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    2021-2006年重慶中考文言文閱讀題集(備有doc/答案)

    [移動版] 佚名

    (3)不蔓不枝                     枝                    

    (4)陶后鮮有聞                   鮮                    

    46.翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)

    (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染

    (2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

    47.從作者對蓮的贊美來看,“君子”應(yīng)是怎樣的人?(用自己的話回答)

    48.你喜歡什么花?請談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。(可只談原因或只談思想感情)

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    (3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)(     )      (4)無絲竹之亂耳(     )

    54.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。  (4分)

    (1)斯是陋室;惟吾德馨

    (2)苔痕上階綠,草色入簾青。

    55.下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是(     )

    A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對高潔情操的追求。’

    B.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

    C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

    D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。

    56.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?  (4分)

    (2007年重慶中考語文試卷)林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

    見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

    57.解釋下面句中加點字詞的的含義。(3分)

    (1)有良田、美池、桑竹之屬                  

    (2)悉如外人                                

    (3)余人各復(fù)延至其家                        

    58.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是(    )

    A.仿佛若有光             B.阡陌交通,雞犬相聞

    C.率妻子邑人來此絕境     D.乃不知有漢,無論魏、晉

    59.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

    (1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

    (2)此人一一為具言所聞。

    60.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們            的特點;他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為                       。(2分)

    61.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想?(4分)

    (2006年重慶中考語文試卷)嗟夫!予嘗求古人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)

    62.解釋下面句中加點的詞。(3分)

    (1)居廟堂之高則憂其民(     )

    (2)是進(jìn)亦憂,退亦憂(     )

    (3)微斯人,吾誰與歸(     )

    63.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)

    (1)予嘗求古仁人之心。

    (2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

    64.選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。聯(lián)系全文看,這里的“古仁人”與______________形成了對比。(2分)

    65.“微斯人,吾淮與歸?”是一個反問句,他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)

    66.當(dāng)今社會,有的人過分看重物質(zhì)和金錢,斤斤計較個人得失;而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(3分)

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    2021-2006年重慶中考語文試卷分類題集(文言文)(參考答案)