中國是世界上最早使用姓氏的國家，原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的《中國姓氏文化》一書中講到，許多歐美國家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀(jì)才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀(jì)左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務(wù)令》，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。
而細(xì)致考究下來，“姓”的來歷要比“氏”更古老�！靶铡弊质怯伞芭弊趾汀吧弊纸M成的，《說文解字》解釋：“姓，人所生也�！边h(yuǎn)古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個(gè)人母系血統(tǒng)，一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓。中國的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。
遠(yuǎn)古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中，他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。
如果說，“姓”是來自母系，那么“氏”就是來自男性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng)，他們要對自己率領(lǐng)的群體用某種稱號作出區(qū)分，這就是“氏”的來歷。最初的氏，是這個(gè)氏族男性首領(lǐng)的稱呼。
戰(zhàn)國以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政局的動(dòng)蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權(quán)力的上升，他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標(biāo)志，人們在交往中互相稱名稱氏，成為社會(huì)發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒有了貴賤之別。漢代以后，通稱為姓，自此姓氏徹底合一。
現(xiàn)在人們所說的名字是指一個(gè)人的名，與古代所說的名字不同。古代的名與字分指，均為一個(gè)人的稱號。名，是一個(gè)人在成年之前的稱呼，字則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。
中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名，主要用于自稱；士人的字，主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個(gè)月就要命名�！�禮記》中說“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”。這是因?yàn)楣糯凶佣畾q時(shí)行結(jié)發(fā)加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結(jié)發(fā)加笄（束發(fā)的簪子），作為成年的標(biāo)志，可以取字。一個(gè)人成年后，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。
字獨(dú)立于名之外，又與名密切相關(guān)。如諸葛亮字孔明，“亮”與“明”可以相互注釋，字義相近。也有名與字互為補(bǔ)充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意，與“飛”互為補(bǔ)充。還有以反義相對取字的，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦，“熹”與“晦”字義相反。
除了名、字以外，有些古人還有號。雖然春秋時(shí)期已有稱號的現(xiàn)象，但宋代才是號的大普及時(shí)代。明清時(shí)期，士人取號之風(fēng)特盛。清未民初以后、字與號逐漸被筆名、藝名所取代。
（選自《北京日報(bào)》2014．02．19）
4．下列關(guān)于“中國姓氏”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．中國姓氏產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì)，關(guān)永禮先生認(rèn)為中國姓氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐美國家，更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國。
B．中國古姓的字形大多帶有女字偏旁，這種造字結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏著一個(gè)歷史事實(shí)，即中國大多古姓與母系血統(tǒng)有著密切的關(guān)系。
C．中國最初的姓來源于母系，而氏來自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱“姓”。
D．中國人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格，后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政局的動(dòng)蕩，士和平民地位逐漸上升，他們也開始稱氏。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．在古代，名和字是不同的稱號：名，是一個(gè)人在成年之前由長輩為其所取的稱呼，而字，則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。
B．古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交場合被廣泛應(yīng)用，而“名”則退出了社交場合。
C．中國名與字的雙軌制自周代形成以來，延續(xù)了幾千年，清末民初以后，字逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是筆名、藝名。
D．古人的“名”與“字”之間的聯(lián)系十分密切，或字義相近，相互注釋，或連義推想，互相補(bǔ)充，或反義相對，對比鮮明。
6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．到14世紀(jì)左右亞洲越南、朝鮮等國的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國傳入，由此他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切。
B．中國古代的氏與分封制有著密切的關(guān)系，分封制徹底廢除后，氏只剩下標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上已沒有了貴賤之分。
C．古人稱自己通常稱自己的名，稱別人通常稱他的字，以表示對對方的尊敬，如諸葛亮自稱“亮”，魯肅則稱他“孔明”。
D．有些古人會(huì)取號，號出現(xiàn)于春秋時(shí)期，但到了宋代，號才進(jìn)入了大普及時(shí)代，而到了明清時(shí)期，士人取號之風(fēng)非常盛行。
參考答案：
4．C（解答此題，可在整體感知文意的基礎(chǔ)上，先從文中找到與“中國姓氏”的論述相關(guān)的語段，然后將選項(xiàng)帶入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，C項(xiàng)，“漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志”的表述不正確，原文是“戰(zhàn)國以后……氏已不再是貴族特有的標(biāo)志”。所以選C。）
5．B（此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項(xiàng)分別代人原文，進(jìn)行比較分析，找出細(xì)微差別，B項(xiàng)，“‘名’則退出了社交場合”的理解不正確，可以用于社交場合自稱。所以選B。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。）
6．A（此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可根據(jù)文中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷，A項(xiàng)，“他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切”的分析不正確，屬于無中生有。所以選A。）
