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聊齋志異在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來源：經(jīng)典名著
阿寶
粵西孫子楚，名士也。生有枝指；性迂訥，人誑之輒信為真�；蛑底懈杓�，則必遙望卻走�；蛑淙�，誘之來，使妓狎逼之，則赪顏徹頸，汗珠珠下滴，因共為笑。遂貌其呆狀相郵傳，作丑語而名之“孫癡”。
邑大賈某翁，與王侯埒富，姻戚皆貴胄。有女阿寶，絕色也，日擇良匹，大家兒爭委禽妝，皆不當翁意。生時失儷，有戲之者勸其通媒，生殊不自揣，果從其教，翁素耳其名而貧之。媒媼將出，適遇寶，問之，以告。女戲曰：“渠去其枝指，余當歸之�！眿嫺嫔�。生曰：“不難�！泵饺�，生以斧自斷其指，大痛徹心，血益傾注，濱死。過數(shù)日始能起，往見媒而示之。媼驚，奔告女；女亦奇之，戲請再去其癡。生聞而嘩辨，自謂不癡，然無由見而自剖。轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念頓冷。
會值清明，俗于是日婦女出游，輕薄少年亦結(jié)隊隨行，恣其月旦。有同社數(shù)人強邀生去�；虺爸唬骸澳挥^可人否？”生亦知其戲己，然以受女揶揄故，亦思一見其人，忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下，惡少年環(huán)如墻堵。眾曰：“此必阿寶也。”趨之，果寶也。審諦之，娟麗無雙。少傾人益稠。女起，遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂；生獨默然。及眾他適，回視生猶癡立故所，呼之不應。群曳之曰：“魂隨阿寶去耶？”亦不答。眾以其素訥，故不為怪，或推之，或挽之以歸。至家直上床臥，終日不起，冥如醉，喚之不醒。家人疑其失魂，招于曠野，莫能效。強拍問之，則朦朧應云：“我在阿寶家�！奔凹氃懼帜徽Z，家人惶惑莫解。初，生見女去，意不忍舍，覺身已從之行，漸傍其衿帶間，人無呵者。遂從女歸，坐臥依之，夜輒與狎，甚相得。然覺腹中奇餒，思欲一返家門，而迷不知路。女每夢與人交，問其名，曰：“我孫子楚也。”心異之，而不可以告人。生臥三日，氣休休若將澌滅。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往還，何由遺魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫執(zhí)故服、草薦以往。女詰得其故，駭極，不聽他往，直導入室，任招呼而去。巫歸至門，生榻上已呻。既醒，女室之香奩什具，何色何名，歷言不爽。女聞之，益駭，陰感其情之深。
生既離床寢，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿寶，希幸一再進之。浴佛節(jié)，聞將降香水月寺