意志是成功之本
聰明的才智往往靠不住，真正要干出一番事業(yè)，得靠自己頑強的意志。這個結論來自于西漢賈誼的經(jīng)驗。
賈誼的政治才干是相當高的，且完全不同于曹植、李白等文人，曹植、李白也有大干一番事業(yè)和理想，但他們到底有多少治國治軍的方略，很值得懷疑，至少沒有真正有見地的政治論文。賈誼則不同，從他幾次的上書中可以看出他的政治才干。遺憾的是，他很有遠見的政治主張沒被采納，本人也貶到長沙——當時遠離中土的蠻荒之地。這個洛陽才子從此一蹶不振，抱怨自己懷才不遇，吊屈原而“同病相連”，不善處窮，悶悶不樂，自傷哭泣，以至33歲便“英年早逝”。
倘若說賈誼能夠隨遇而安，默默以待時變，說不定漢文帝哪天會重用他，他可以以展才華，于國于民于己，都大有好處。姜子牙72歲還能為周朝建功立業(yè)，鄧小平73歲再次復出領導中國“走進新時代”，賈誼又怎能肯定自己沒有東山再起的機會呢？只能說是氣量狹小害了他，空有滿腹才華，缺乏頑強的意志是賈誼悲劇的癥結所在。
蘇東坡在《晁錯論》中提出：“古之立大事者，不惟有超世才華，亦必有堅忍不拔之志。”在《賈誼論》中他就批評了賈誼的“不能用其才”、“不善處窮”、“志大而量小”、才有余而識不足“，歸根結底是有”超世之才而無“堅忍不拔之志”，這其實也是許多知識分子的共同弱點。
由而觀之，要幫助孩子健康成長，僅培養(yǎng)他們的超世之才是不夠的，也要培養(yǎng)他們的堅忍不拔之志。如果只關注孩子的分數(shù)，忽視了對他們意志的培養(yǎng)，只會養(yǎng)成孩子們狹隘、自私、脆弱和境界不高的精神狀態(tài)。相反，沒有超世之才，卻有堅忍不拔之志，雖然成不了大事，但不失為“取乎于上，得乎于中”，比一事無成強得多。
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