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①本組資源來(lái)自已收錄的2023年全國(guó)各地83份中考語(yǔ)文試卷。
②出題方式有默寫、單篇閱讀、比較閱讀、題干中涉及四種情況。本份資源中按此順序排列。
③默寫有重復(fù)的均單獨(dú)收錄，以凸顯此處重要性。
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一、默寫
1． (2023年十堰中考語(yǔ)文試題)（4） ，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）
2． (2023年自貢中考語(yǔ)文試卷)（2）受任于敗軍之際，_____________。（諸葛亮《出師表》）
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二、單篇閱讀
(2023年天津中考語(yǔ)文試卷)閱讀《出師表》的節(jié)選文字，回答6-8題。
①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允之任也。
③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
6． 下面句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.躬耕于南陽(yáng) 躬：親自
B.至于斟酌損益 益：益處
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C.第③段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”來(lái)勸勉劉禪。
D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動(dòng)之以情”的特征。
三、比較閱讀
(2023年棗莊中考語(yǔ)文試題)閱讀下面文言文，完成9-13題。（15分）
（甲）出師表（節(jié)選）
諸葛亮
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
（乙）誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
9． 下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的一項(xiàng)是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙
B．由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳
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C．時(shí)人異焉 異：對(duì)……感到驚異
D．身使孫權(quán) 使：使者
16．下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．甲、乙兩篇文章都寫到了諸葛亮躲避亂世，親自耕種田地，不求做官出名，以及劉備多次到諸葛亮居住的草廬去拜訪他的事情。
B．甲文為“表”，作者追述了三顧茅廬、臨危受命、臨終托孤的往事，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激，對(duì)劉備父子的忠心，以及興復(fù)漢室的決心。
C．乙文為“傳”，略寫了諸葛亮的身世，詳寫了他出山后為劉備奔走效勞、功績(jī)突出并官拜丞相的經(jīng)歷，作者還對(duì)其做出了評(píng)價(jià)。
D．乙文中陳壽認(rèn)為，諸葛亮不管是整治訓(xùn)練軍隊(duì)，還是運(yùn)用奇謀都有突出的才能，而治理百姓的才干強(qiáng)于他作為將領(lǐng)的能力謀略。
17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子（8分）
（1）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言
（2）道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也
(2023年山西省中考語(yǔ)文試卷)（三）
經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“學(xué)習(xí)先賢美德 體悟生命意義”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。
【曉其意·體會(huì)先賢形象】
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。
……
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
選自《曹劌論戰(zhàn)》
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
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22．下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 嘗射于家圃
B.可計(jì)日而待也 雜然而前陳者
C.諂諛多在君之廬者 甚矣，汝之不惠
D.果如其言矣 其真無(wú)馬邪
23．翻譯下面句子。（2分）
興師伐之，其民必反。
24．閱讀兩個(gè)文段，用自己的話填空。（3分）
【乙】文中豚尹起初認(rèn)為楚不可伐晉的原因主要有兩個(gè)，一是_________，二是_________；之后又認(rèn)為可伐晉的條件之一與【甲】文所闡述的_________道理相同。
四、題干涉及
(2023年貴州中考語(yǔ)文試卷)與謝萬(wàn)書①
[東晉]王羲之
古之辭世者……今仆②坐而獲逸③，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！
頃④東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳�。雖植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓�；蛞暂p薄，庶令舉策數(shù)馬⑤，仿佛萬(wàn)石⑥之風(fēng)。君謂此何如？
比⑦當(dāng)與安石⑧東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時(shí)共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語(yǔ)田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世，甚欲希風(fēng)⑩數(shù)子，老夫志愿盡于此也。
【注釋】①選自《晉書》，有刪節(jié)。②仆：我。③坐而獲逸：指輕易獲得隱退自由。④頃：不久。⑤舉策數(shù)馬：典故，指侍奉君主很謹(jǐn)慎。⑥萬(wàn)石：即西漢石奮，與四子均官至二千石，被稱“萬(wàn)石君”。⑦比：近來(lái)。⑧安石：東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫：都是無(wú)為清凈、超然物外之人。⑩希風(fēng)：向往一時(shí)的風(fēng)尚。
25．下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項(xiàng)是（ ）
A. 修植桑果，率子抱孫游觀林下
B. 果實(shí)甘美，割而分之同享美味
C. 游山泛海，察看田地頤養(yǎng)閑暇
D. 興言高詠，舉杯斟酒吟詩(shī)作對(duì)
26．王羲之在書信中，表明對(duì)子孫品德寄予希望的一句是：_______，概括自己理想追求的一句是：_______。（4分）
27．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不一致的一項(xiàng)是（ ）
A. 割而分之 其翼若垂天之云 《〈莊子〉二則》
B. 庶令舉策數(shù)馬 庶竭駑鈍，攘除奸兇（諸葛亮《出師表》）
C. 君謂此何如？ 予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
D. 老夫志愿盡于此也 倉(cāng)鷹擊于殿上（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）
2023年中考語(yǔ)文試卷《出師表》試題匯編（參考答案）
1．（4）受任于敗軍之際
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26．①欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓②常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子
27．A