蔡邕聽(tīng)琴

吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門(mén)試潛聽(tīng)之，曰：“嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也?”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門(mén)而去�！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣�！�(《后漢書(shū)·蔡邕傳》)

注釋：

①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。

②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書(shū)法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。

③裁：制作。

④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。

⑤將命者：侍從。

⑥憮然：惘然的樣子。

⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。

文言知識(shí)：說(shuō)“向”。

練習(xí)：

1．解釋：

①名　�、谄痢　、蹪�

④卻　�、萋柸弧　、掭溉�

2．翻譯：

①比往而酒已酣焉

②邕素為鄉(xiāng)邦所宗

③邕具以告

④此豈為殺心而形于聲者乎?

3．理解：

從“蔡邕聽(tīng)琴”的角度看，這則故事要說(shuō)明

“向”是個(gè)多義詞。

一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩(shī)：“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原�！薄跋蛲怼奔磁R近晚上。又，杜甫詩(shī)：“秋天漠漠向昏黑�！薄跋蚧韬凇奔磁R近昏暗。

三、作為時(shí)間副詞，表過(guò)去，但其含義要隨文而定。

上文“蔡君向來(lái)”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說(shuō)》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從