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    程俊禮《“丹培拉”與東方意蘊(yùn)》高三議論文閱讀題及答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
    程俊禮《“丹培拉”與東方意蘊(yùn)》高三議論文閱讀題及答案

    繪畫材料與作品的畫面品質(zhì)及技法、語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系?v觀西方繪畫,材料幾經(jīng)變更,語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)。西方藝術(shù)家曾從日本浮世繪等亞洲藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),但是對(duì)于中國(guó)畫水墨意蘊(yùn)和中國(guó)畫所特有的精神情感的表意方式卻鮮有深入探究。為了尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間,我嘗試運(yùn)用“丹培拉”這一西方傳統(tǒng)繪畫形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味,以求賦予這一傳統(tǒng)繪畫形式以新的面貌,借此展開(kāi)我的藝術(shù)探索。

    “丹培拉”是英語(yǔ)Tempera的音譯,通常稱作“蛋彩畫”,起源于古希臘、古羅馬時(shí)期,是歐洲最古老的畫種之一。丹培拉主要以蛋清或蛋黃等易融水媒介作為繪畫顏料的調(diào)和劑,有多種混合方式。它多水時(shí)薄如水彩,透明流暢;少水時(shí)則飽滿沉穩(wěn),速干的特性適于多層次的細(xì)膩描繪。在中世紀(jì)基督教美術(shù)中,丹培拉得到了前所未有的發(fā)展,并在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰,16世紀(jì)隨著油畫的興起逐漸衰退,但至今仍廣為流傳,成就了倫勃朗、波提切利、弗朗西斯科、安德魯·懷斯等繪畫大師和他們的傳世經(jīng)典之作,體現(xiàn)出丹培拉獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

    多層次的描繪讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫的制作過(guò)程耗時(shí)費(fèi)力。但其速干的特性是否也適用于主觀情感的即時(shí)宣泄?是否為表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味提供了可能性呢?我在藝術(shù)實(shí)踐中常常思考,如何將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì),如何以一種中國(guó)式的寫意觀,在丹培拉色彩的流動(dòng)中表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀。

    中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“意在筆先”!耙狻迸c意境、意象相關(guān),是畫家在情景交融的狀態(tài)下物我合一的藝術(shù)表達(dá)。正是在“意”的揮寫中,畫家將自然的存在狀態(tài)與人的生命形態(tài)進(jìn)行了鏈接,就像孔子“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的闡釋一般!巴鈳熢旎,中得心源”。我試圖在丹培拉的色彩揮寫中,追求客觀描摹和主觀精神的發(fā)揮中主客觀統(tǒng)一的審美意境,體悟王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”。在中國(guó)油畫家主動(dòng)追求油畫本土化、民族化的今天,以丹培拉這一西方繪畫形式追求中國(guó)傳統(tǒng)文人畫意韻的“西語(yǔ)式表達(dá)”,寫“胸中逸氣”,表“象外之意”。

    為此,我以中國(guó)式的寫意形式,對(duì)適合細(xì)膩描繪的傳統(tǒng)丹培拉繪畫材料進(jìn)行了顛覆式運(yùn)用,在自然風(fēng)景的描繪等藝術(shù)實(shí)踐中,更注重色彩運(yùn)用的直覺(jué)性、隨機(jī)性,強(qiáng)調(diào)西方表現(xiàn)主義和東方表現(xiàn)性繪畫異質(zhì)同構(gòu)的審美特質(zhì)。我希望通過(guò)作品傳達(dá)一種更加接近東方古典哲學(xué)精神的境界,在色彩的流動(dòng)中,讓西方的丹培拉更多一抹東方意蘊(yùn)。            

    (選自《人民日?qǐng)?bào)》 2014年02月16日 12 版)

    5.下列關(guān)于“丹培拉”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

    A. 丹培拉是一種西方傳統(tǒng)繪畫形式,作者借它來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味。

    B. 丹培拉起源于古希臘、古羅馬時(shí)期,通常稱作“蛋彩畫”。

    C. 丹培拉繪畫顏料采用的調(diào)和劑主要是蛋清或蛋黃等易融水媒介,有多種混合方式。

    D. 丹培拉在中世紀(jì)基督教美術(shù)和文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展并達(dá)到頂峰,16世紀(jì)逐漸衰退。

    6.下列對(duì)丹培拉至今仍廣為流傳的原因的分析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A.丹培拉有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力,成就了一批著名的繪畫大師及其傳世經(jīng)典之作。

    B.具有適于多層次的細(xì)膩描繪的速干特性的繪畫顏料讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫制作耗時(shí)費(fèi)力。

    C.丹培拉繪畫的速干性適于主觀情感的即時(shí)宣泄,為表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味提供了可能。

    D.中國(guó)畫家想對(duì)丹培拉繪畫材料的進(jìn)行顛覆運(yùn)用創(chuàng)作更接近東方古典哲學(xué)精神境界的作品。

    7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是

    A.隨著西方繪畫材料的變更,語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá),說(shuō)明繪畫材料決定著作品畫面品質(zhì)、技法、語(yǔ)言。

    B.西方藝術(shù)家曾汲取了日本浮世繪藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),卻沒(méi)有探究中國(guó)畫水墨意蘊(yùn)和精神情感的表意方式。

    C.作者試用“丹培拉”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味,是想賦予丹培拉以新的面貌,更多一份東方意蘊(yùn),尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間。

    D.作者在藝術(shù)實(shí)踐中已將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì),以一種中國(guó)式的寫意觀表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀。

    參考答案:

    5.D.【解析】混淆了時(shí)段,原文是“在中世紀(jì)基督教美術(shù)中,丹培拉得到了前所未有的發(fā)展”“在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰”。…點(diǎn)此查看本文完整答案(答案頁(yè)第10頁(yè))…7.C.【解析】A.推理不合邏輯,原文是“繪畫材料與作品的畫面品質(zhì)及技法、語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系?v觀西方繪畫,材料幾經(jīng)變更,語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)”。B.表述太絕對(duì)化,原文是“鮮有深入探究”。D.將未然說(shuō)成必然,原文是“我在藝術(shù)實(shí)踐中常常思考,如何將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì),如何以一種中國(guó)式的寫意觀,在丹培拉色彩的流動(dòng)中表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀”。

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