿子西。十一年良霄見(jiàn)經(jīng)，十九年乃立子產(chǎn)為卿，故位在四。
○殺，所界反。見(jiàn)，賢遍反。
[疏]注“上卿”至“在四”。
○正義曰：十五年傳云：“鄭人以子西、伯有、子產(chǎn)之故，納賂于宋�！笔遣性谧游髦乱病Ｊ拍陚髟疲骸白诱巩�(dāng)國(guó)，子西聽(tīng)政�！碑�(dāng)國(guó)謂攝君事，聽(tīng)政謂為上卿，是子西次子展，故此注以子西為二，良霄為三。二十七年，“鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、子產(chǎn)、子大叔、二子石從�！比绫宋拇尾性谧游髦�。二十九年，裨諶論子產(chǎn)位次，云“天又除之，奪伯有魄。子西即世政焉辟之？”先言伯有，后言子西，又是子西在伯有之下者。據(jù)十九年傳，子西必在伯有之上，蓋其后更有進(jìn)退，杜據(jù)傳上文以次之耳。
且子展之功也。臣不敢及賞禮，請(qǐng)辭邑�！辟p禮，以禮見(jiàn)賞，謂六邑也。公固予之。乃受三邑。位次當(dāng)受二邑，以公固與之，故受三邑。公孫揮曰：“子產(chǎn)其將知政矣！知國(guó)政。讓不失禮。”
晉人為孫氏故，召諸侯，將以討衛(wèi)也。夏，中行穆子來(lái)聘，召公也。召公為澶淵會(huì)。
○為，于偽反。
楚子、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還。雩婁縣，今屬安豐郡。
○雩音于；徐，況于反；如淳同；韋昭音虛，或一呼反。婁，如字；徐，力俱反；如淳音樓。遂侵鄭。五月，至于城麇。鄭皇頡戍之�；暑R、鄭大夫。守城麇之邑。
○麇，九倫反。頡，咖結(jié)反。出，與楚師戰(zhàn)，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭(zhēng)之。公子圍，共王子，靈王也。
○戌音恤。正於伯州犁。正曲直也。伯州犁曰：“請(qǐng)問(wèn)於囚�！蹦肆⑶�。伯州犁曰：“所爭(zhēng)，君子也，其何不知？”言王子圍及穿封戌皆非細(xì)人，易別識(shí)也。
○易，以豉反。別，彼列反。上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也�！苯�，大也。
○上，時(shí)掌反，下注同。介音界。下其手，曰：“此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰(shuí)獲子？”上下手以道囚意。
○道音導(dǎo)。囚曰：“頡遇王子，弱焉。”弱，敗也。言為王子所得。戍怒，抽戈逐王子圍，弗及。楚人以皇頡歸。印堇父與皇頡戍城麇，印堇父，鄭大夫。
○抽，敕留反。印，一刃反。堇音謹(jǐn)。楚人囚之，以獻(xiàn)於秦。鄭人取曠於印氏以請(qǐng)之，子大叔為令正，主作辭令之正。以為請(qǐng)。子產(chǎn)曰：“不獲。謂大叔辭以貨請(qǐng)堇父，必不得。
○為，于偽反，又如字。受楚之功而取曠於鄭，不可謂國(guó)。秦不其然。受楚獻(xiàn)功，大名也。以貨免之，小利。故謂秦不爾。
[疏]“秦其不然”。
○正義曰：秦不肯其如是也。
若曰：‘拜君之勤鄭國(guó)。微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下�！淇伞！鞭o如此，堇父可得。弗從，遂行。秦人不予。更幣，從子產(chǎn)，而后獲之。更遣使執(zhí)幣，用子產(chǎn)辭，乃得堇父。傳稱子產(chǎn)之善。
○使，所吏反。
六月，公會(huì)晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人于澶淵以討衛(wèi)，疆戚田。正戚之封疆。
○疆，居良反，注同。取衛(wèi)西鄙懿氏六十以與孫氏。戚城西北五十里有懿城。因姓以名城，取田六十井也。
[疏]注“戚城”至“井也”。
○正義曰：傳言西鄙懿氏，則西鄙之地，以懿氏為名也。謂之懿氏，則以懿為氏族之名，蓋上世有大夫姓懿氏，食邑於此地，因以其姓名其城也。杜以懿氏既為邑名，而云取其六十，故以為取田六十井。服虔云：“六十邑�！眲㈧乓苑詾槭�。今知非者，此六十之文總屬懿氏，懿氏不見(jiàn)經(jīng)、傳，則卑細(xì)可知，既非卿大夫，何得廣有土地？分六十之邑而與孫氏。且直言六十，本無(wú)邑文，故杜以為六十井。劉從服說(shuō)以規(guī)杜氏，非也。
趙武不書(shū)，尊公也。罪武會(huì)公侯。向戌不書(shū)，后也。后會(huì)期。鄭先宋，不失所也。如期至。
[疏]“趙武”至“所也”。
○正義曰：僖二十九年，諸侯之卿會(huì)公于翟泉，皆貶之稱人。傳曰：“卿不書(shū)，罪之也。”八年，諸侯之卿會(huì)晉侯于邢丘，亦貶稱人。傳曰：“大夫不書(shū)，尊晉侯也�！比粍t尊公侯，罪大夫，其義一也。傳文互相見(jiàn)耳。此言“趙武不書(shū)，尊公也”。亦是罪武也。故杜云“罪武會(huì)公侯”也。其會(huì)公侯之罪，向戌、良霄與趙武亦同，但為別有見(jiàn)義，不貶良霄，不得總云卿不書(shū)，罪之。故特言“趙武不書(shū)，尊公”，明良霄、向戌亦為尊公，不應(yīng)書(shū)也�！跋蛐绮粫�(shū)，后也”，言既為會(huì)諸侯，復(fù)為后會(huì)期，故不得如良霄書(shū)名氏也。會(huì)之班次，以國(guó)大小為序，諸會(huì)鄭在宋后，此會(huì)鄭先於宋，為鄭依期而至，不失所也。如不失其所，自是常事，非有善可褒，而得進(jìn)其班者。鄭班常在衛(wèi)下，此會(huì)齊、衛(wèi)不至無(wú)常班，宋自當(dāng)次晉，此直退宋耳，非進(jìn)鄭也。言其不失所，直是不失常，亦非褒文也。計(jì)良霄會(huì)公，亦應(yīng)合貶，所以得書(shū)名者，方責(zé)向戌后期，故書(shū)良霄以駮向戌，非為舍霄罪也�！夺尷吩唬骸板Y之會(huì)，趙武、向戌、良霄以大夫而會(huì)魯侯，違在禮之制，其罪一也。戌加后會(huì)之尤，霄有不失所之進(jìn)，文不得并言卿不書(shū)，罪之。故特言尊公，明公尊，非三人之所敵，三人之罪既正，而二人獨(dú)以他義別敘也�！币允嵌叛粤枷鰰�(huì)公，亦合貶也。言霄有不失所之進(jìn)者，正謂不使與宋俱退，得進(jìn)復(fù)其本班耳，非有升進(jìn)異於常也。宋以后至退班，不在曹人下者，宋是大國(guó)，退居鄭下，足以為責(zé)，故令仍在曹上。此會(huì)曹國(guó)最小，其班正當(dāng)居末，曹人非后至也。案翟泉之盟，諸卿敵公，則沒(méi)公。此亦諸卿敵公，不沒(méi)公者，翟泉之盟，杜注云“魯侯諱盟天子大夫”，是以沒(méi)公，然則此大夫敵公，非公有罪，是以不沒(méi)公也。
於是衛(wèi)侯會(huì)之。晉將執(zhí)之，不得與會(huì)，故不書(shū)。
○與會(huì)音預(yù)。
[疏]注“晉將”至“不書(shū)”。
○正義曰：下云“衛(wèi)侯如晉，晉人執(zhí)而囚之�！笔庆洞藭�(huì)為將執(zhí)之，不得與會(huì)也。不得與會(huì)，而傳云“衛(wèi)侯會(huì)之”，言其至?xí)?/p>
晉人執(zhí)甯喜、北宮遺，使女齊以先歸。討其弒君伐孫氏也。遺，北宮括之子。女齊，司馬侯。歸晉而后告諸侯，故經(jīng)書(shū)在秋。
○女音汝。衛(wèi)侯如晉，晉人執(zhí)而囚之於士弱氏。士弱，晉主獄大夫。秋，七月，齊侯、鄭伯為衛(wèi)侯故如晉，欲共請(qǐng)之。
○為，于偽反，下“為臣”，注“為林父”、“為臣”皆同。晉侯兼亨之。晉侯賦《嘉樂(lè)》�！都螛�(lè)》，《詩(shī)·大雅》。取其“嘉樂(lè)君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天�！�
○嘉，戶嫁反，注同。
[疏]注“嘉樂(lè)”至“于天”。
○正義曰：“嘉樂(lè)君子”以下皆《詩(shī)》之文也。晉侯賦此，言已嘉樂(lè)二君也。二君以晉侯樂(lè)已之故，故齊賦《蓼蕭》，言澤及於已，鄭賦《緇衣》，言不敢遠(yuǎn)晉，所以答《嘉樂(lè)》也。服虔云：晉侯自《嘉樂(lè)》，愚之甚也。
國(guó)景子相齊侯，景子，國(guó)弱。
○相，息亮反。賦《蓼蕭》�！掇な挕�，《詩(shī)·小雅》。言太平澤及遠(yuǎn)，若露之在蕭。以喻晉君恩澤及諸侯。
○蓼音六。大音泰。子展相鄭伯，賦《緇衣》�！毒l衣》，《詩(shī)·鄭風(fēng)》．義取“適子之館兮，還予授子之粲兮”。言不敢違遠(yuǎn)於晉。
○緇，側(cè)其反。粲，七旦反。遠(yuǎn)，于萬(wàn)反。叔向命晉侯拜二君，曰：“寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也，敢拜鄭君之不貳也�！薄掇な挕�、《緇衣》二詩(shī)，所趣各不同，故拜二君辭異。
○祧，他彫反。
[疏]“叔向”至“貳也”。
○正義曰：沈氏云：賦《蓼蕭》，喻晉侯德澤及諸侯，言晉侯有德，是安我宗廟也。其言與注合�！毒l衣》首章云“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮”。欲常進(jìn)衣服、獻(xiàn)飲食，是其不二心也。劉炫云：《蓼蕭》首章云“既見(jiàn)君子，燕笑語(yǔ)兮，是以有譽(yù)處兮”。言晉侯有聲譽(yù)，常處位，是得宗廟安也。
國(guó)子使晏平仲私於叔向，私與叔向語(yǔ)。曰：“晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補(bǔ)其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。今為臣執(zhí)君，若之何？”謂晉為林父執(zhí)衛(wèi)侯。叔向告趙文子，文子以告晉侯。晉侯言衛(wèi)侯之罪，使叔向告二君。言自以殺晉戍三百人為罪，不以林父故。國(guó)子賦《轡之柔矣》，逸《詩(shī)》，見(jiàn)《周書(shū)》。義取寬政以安諸侯，若柔轡之御剛馬。
○見(jiàn)，賢遍反。
[疏]注“逸詩(shī)”至“剛馬”。
○正義曰：《漢書(shū)·藝文志》有《周書(shū)》篇目，其書(shū)今在�；蛟剖强鬃觿h《尚書(shū)》之馀。案其文非《尚書(shū)》之類，彼引《詩(shī)》云“馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取與不疑”。此《詩(shī)》馀無(wú)所見(jiàn)，故謂彼文是也。
子展賦《將仲子兮》，《將仲子》，《詩(shī)·鄭風(fēng)》。義取眾言可畏。言衛(wèi)侯雖別有罪，而眾人猶謂晉為臣執(zhí)君。
○將仲子兮，將，七羊反，注同，本亦無(wú)“兮”字，此依《詩(shī)序》。晉侯乃許歸衛(wèi)侯。叔向曰：“鄭七穆，罕氏其后亡者也。子展儉而壹�！弊诱梗嵶雍敝�。居身儉而用心壹。鄭穆公十一子，子然、二子孔三族已亡，子羽不為卿，故唯言七穆。
○鄭七穆，謂子展公孫舍之，罕氏也；子西公孫夏，駟氏也；子產(chǎn)公孫僑，國(guó)氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔游吉，游氏也；子石公孫段，豐氏也；伯石印段，印氏也。穆公十一子，謂子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子駟，公子駢也；國(guó)，公子發(fā)也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子豐也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。子然、二子孔已亡，子羽不為卿，故止七也。
[疏]注“子展”至“七穆”。正義曰：居身儉而用心壹，叔向自以察貌觀言而知之，其知不由賦《詩(shī)》也。“子然、二子孔三族已亡”，十九年傳文也。子羽不為卿者，案成十三年“鄭公子班自訾求入于大宮，不能，殺子印、子羽”。不書(shū)於經(jīng)，故知不為卿也。杜注彼云：皆穆公子也。又《世族譜》云：“子羽，穆公子。其后為羽氏，即羽師頡，是其孫。此非行人子羽，公孫揮也�！薄妒雷遄V》以公孫揮為雜人自外，唯有罕、駟、豐、游、印、國(guó)、良七族，見(jiàn)於經(jīng)、傳，皆出穆公，故稱七穆也。
初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。
○芮，如銳反。赤而毛，棄諸堤下。共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。
○堤，亦作隄；徐，丁兮反；沈，直兮反。共音恭。名之曰棄。長(zhǎng)而美。平公入夕，平公，共姬子也。
○長(zhǎng)，丁丈反。共姬與之食。公見(jiàn)棄也而視之，尤。尤，甚也。姬納諸御，嬖，生佐。佐，元公。惡而婉。佐貌惡而心順。
○婉，於阮反。大子痤美而很，貌美而心很戾。
○很，胡懇反。合左師畏而惡之。合左師，向戌。
○惡，烏路反，下皆同。寺人惠墻伊戾為大子內(nèi)師而無(wú)寵�；輭�，氏；伊戾，名。
○廧，或作墻，音檣。戾，力計(jì)反。
[疏]注“惠墻，氏。伊戾，名”。
○正義曰：服虔云：“惠伊皆發(fā)聲，實(shí)為墻戾。”杜以下文單稱伊戾，是舍族稱名，故以惠墻為氏，伊戾為名也。內(nèi)師者，身為寺人之官，公使之監(jiān)知大子內(nèi)事，為在內(nèi)人之長(zhǎng)也。
秋，楚客聘於晉，過(guò)宋。上已有秋，復(fù)發(fā)傳者，中間有初，不言秋，則嫌楚客過(guò)在他年。
○復(fù)，扶又反。大子知之，請(qǐng)野享之。公使往，伊戾請(qǐng)從之。公曰：“夫不惡女乎？”夫，謂大子也。
○夫音扶，注同。女音汝。
[疏]“大子知之”。
○正義曰：知之，謂與楚客舊相知，故請(qǐng)野享之。
對(duì)曰：“小人之事君子也，惡之不敢遠(yuǎn)，好之不敢近。敬以待命，敢有貳心乎？縱有共其外，莫共其內(nèi)。伊戾為大子內(nèi)師，不行，恐內(nèi)侍廢闕。
○遠(yuǎn)，于刃反。好，呼報(bào)反。近，附近之近。共音恭，本又作“供”，下同。臣請(qǐng)往也。”遣之。至，則欿，用牲，加書(shū)，徵之。詐作盟處，為大子反徵驗(yàn)也。
○欿，口感反。處，昌慮反。而騁告公騁，馳也。
○騁，敕景反。曰：“大子將為亂，既與楚客盟矣�！惫唬骸盀槲易樱趾吻�？”對(duì)曰：“欲速�！毖杂俚霉弧９挂曋�，則信有焉。有盟徵焉。問(wèn)諸夫人與左師，夫人，佐母棄也。則皆曰：“固聞之�！惫舸笞印４笞釉唬骸拔ㄗ粢材苊馕�。”以其婉也。召而使請(qǐng)，曰：“日中不來(lái)。吾知死矣。”左師聞之，聒而與之語(yǔ)。聒，讙也。欲使佐失期。
○聒，古活反，下同。讙，呼端反。
[疏]注“聒，讙也”。
○正義曰：聲亂耳謂之聒。多為言語(yǔ)讙譁亂其耳，故聒為讙也。
過(guò)期，乃縊而死。佐為大子，公徐聞其無(wú)罪也，乃亨伊戾。左師見(jiàn)夫人之步馬者，步馬，習(xí)馬。
○縊，一賜反。亨，普彭反。問(wèn)之，對(duì)曰：“君夫人氏也�！弊髱熢唬骸罢l(shuí)為君夫人？余胡弗知？”圉人歸，以告夫人。夫人使饋之錦與馬，先之以玉，以玉為錦馬之先。
○饋，其位反。先，悉薦反。又如字。曰：“君之妾棄，使某獻(xiàn)�！弊髱煾拿唬骸熬蛉��！倍笤侔莼资苤�。左師令使者改命也。傳言宋公闇，左師諛，大子所以無(wú)罪而死。
○令，力呈反。使，所吏反，下文“通使”同。諛，羊朱反。
[疏]“左師”至“受之”。
○正義曰：夫人氏者，氏猶家也。言夫人家之馬也。痤死，佐為大子，棄即正為夫人，步馬之時(shí)，夫人名己定矣，故對(duì)云“君夫人氏也”。但棄本是妾，左師欲令夫人重已，故佯不知之。夫人聞之，懼已不得為夫人，故自稱為妾，饋之錦馬也。左師喜得其賜，故令使者改命曰君夫人，而后拜受之，使棄成為夫人。傳言左師之諛也。
鄭伯歸自晉，請(qǐng)衛(wèi)侯歸。使子西如晉聘，辭曰：“寡君來(lái)煩執(zhí)事，懼不免於戾。言自懼失敬於大國(guó)而得罪。使夏謝不敏�！毕�，子西名。
○夏，戶雅反。君子曰：“善事大國(guó)�！睂⑶箪度�，必先下之。言鄭所以能自安。
○下，遐嫁反。
初，楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。聲子，子朝之子。伍舉，子胥祖父椒舉也。
○朝如字。
[疏]注“聲子”至“舉也”。
○正義曰：聲子則經(jīng)、傳所云蔡公孫歸生是也。傳言“其子伍舉”，足明舉為參之子。聲子文不系朝，故云“子朝之子”，以辨明之。
伍舉娶於王子牟，王子牟為申公而亡，獲罪出奔。
○娶，七住反。牟，亡侯反。為申，如字，舊于偽反。楚人曰：“伍舉實(shí)送之�！蔽榕e奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。班，布也。布荊坐地，共議歸楚事。朋友世親。
[疏]“伍舉”至“復(fù)故”。
○正義曰：《楚語(yǔ)》云：“椒舉將奔晉，蔡聲子遇之於鄭，郊饗之以璧賄，曰：‘子尚良食，尚能事晉君以為諸侯主�！o曰：‘非所原也，若得歸骨於楚，死且不朽�！曌釉唬骸由辛际�，吾歸子�！放e降三拜，納其乘馬，聲子受之�！笔嵌潘乒沧h歸楚之事。傳云“言復(fù)故”，謂此也。
聲子曰：“子行也！吾必復(fù)子。”及宋向戌將平晉、楚，平在明年。
[疏]注“平在明年”。
○正義曰：明年聲子始說(shuō)子木。傳於此言之者，蓋伍舉以此年去楚，故傳記之於此年也。
聲子通使於晉。為國(guó)通平事。
○為，于偽反。還如楚，令尹子木與之語(yǔ)，問(wèn)晉故焉。故，事。且曰：“晉大夫與楚孰賢？”對(duì)曰：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。杞、梓皆木名。
○杞、梓，徐：上音起，下音子。雖楚有材，晉實(shí)用之。”言楚亡臣多在晉。子木曰：“夫獨(dú)無(wú)族姻乎？”夫，謂晉。對(duì)曰：“雖有，而用楚材實(shí)多。歸生聞之：歸生，聲子名�！茷閲�(guó)者，賞不僣而刑不濫�！p僣，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過(guò)，寧僣無(wú)濫。與其失善，寧其利淫。無(wú)善人，則國(guó)從之。從之亡也。
○僣，子念反，下皆同。濫，力暫反。
[疏]“賞不僣而刑不濫”。
○正義曰：僣謂僣差，濫謂濫佚。賞不僣，所賞必有功，不僣差也。刑不濫，所刑必得罪，不濫佚也。
《詩(shī)》曰：‘人之云亡，邦國(guó)殄瘁�！療o(wú)善人之謂也�！对�(shī)·大雅》。殄，盡也。瘁，病也。
○殄，徒典反。瘁，在醉反。
[疏]“詩(shī)曰”至“謂也”。
○正義曰：《詩(shī)·大雅·瞻卬》之篇也。言國(guó)內(nèi)賢人之既云巳喪亡矣，則邦國(guó)盡皆困病。此詩(shī)之意，言無(wú)善人之謂也。
故《夏書(shū)》曰：‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！瘧质埔病Ｒ荨稌�(shū)》也。不經(jīng)，不用常法。
[疏]“故夏”至“善也”。
○正義曰：此在《大禹謨》之篇，皋陶論用刑之法也。經(jīng)，常也。言若用刑錯(cuò)失等，與其殺不罪之人，寧失於不常之罪。謂實(shí)有罪而失於妄免也。此書(shū)之意，懼失善也。
《商頌》有之曰：‘不僣不濫，不敢怠皇，命于下國(guó)，封建厥福�！对�(shī)·商頌》。言殷湯賞不僣差，刑不濫溢，不敢怠解自寬暇，則能為下國(guó)所命為天子。
○解，佳賣反。
[疏]注“為下”至“天子”。
○正義曰：此《商頌·殷武》之篇�！对�(shī)》注謂天命湯於在下之國(guó)。此云為下國(guó)所命，謂下國(guó)諸侯推命湯為天子。則《商書(shū)》云“東征西夷怨，南征北狄怨”，又云“室家相慶，曰，后來(lái)其蘇”是也。
此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑，樂(lè)行賞而憚?dòng)眯獭Ｐ裘癫痪�。賞以春夏，刑以秋冬。順天時(shí)。是以將賞為之加膳，加膳則飫賜，飫，饜也。酒食賜下，無(wú)不饜足，所謂加膳也。
○為之，于偽反，下“為之不舉”同。飫，於據(jù)反。饜，本亦作厭，於艷反，下同。此以知其勸賞也。將刑為之不舉，不舉則徹樂(lè)，不舉盛饌。
○饌，士眷反。
[疏]“將刑”至“徹樂(lè)”。
○正義曰：《周禮·膳夫職》云：“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂(lè)侑食�！编嵭疲骸皻⑸傇慌e�！庇衷唬骸按髥蕜t不舉，大荒則不舉，大札則不舉，天地有災(zāi)則不舉，邦有大故則不舉。”鄭玄云：“大故，刑殺也�！鼻f二十年傳曰：“司寇行戮，君為之不舉�！笔嵌Y法將刑，為之不舉也。舉則以樂(lè)勸食，不舉故徹去樂(lè)縣�！洞笏緲�(lè)》云：“大札、大兇、大災(zāi)、大臣死，國(guó)之大憂，令弛縣。”鄭玄云：“弛，釋下之�！贬屜�，即是徹縣也�！洞笏緲�(lè)》弛縣之內(nèi)，不言刑殺大故，文不具耳。
此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節(jié)也。有禮無(wú)敗。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀主，以害楚國(guó)，不可救療，所謂不能也。”療，治也。所謂楚人不能用其材也。
○朝如字。療，力召反�！白觾x之亂，析公奔晉。在文十四年。
○析，星歷反。晉人寘諸戎車之殿，以為謀主。殿，后軍。
○寘，之豉反。殿，多練反，注同。繞角之役，晉將遁矣，析公曰：‘楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，鈞同其聲。
○遁，徒困反。窕，徐敕堯反，又通吊反。易，以豉反。鈞，音均，徐居句反。楚師必遁�！瘯x人從之，楚師宵潰。晉遂侵蔡，襲沈，獲其君；敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。成六年，晉欒書(shū)救鄭，與楚師遇於繞角，楚師還。晉侵沈，獲沈子。八年，復(fù)侵楚，敗申、息，獲申麗。
○潰，戶內(nèi)反。隧音遂。麗，力馳反。復(fù)，扶又反。鄭於是不敢南面。楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖雍子，君與大夫不善是也。不是其曲直。
○夏，戶雅反。雍子奔晉，晉人與之鄐，鄐，晉邑。
○鄐，許六反，徐又超六反。以為謀主。彭城之役，晉、楚遇於靡角之谷。在成十八年。晉將遁矣。雍子發(fā)命於軍曰：‘歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人，簡(jiǎn)兵蒐乘，簡(jiǎn)擇蒐閱。
○蒐，所留反。乘，繩證反。閱音悅。秣馬蓐食，師陳焚次，次，舍也。焚舍，示必死。
○秣音末。蓐音辱。陳，直覲反。明日將戰(zhàn)�！袣w者而逸楚囚，欲使楚知之。楚師宵潰。晉降彭城而歸諸宋，以魚(yú)石歸。在元年。
○降，戶江反。楚失東夷，子辛死之，則雍子之為也。楚東小國(guó)及陳，見(jiàn)楚不能救彭城，皆叛。五年，楚人討陳叛故，殺令尹子辛。子反與子靈爭(zhēng)夏姬，子靈，巫臣。而雍害其事，子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。
○雍，於勇反，注同。子靈奔晉。晉人與之邢，邢，晉邑。
○邢音刑。以為謀主。捍御北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅(qū)侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢，取駕，克棘，入州來(lái)。駕、棘、皆楚邑。譙國(guó)酂縣東北有棘亭。
○譙，在遙反。酂，才多反，又子旦反；或作臡。
[疏]“射御驅(qū)侵”。
○正義曰：教之驅(qū)車，侵伐人也。
楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。事見(jiàn)成七年。
○罷音皮。見(jiàn)，賢遍反。若敖之亂，伯賁之子賁皇奔晉。晉人與之苗，若敖亂在宣四年。苗，晉邑。
○賁，扶云反，下同。以為謀主。鄢陵之役，在成十六年。
○鄢音偃。楚晨壓晉軍而陳，晉將遁矣。苗賁皇曰：‘楚師之良，在其中軍王族而已。言楚之精卒，唯在中軍。
○壓，本又作厭，於甲反；徐，於輒反。而陳，直覲反，下成陳并注同。卒，子忽反。若塞井夷灶，成陳以當(dāng)之，塞井夷灶以為陳。
[疏]注“塞井”至“為陳”。
○正義曰：成十六年傳說(shuō)此事云：“范匄趨進(jìn)曰：‘塞井夷灶，陳於軍中�！眲t此謀范匄所為，今以為苗賁皇之計(jì)者，鄭玄云：“此范匄所言，苗賁皇亦言之，故聲子引以為喻。
欒、范易行以誘之，欒書(shū)時(shí)將中軍，范燮佐之。易行，謂簡(jiǎn)易兵備。欲令楚貪已，不復(fù)顧二穆之兵。
○易，以豉反，注及下易成同；賈音亦。行，戶郎反，注及下同；賈音衡。令，力呈反，下同。復(fù)，扶又反，下“復(fù)仕”同。
[疏]“欒范易行以誘之”。
○正義曰：賈逵、鄭玄皆讀“易”為變易之“易”。賈以行為道也。欒為將，范為佐，二人分中軍別將之，欲使欒與范易道，令范先誘楚，欒以良卒從而擊之。鄭謂易行，中軍與下軍易卒伍也。計(jì)設(shè)謀之時(shí)，軍既未動(dòng)，道未定分，何以言改道也？將卒相附系屬久矣，容臨戰(zhàn)而改易將卒，且言易行，行非卒伍之名，安得為易卒伍也？二者之說(shuō)，皆不可通。以傳言“誘之”，則謂羸師毀軍示弱以誘敵，故讀“易”為簡(jiǎn)易之“易”，謂簡(jiǎn)易行陳，少其兵備，令楚貪已，不復(fù)顧二穆之兵，使中行、二郤得克二穆也�！冻Z(yǔ)》說(shuō)此事云：“雍子謂欒書(shū)曰：‘楚師可料也，在中軍王族而已，若易中下，楚必歆之�！表f昭云：“中下，中軍之上下也。歆，猶貪也。簡(jiǎn)易欒、范之行，示之弱，以誑楚也�！笔琼f昭已讀為簡(jiǎn)易之“易”，故杜從之也。此與《楚語(yǔ)》俱述聲子之言。傳言鄢陵之?dāng)�，苗賁皇之為�！冻Z(yǔ)》亦論鄢陵之役，而云“雍子之為”。二文不同，或丘明傳聞兩說(shuō)兩記之也。劉炫以為《國(guó)語(yǔ)》非丘明所作，為有此類往往與《左傳》不同故也。
中行、二郤必克二穆。郤锜時(shí)將上軍，中行偃佐之。郤至佐新軍。令此三人分良以攻二穆之兵。楚子重、子辛，皆出穆王，故曰二穆。
○锜，魚(yú)綺反。吾乃四萃於其王族，必大敗之。’四萃，四面集攻之。
○萃，在醉反。
[疏]注“四萃”至“攻之”。
○正義曰：《楚語(yǔ)》云：“三萃以攻其王族，必大敗之。”韋昭云：“時(shí)晉有四軍，言三集者，中軍見(jiàn)入，而上下及新軍乃三集以致攻之�！表f昭見(jiàn)彼為“三”字，故說(shuō)之使通耳。蓋二文不同，必有一誤。
晉人從之，楚師大敗，王夷師熸，夷，傷也。吳、楚之間謂火滅為熸。
○熸，子潛反。
[疏]注“夷傷”至“為熸”。
○正義曰：《月令》云“瞻夷察傷”，知夷亦傷也。於時(shí)呂锜射王中目，是王傷也。吳、楚之間謂火滅為熸，相傳有此語(yǔ)也。言軍師之?dāng)�，若火滅然�?/p>
子反死之。鄭叛吳興，楚失諸侯，則苗賁皇之為也�！弊幽驹唬骸笆墙匀灰印！甭曌釉唬骸敖裼钟猩蹯洞�。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫謂椒舉：‘女實(shí)遣之！’懼而奔鄭，引領(lǐng)南望曰：‘庶幾赦余！’亦弗圖也。言楚亦不以為意。
○娶，本又作取，七住反。女音汝。今在晉矣。晉人將與之縣，以比叔向。以舉材能比叔向。彼若謀害楚國(guó)，豈不為患？”子木懼，言諸王，益其祿爵而復(fù)之。聲子使椒鳴逆之。椒鳴，伍舉子。傳言聲子有辭，伍舉所以得反，子孫復(fù)仕於楚。
[疏]“子木”至“逆之”。
○正義曰：《楚語(yǔ)》說(shuō)此事云：“子木愀然，曰：‘夫子何如，召之其來(lái)乎？’對(duì)曰：‘亡人得復(fù)，何為不來(lái)？’子木曰：‘不來(lái)，則若之何？’對(duì)曰：‘資東陽(yáng)之盜殺之，其可乎？’子木曰：‘不可。我為楚卿，而賂盜以賊一夫於晉，非義也。子為我召之，吾倍其室�！耸菇辐Q召其父而復(fù)之�！�
許靈公如楚，請(qǐng)伐鄭，十六年晉伐許，他國(guó)皆大夫，獨(dú)鄭伯自行，故許恚，欲報(bào)之。
○恚，一睡反。曰：“師不興，孤不歸矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐鄭，何以求諸侯？”冬十月，楚子伐鄭。為許。
○為，于偽反，下為國(guó)同。鄭人將御之，子產(chǎn)曰：“晉、楚將平，諸侯將和，和在明年。楚王是故昧於一來(lái)。昧，猶貪冒。
○昧音妹。冒，亡報(bào)反，又亡北反。不如使逞而歸，乃易成也。逞，快也。夫小人之性，釁於勇，嗇於禍，以足其性而求名焉者，非國(guó)家之利也。若何從之？”釁，動(dòng)也。嗇，貪也。言鄭之欲與楚戰(zhàn)者，皆釁勇貪名之人，非能為國(guó)計(jì)慮久利，不可從也。
○釁，許覲反。足，子住反，又如字。
[疏]“夫小”至“從之”。
○正義曰：於時(shí)鄭國(guó)勇夫皆貪，欲御寇敗楚以成已名，故子產(chǎn)為此言以破之。夫此鄭國(guó)欲得戰(zhàn)者，小人之性，奮動(dòng)於勇，貪於禍亂，冀得戰(zhàn)斗以足滿其性，而自求成武勇之名焉。欲得御寇者，皆自為其身，非國(guó)家之利也。若何得從之？言御寇之計(jì)，不可從也。
○注“釁動(dòng)”至“從也”。
○正義曰：賈、鄭先儒皆以釁為動(dòng)也。王肅云：釁謂自矜奮以夸人。王延壽《魯靈光殿賦》云“仡?yuàn)^釁以軒鬐”，是釁為奮動(dòng)之意也。嗇是吝惜之名，故為貪也�！对�(shī)》云：“民之貪亂，寧為荼毒。”是小人之性，貪禍亂也。言鄭人欲得與楚戰(zhàn)者，皆是奮動(dòng)於勇，貪求名譽(yù)之人，欲望因有禍亂以成已名，非能為國(guó)家計(jì)慮希長(zhǎng)久之利，不可從也。定本云“嗇，養(yǎng)也”，非也。
子展說(shuō)，不御寇。十二月，乙酉，入南里，墮其城。南里，鄭邑。
○說(shuō)音悅，下注同。御，魚(yú)呂反。墮，許規(guī)反。涉於樂(lè)氏，樂(lè)氏，津名。門于師之梁。鄭城門。縣門發(fā)，獲九人焉。涉于氾而歸，於氾城下涉汝水南歸。
○縣音玄，氾，音凡，徐扶嚴(yán)反。
[疏]注“於氾”至“南歸”。
○正義曰：杜檢氾是地名，非水名。而云涉于氾，是於氾地涉水耳。《釋例·土地名》云：“楚伐鄭師于氾，襄城縣南氾城是也。汝水出南陽(yáng)魯縣東南經(jīng)襄城。”是知於氾城下涉汝水而南歸也。
而后葬許靈公。卒靈公之志，而后葬之。
衛(wèi)人歸衛(wèi)姬于晉，乃釋衛(wèi)侯。衛(wèi)侯以女說(shuō)晉，而后得免。君子是以知平公之失政也。傳言晉之衰。
晉韓宣子聘于周，王使請(qǐng)事。問(wèn)何事來(lái)聘。對(duì)曰：“晉士起將歸時(shí)事於宰旅，無(wú)他事矣�！逼�，宣子名。禮：諸侯大夫入天子國(guó)稱士。時(shí)事，四時(shí)貢職。宰旅，冢宰之下士。言獻(xiàn)職貢於宰旅，不敢斥尊。
[疏]注“起宣”至“斥尊”。
○正義曰：《周禮》“大國(guó)之卿三命。天子上士亦三命”�！肚Y》云：“列國(guó)之大夫入天子之國(guó)曰某士。”是諸侯大夫入天子之國(guó)禮法當(dāng)稱士也。以其人官卑，故下士獨(dú)得旅稱。《周禮》大宰之屬官有“旅下士三十有二人”，是知宰旅為？宰之下士也。劉炫云：“知時(shí)事四時(shí)貢職者，小行人云：“春入貢秋獻(xiàn)功王親受之�！编嵭疲骸柏曋^六服所貢，功謂考績(jī)之功。”是諸侯大夫貢時(shí)事之義也。
王聞之曰：“韓氏其昌阜於晉乎！辭不失舊�！备�，大也。傳言周衰，諸侯莫能如禮，唯韓起不失舊。
齊人城郟之歲，在二十四年。其夏，齊烏馀以廩丘奔晉。烏馀，齊大夫。廩丘，今東郡廩丘縣故城是。
○廩，力甚反。
[疏]注“烏馀”至“城是”。
○正義曰：《釋例·土地名》以廩丘為齊地。案廩丘地在東郡，則是衛(wèi)之邦域，齊竟不至此也。羊角、高魚(yú)皆在東郡，廩丘與之相近，齊不得別有廩丘。烏馀，齊之大夫，得以廩丘奔晉者，蓋齊人往前取得衛(wèi)邑，以賜烏馀，如鄭公孫段之得州，宋樂(lè)大心之有原也。宋、鄭大夫得以晉地為采邑，是知齊大夫得以衛(wèi)地為采邑。杜見(jiàn)齊人以之奔晉，故《釋例》以為齊地。明年討烏馀，皆取其邑而歸，諸侯蓋以廩丘歸齊也。
襲衛(wèi)羊角，取之。今廩丘縣所治羊角城是。
○治，直吏反。遂襲我高魚(yú)。高魚(yú)城在廩丘縣東北。有大雨，自其竇入，雨，故水竇開(kāi)。
○竇音豆。介于其庫(kù)，入高魚(yú)庫(kù)而介其甲。
○介音界。以登其城，克而取之。取魯高魚(yú)，無(wú)所諱而不書(shū)，其義未聞。
[疏]注“取魯”至“未聞”。
○正義曰：服虔云：“取魯高魚(yú)及反之皆不書(shū)，蓋諱之。”杜以被人取邑?zé)o所可諱，故云“其義未聞”。莊十八年，“公追戎于濟(jì)西”。傳云：“不言其來(lái)，諱之也�！比謥�(lái)不覺(jué)，國(guó)以為諱，盜竊魯邑，而云無(wú)可諱者，所言諱者，諱國(guó)惡禮也。候不在疆，戎來(lái)不覺(jué)，是國(guó)無(wú)政令，故諱之。此守高魚(yú)者不覺(jué)，介於其庫(kù)，直是守者罪耳，非國(guó)之恥，故諸被伐取魯邑，皆不諱也。昭二十五年“齊侯取鄆”，書(shū)而不諱，知失邑?zé)o可諱也。此亦戰(zhàn)于麻隧之類，蓋經(jīng)文脫漏耳。
又取邑于宋。於是范宣子卒，宣子，范匄。諸侯弗能治也，及趙文子為政，乃卒治之。文子言於晉侯曰：“晉為盟主。諸侯或相侵也，則討之使歸其地。今烏馀之邑，皆討類也。言於比類宜見(jiàn)討。
○比，必利反。
[疏]“於是”至“治之”。
○正義曰：烏馀以二十四年奔晉。二十五年范宣子卒，趙文子代之為政，至明年始討烏馀，故云“乃卒治之”。傳先言治之，下乃述其治之事也。
而貪之，是無(wú)以為盟主也。請(qǐng)歸之！”公曰：“諾。孰可使也？”對(duì)曰：“胥梁帶能無(wú)用師�！睍x侯使往。胥梁帶，晉大夫。能無(wú)用師，言有權(quán)謀。
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