唐代人普遍的政治熱情很高，政治生活中有些話可以直講，有些話則不能直講，讀唐詩(shī)應(yīng)該知道，許多詩(shī)歌表達(dá)個(gè)人遭遇和追求時(shí)運(yùn)用了比興手法。
現(xiàn)在知道的唐代詩(shī)人大約有3500人，詩(shī)53000首，作者上自帝王，下到僧道童婦�；实壑心茉�(shī)者不少。唐太宗在四夷來(lái)賓時(shí)寫“雪恥酬百王，除兇報(bào)千古”，追懷功業(yè)時(shí)寫“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬(wàn)騎來(lái)”，都很有氣勢(shì)。
唐代人普遍的政治熱情很高，最突出的大概是李白，作品中始終對(duì)自己的前途充滿信心。他在《與韓荊州書(shū)》中說(shuō)：“白隴西布衣，流落楚漢�！薄笆搴脛πg(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。”地位和身高都不高，但志向遠(yuǎn)大，自信滿滿。另一篇《代壽山答孟少府移文書(shū)》，代別人來(lái)推薦自己，“乃相與卷其丹書(shū)，匣其瑤瑟，申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼······”他要像先秦名臣管仲、晏嬰一樣，輔佐君王，發(fā)揮才智，達(dá)到天下大治。“愿為輔弼”一句很有意思，不祈求，不推遲，順理成章，可以做宰相。他連功名成就后的選擇也考慮到了：功成不居，戲傲江湖。他的自負(fù)和追求，大概最能夠表達(dá)盛唐詩(shī)人的政治理想。當(dāng)然，李白沒(méi)有任何歷練，也無(wú)法知道他實(shí)際能力如何。
文人糾纏在政治中，各人遭際有很大不同。比如初唐四杰很早成名，得意得很，有人出來(lái)潑冷水，這個(gè)人叫裴行儉，說(shuō)“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶？楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，馀得令終為幸”。后來(lái)居然都應(yīng)驗(yàn)了。裴行儉認(rèn)為為人首先要講器識(shí)，但是四杰太過(guò)浮躁淺露，指出文人行為和官場(chǎng)法則之間的差距，文人有才當(dāng)然都竭盡表現(xiàn)，官場(chǎng)則需要淵默忍讓，堅(jiān)毅進(jìn)取。像王勃，到沛王府做修撰，很小的官，府里斗雞，他做游戲文章討伐對(duì)方的雞。高宗看到后認(rèn)為王勃挑撥兄弟之間的斗爭(zhēng)，因此王勃被貶官，輾轉(zhuǎn)以后父親也受牽連貶到交趾（今越南），王勃去探父，路上寫了著名的《滕王閣序》，后來(lái)渡海翻船受驚而死，應(yīng)了裴行儉的話。駱賓王悒郁不得志，終于造反，寫下《代李敬業(yè)傳檄天下文》。兵敗后，駱賓王下落不明。
唐人與政治有關(guān)的作品非常多，這里舉幾段。一是李商隱《重有感》，是在甘露事變后對(duì)宦官干政表示不滿。唐代中期以后，由于宦官控制了神策軍——最有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，使宦官實(shí)際上能左右朝廷政局，在皇帝廢立和重大決策上有太多的話語(yǔ)權(quán)，是很嚴(yán)重的政治問(wèn)題。
再一個(gè)是藩鎮(zhèn)問(wèn)題。安史之亂后，在地方上擁有軍力的將領(lǐng)和朝廷保持距離，甚至長(zhǎng)期割據(jù)。唐人很多文學(xué)作品中對(duì)此也有所表達(dá)。韓愈最有名的文章《送董邵南游河北序》，對(duì)于朋友考不取進(jìn)士到河北去做官，做序相送。古文家看到的是這篇一百多字的文章幾次曲折，一氣呵成，認(rèn)為寫得非常好。歷史學(xué)家則有不同解讀。韓愈在這篇文章中所表達(dá)的是朋友考進(jìn)士多次不中、政治上沒(méi)有前途的時(shí)候，奔向割據(jù)一方的軍閥來(lái)尋求發(fā)展。韓愈的感情非常復(fù)雜，既關(guān)切朋友，給董生以極大勉勵(lì)，又要向他說(shuō)明大是大非，反復(fù)申言，反復(fù)規(guī)諫。
政治生活中有些話可以直講，有些話則不能直講，讀唐詩(shī)應(yīng)該知道，許多詩(shī)歌是用比興手法表達(dá)個(gè)人遭遇和追求。這里舉兩首詩(shī)，一首是陳子昂的《感遇》，寫深林中的香草，生長(zhǎng)繁茂，但是自生自滅，無(wú)人理會(huì)。陳子昂借此表達(dá)無(wú)人賞識(shí)自己的痛苦。從陳子昂的遭際來(lái)講，以后陷得太深，也容易出事。另一首是張九齡的《歸燕》，最后兩句講“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，表示自己無(wú)心與李林甫競(jìng)爭(zhēng)。
適閑詩(shī)是和政治詩(shī)相對(duì)的，有沒(méi)有寓意要區(qū)別對(duì)待。柳宗元的《江雪》是大家熟讀的，這“孤舟蓑笠翁，獨(dú)角寒江雪”，我們既可以看到他出入政治斗爭(zhēng)失敗后的感悟，也能感覺(jué)他在堅(jiān)持著什么，所以“萬(wàn)徑人蹤滅”，他還在“獨(dú)釣寒江雪”。當(dāng)然有寧?kù)o淡泊，其中也有不甘于失敗、沉寂的追求，我們可以讀出另外的味道。和柳宗元齊名的韋應(yīng)物，則是出于內(nèi)心的恬淡和平靜，詩(shī)里面沒(méi)有太多波瀾，平和完全是出自內(nèi)心的真誠(chéng)�！吧矶嗉膊∷继锢铮赜辛魍隼①哄X。”清廉太守的自白，出自肺腑。他那首《寄全椒山中道士》：“今朝郡齋冷，忽念山中客······”詩(shī)寫風(fēng)雨懷人，感情很真摯，詩(shī)意也很簡(jiǎn)單，沒(méi)有別的寓意，這是他高明的地方。
（ 2011年8月17日 《文匯報(bào)》，有刪改）
12. 下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
A．唐人與政治有關(guān)的作品非常多，如唐太宗在四夷來(lái)賓時(shí)寫的“雪恥酬百王，除兇報(bào)千古”，駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》，李商隱的《重有感》等。
B．李白的政治熱情很高，作品中始終對(duì)自己的前途充滿信心，但是李白很自負(fù)，并沒(méi)有什么實(shí)際能力。
C．初唐四杰很早成名，很得意，但裴行儉認(rèn)為四杰太過(guò)浮躁淺露，指出文人行為和官場(chǎng)法則之間的差距。后來(lái)都應(yīng)驗(yàn)了。
D．唐人很多文學(xué)作品反映藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，如韓愈最有名的文章《送董邵南游河北序》。
E．閑適詩(shī)是和政治詩(shī)不同，一般沒(méi)有寓意，如韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》就沒(méi)有別的寓意。
13. 下列唐詩(shī)不屬于用比興手法表達(dá)個(gè)人遭遇和追求的一項(xiàng)是（3分）
A．西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。（駱賓王）
B．洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。（朱慶馀）
C．百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。（劉禹錫）
D．去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)）
14．唐代許多詩(shī)歌為什么用比興手法表達(dá)個(gè)人遭遇和追求？ （4分）
答：______________________________________________________________________
15．結(jié)合全文，談?wù)勌拼膶W(xué)的魅力表現(xiàn)在哪些方面。 （4分）
答：___________________________
12．B E （B. “沒(méi)有實(shí)際能力”有誤，原文是“李白沒(méi)有任何歷練，也無(wú)法知道他實(shí)際能力如何”。E.“一般沒(méi)有寓意”有誤，原文是“有沒(méi)有寓意要區(qū)別對(duì)待”。選對(duì)1項(xiàng)給2分，選對(duì)2項(xiàng)給5分。）…點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第4頁(yè)）…15．唐代人普遍的政治熱情很高，與政治有關(guān)的作品非常多（寫了許多政治詩(shī)），有不少作品表現(xiàn)出作者始終對(duì)自己的前途充滿信心；（1分）唐人許多詩(shī)歌是用比興手法表達(dá)個(gè)人遭遇和追求；（1分）唐人的閑適詩(shī)有的有寓意，如柳宗元的《江雪》；（1分）有的則是出于內(nèi)心的恬淡和平靜，詩(shī)里面沒(méi)有太多波瀾，平和完全是出自內(nèi)心的真誠(chéng)。（1分）
