高廣永《子貢的語(yǔ)言藝術(shù)》

1子貢喜歡揚(yáng)人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟子的學(xué)習(xí)情況，師徒有這樣一段對(duì)話：

2“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也�！�

3意思就是：你跟顏回相比誰(shuí)更優(yōu)秀呢？子貢就回答：我端木賜哪里敢跟顏回比呢？顏回聽說(shuō)一件事便能推知十件事，而我只能推知兩件事情罷了�？鬃诱f(shuō)：是不如他，我贊同你說(shuō)的，不如他。從這一段對(duì)話當(dāng)中我們可以看到子貢的品格，不矜功更不矯情，把自己的身段放得很低，卻把別人的成績(jī)說(shuō)得極高，其實(shí)在這種謙遜的情況下不會(huì)使自己變得渺小，反而會(huì)讓你的形象高大起來(lái)。

4叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！

5叔孫武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問(wèn)。這話傳到了子貢的耳朵里，子貢便對(duì)叔孫武叔說(shuō)：“這樣做是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比是個(gè)小土丘，還可超越過(guò)去，仲尼的賢德好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。雖然有人要自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已�！边@段話不僅表現(xiàn)了子貢對(duì)老師孔子的仰慕和尊敬之情，更體現(xiàn)了子貢高超的語(yǔ)言藝術(shù)。只有寥寥數(shù)言便讓孔子的形象如日中天，有誰(shuí)能再用別的比喻超過(guò)孔子的高度呢？

6還有一次，弟子們認(rèn)為孔子有學(xué)問(wèn)有境界，可就是不愿出來(lái)做官做事，不愿為天下所用，所以就公推子貢來(lái)勸說(shuō)老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對(duì)話：

7子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也�！�

8子貢見到孔子并沒有直接勸說(shuō)孔子應(yīng)該以天下蒼生為念，一類的官話套話，那樣也許一句話就讓老師給堵了回去，子貢先是跟孔子打起了比方，他說(shuō)：這里有一塊精美的玉，是把它藏在柜子里呢，還是讓那些識(shí)貨的商人把它賣了呢？孔子就回答說(shuō)，要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識(shí)貨的人來(lái)，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來(lái)買啊。這是很重要的�？鬃硬⒉皇遣辉敢獬鰜�(lái)為天下做事，而是等待時(shí)機(jī)。要用，但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一樣溫潤(rùn)華美。這種贊美會(huì)讓所有的人都笑逐顏開的，想來(lái)孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開心不已，這水平也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了，心情自然就會(huì)大好，再跟您說(shuō)點(diǎn)什么，也不會(huì)招致一頓猛烈的回?fù)袅耍瑢?duì)話的雙方把自己的意思都表達(dá)出來(lái)，而且還都能開開心心，這正是子貢所具有的高超的談話藝術(shù)。

15.從全文來(lái)看，作者認(rèn)為“子貢的語(yǔ)言藝術(shù)”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）

16.為了說(shuō)明“子貢的語(yǔ)言藝術(shù)”，作者列舉了三個(gè)事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括這三件事并說(shuō)明還各用了怎樣的說(shuō)明方法？（6分）

17.子貢除了具有高超的語(yǔ)言藝術(shù)外，他的品格也令人稱道。從文中來(lái)看，他有怎樣的可貴品格？（4分）

18.語(yǔ)言是人與人之間交際的工具。讀罷此文你有怎樣的啟示？（3分）

【答案】

15.能言善辯；含蓄委婉；富有哲理（3分）

16.子貢喜歡揚(yáng)人之善。作比較。孫叔武叔…歷年中考說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練答案１００則…活中一句得體的話，給人無(wú)限溫暖；一句惡語(yǔ)，讓人心痛不已。用心學(xué)好語(yǔ)言不僅能架起人與人之間交際的橋梁，還會(huì)讓我們的生活快樂無(wú)比。（3分）