前美國(guó)總統(tǒng)安全顧問(wèn)布熱津斯基曾提出“大國(guó)”的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于文化問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰和深刻，文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，文化的重要性越來(lái)越突出。
在網(wǎng)絡(luò)傳播十分發(fā)達(dá)、信息流動(dòng)空前暢通的全球化時(shí)代，文化的碰撞異乎尋常的激烈，文化的交融也異乎尋常的寬泛。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，全球化已然滲透到了文化領(lǐng)域之中，有別于傳統(tǒng)的人類(lèi)文化發(fā)展范式，開(kāi)始展現(xiàn)出新范式的雛形。人們普遍擔(dān)憂(yōu)的文化同質(zhì)化問(wèn)題，正在通過(guò)政府間保護(hù)文化多樣性的共同努力，轉(zhuǎn)化為所謂“多元共存”的政策行動(dòng)。與此同時(shí)，文化的沖突和競(jìng)爭(zhēng)卻前所未有的頻繁和激烈，為捍衛(wèi)文化權(quán)利和爭(zhēng)奪文化利益的較量甚至在意識(shí)形態(tài)基本相同的國(guó)家間展開(kāi)。
在不同文化相互交融的時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的文化邊界都難以作為永恒的參數(shù)來(lái)界定我們的社會(huì)和文化身份，動(dòng)態(tài)的跨文化認(rèn)同悄然崛起，同時(shí)，文化多元化的潮流也帶來(lái)了以人文精神為核心的關(guān)系取向。在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)仁愛(ài)和恕道的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)，對(duì)差異的敏感、包容、接納、欣賞的態(tài)度的和諧取向具有普遍意義，它們將在跨文化交往中會(huì)發(fā)揮獨(dú)特的作用。
實(shí)際上，每種文化都有其歷史局限性，每種文化形態(tài)都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地將自身文化與外來(lái)文化放在同等水平上進(jìn)行比較，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到問(wèn)題的另一面：在經(jīng)濟(jì)全球化日趨強(qiáng)勢(shì)的當(dāng)下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)為他們實(shí)行文化霸權(quán)找到了理由。他們認(rèn)為自己經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因就在于其文化理念與價(jià)值觀(guān)念的先進(jìn)性，因此世界各民族文化的發(fā)展都要向他們看齊；而且，物資和技術(shù)上的強(qiáng)勢(shì)也為其文化理念與價(jià)值觀(guān)念的傳播提供了強(qiáng)大的物質(zhì)后盾和技術(shù)支持。
當(dāng)今世界文化的趨同大有愈演愈烈之勢(shì)：不同國(guó)家的人越來(lái)越愛(ài)穿相同牌子的衣服、住相同風(fēng)格的房子、用相同的交通工具甚至愛(ài)吃相同的快餐……在這種情況下，如何挖掘本土文化的個(gè)性、光大文化的“中國(guó)元素”是一個(gè)更值得深思的問(wèn)題。
作為世界文化多樣性的組成部分，“中國(guó)元素”代表的是全球化大潮中的“中國(guó)形象”，它包孕著中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物性與神性，它容納了中國(guó)文化形態(tài)的自然與人文、日常與信仰。在全球化時(shí)代，“中國(guó)元素”將為中國(guó)文化承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。中國(guó)作為新興的市場(chǎng)化國(guó)家，雖然有五千年的悠久文明，但是在全球化影響下也難免遭受外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的侵蝕，鍛造文化的“中國(guó)元素”是一條捷徑卻非坦途。
為了發(fā)展和壯大自己，我們既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀的文化，也要堅(jiān)持改革開(kāi)放，積極吸納外來(lái)的先進(jìn)文化。同時(shí)，在全球化進(jìn)程日益加深的時(shí)代氛圍下，我們應(yīng)該將培養(yǎng)跨文化公民意識(shí)的能力當(dāng)作未來(lái)全民教育的中心任務(wù)。為了在新形勢(shì)下開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文化外交的新局面、將文化的資源優(yōu)勢(shì)全面轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須從兩個(gè)方面下手：一是在微觀(guān)層面，通過(guò)文化體制改革，提升文化產(chǎn)業(yè)層次；二是在宏觀(guān)層面上，通過(guò)弘揚(yáng)民族精神、培育先進(jìn)文化、引領(lǐng)中國(guó)形象等，提升民族文化的國(guó)際地位，最終實(shí)現(xiàn)中華民族嶄新的文化自覺(jué)與文化自立。
12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12．下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
A．文化作為“大國(guó)”的四大標(biāo)志之一，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，其重要性起來(lái)越引起人們的重視。
B．在全球化時(shí)代，由于信息流動(dòng)的空前暢通，不同文化之間的碰撞異乎尋常的激烈，交融也異乎尋常的寬泛。
C．在不同文化相互交融的時(shí)代，由于傳統(tǒng)意義上的文化邊界難以作為界定我們的社會(huì)和文化身份的參數(shù)，動(dòng)態(tài)的跨文化認(rèn)同悄然崛起。
D．中國(guó)仁愛(ài)和恕道的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)及其對(duì)差異的包容、接納、欣賞態(tài)度等在跨文化交往中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
E．作為世界文化多樣性的組成部分的“中國(guó)元素”，將承擔(dān)使中國(guó)文化融入世界、影響世界的時(shí)代使命。
13．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．全球化滲透到文化領(lǐng)域后，人們普遍擔(dān)憂(yōu)的文化同質(zhì)化問(wèn)題正在各國(guó)政府的共同努力下轉(zhuǎn)化為“多元共存”的政策行動(dòng)。
B．意識(shí)形態(tài)基本相同的國(guó)家間也展開(kāi)了為捍衛(wèi)文化權(quán)利和爭(zhēng)奪文化利益的較量，可見(jiàn)文化的沖突和競(jìng)爭(zhēng)在全球化時(shí)代達(dá)到了前所未有的激烈程度。
C．由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家有先進(jìn)的文化理念與價(jià)值觀(guān)念，因而經(jīng)濟(jì)其發(fā)達(dá)，世界各民族文化的發(fā)展都要向他們看齊。
D．不同國(guó)家的人在衣、食、住、行上表現(xiàn)出的越來(lái)越多的共性追求，反映了當(dāng)今世界文化趨同之勢(shì)愈演愈烈。
14．如何理解“鍛造文化的‘中國(guó)元素’是一條捷徑而非坦途”這句話(huà)的含義。（4分）
15．聯(lián)系全文，概述如何通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)來(lái)提升中國(guó)形象。（4分）
12．C、D（C項(xiàng)“難以作為……參數(shù)”錯(cuò)，原文的表述是“難以作為永恒的參數(shù)”；D項(xiàng)“發(fā)揮了”錯(cuò)，原文是“將……會(huì)發(fā)揮獨(dú)特的作用”。）
13．C（“有先進(jìn)的文化理念與價(jià)值觀(guān)念”、“世界各民族文化的發(fā)展都要向他們看齊”都是西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行文化霸權(quán)的自以為是的理由而已。）
14．⑴“中國(guó)元素”代表著全球化大潮中的“中國(guó)形象”，中國(guó)具有五千年的悠久文明，因此鍛造文化的“中國(guó)元素”是樹(shù)立中國(guó)大國(guó)形象的一條捷徑。
⑵中國(guó)是新興的市場(chǎng)化國(guó)家，在全球化影響下難免遭受外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的侵蝕，鍛造文化的“中國(guó)元素”面臨著許多挑戰(zhàn)，因此說(shuō)不是一條坦途。
（答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給2分，共4分）
15．⑴繼承并發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培育先進(jìn)文化，引領(lǐng)中國(guó)形象。
⑵改革文化體制，提升文化產(chǎn)業(yè)層次，
⑶積極吸納外來(lái)的先進(jìn)文化，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
⑷將培養(yǎng)跨文 化公民意識(shí)的能力當(dāng)作未來(lái)全民教育的中心任務(wù)。
（答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給1分，共4分）
