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聊齋志異在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來源：經(jīng)典名著
前言
《聊齋志異》曾被認(rèn)為是文言小說之集大成者。單從作者所使用的語言和某些表現(xiàn)手法來看，這個評價有一定的道理；但是，如果從中國古代小說發(fā)展的縱橫面來看，這個評價就不夠全面了。因此還需要作進一步的伸說。
中國古代小說有兩個發(fā)展系統(tǒng)。一個系統(tǒng)屬文言，起自六朝的志怪而盛于唐的傳奇；一個系統(tǒng)屬白話，起于由唐宋時的說話而形成的話本，進而發(fā)展到大部頭的長篇章回小說。文是文，白是白，界限分明。當(dāng)然，也有個別例外，如以文言寫章回小說者。但是，這兩個系統(tǒng)之間并不是井水不犯河水，而是在不同的歷史條件下互相影響，互相競賽，甚至有斗爭。從這個角度來考察，《聊齋志異》的出現(xiàn)，就不單純的是文言小說自然地順利地直線地發(fā)展的結(jié)果。
魯迅曾經(jīng)說過，《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。細按原意，當(dāng)是指用傳奇的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)志怪式的題材或內(nèi)容