不僅是世紀(jì)末，也許從更早起，我們就陷入了一場(chǎng)誤解：越來(lái)越相信依靠機(jī)智、甚至是某種狡猾，可以取得空前的成功。這確是一個(gè)人人都急于比試機(jī)智的時(shí)刻，而忘記了它命定的限數(shù)。
于是越來(lái)越樂(lè)于嘲笑純粹的人與事，對(duì)待一切率直、真實(shí)、完美與樸素，避之唯恐不及。起碼的一點(diǎn)修養(yǎng)和自律也被看作迂腐，看作整個(gè)時(shí)代、特別是現(xiàn)代精神所擯棄的某種變質(zhì)之物。
這種可怕的誤解將把人指引到一個(gè)非常荒唐和嚴(yán)酷的角落。在那里，我們將因寒冷而中止和喪失全部創(chuàng)造和想象的能力。一切絢麗、爛漫、無(wú)比美好的精神和現(xiàn)世之果，都將與我們無(wú)緣。我們留下的會(huì)是更多的痛苦。這些痛苦甚至排斥我們的覺(jué)悟，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，一切都有點(diǎn)來(lái)不及了。
有人認(rèn)為乖巧、方便、省力的捷徑，在任何時(shí)候都會(huì)存在，在精神之域、世俗之域，都同樣存在。其實(shí)這是真正的誤識(shí)。在創(chuàng)造、勞動(dòng)、精神之域，捷徑是不可信賴的。它們既不能通向博大，又不能通向永恒。
人類健康的心靈始終是真誠(chéng)的、嚴(yán)整的、不欺的，僅靠這一份永遠(yuǎn)不變的信念和操守，才能走進(jìn)完美的人生。比如說(shuō)可以嘲笑托爾斯泰的迂腐倔強(qiáng)，可以恐懼于魯迅的執(zhí)拗偏激，總之當(dāng)代人都可以做得比他們乖巧十倍，但就是永遠(yuǎn)別想走近這些偉大的心靈一步。
這就是無(wú)望而無(wú)情的規(guī)律，只惜在世俗世界里往往不被察覺(jué)。
在物質(zhì)主義泛濫的時(shí)代，一種純粹的精神、真誠(chéng)的生命，雖然時(shí)常會(huì)受到遏制和磨損，但也唯有這樣的時(shí)代，這種多得的品格才會(huì)熠熠生輝。它的可能只是一個(gè)角落，可是這個(gè)明亮的角落將永遠(yuǎn)被人記住，并且成為指引的方向。北斗在夜空里并非是最為顯著的亮點(diǎn)，可由于它堅(jiān)定的菠場(chǎng)、不可更移的方向，終于顯示出永恒的博大。
一個(gè)人走向自己的責(zé)任，這是一種至為淳樸的要求。也就是這種基本的向往，才將一個(gè)人的心靈引向了高貴。高貴不是脫離和傲然，而是走入和融化，是貼近泥土的結(jié)果。向真向善，即不可為而為之；拒絕誘惑、嬉戲、流俗和毀壞，就是守住向真向善的品格。
相信自己和他人的勞動(dòng)，相信道德的力量，它的相對(duì)恒定性，它在生活中的最高意義，它的可建筑性和可維護(hù)性；相信在充滿銷磨和困苦的人生之途上，善是可以有所作為的。高貴的精神會(huì)有自己的源頭和自己的源流，它們不會(huì)在一個(gè)時(shí)代里突然消失。它們也不會(huì)融入葦叢、草原和泥淖。它們穿過(guò)層層山脈可以出現(xiàn)在另一片開闊的草原上。它們終有一天會(huì)匯成巨流，一瀉千里。
勞動(dòng)的力量，真實(shí)的力量，就是純粹的力量。當(dāng)生命回到了勞動(dòng)和創(chuàng)造本身，也就回到了純粹；當(dāng)離開了它們，也就失去了那種品質(zhì)。人類是永遠(yuǎn)也不可以告別勞動(dòng)的。很多乖巧者試圖與它脫離和隔絕，但由于失去了一種基本依托，很快就變得軟弱和貧瘠，最后無(wú)一例外地走向了衰敗，難以為繼。
人類可以接受傷損、犧牲，甚至是勞而無(wú)功的結(jié)果，但最終還是不可放棄勞動(dòng)。人類具有理性、知性，具有從此岸到彼岸的穿越與抵達(dá)的決；這種決心是生命誕生的那一刻所賦予的，它給予生命以力量和頑強(qiáng)。它支持著信念、支持著人類所擁有的堅(jiān)毅之舉、前進(jìn)的勇氣、永不喪失的向往。
人類的純粹與污濁的搏斗將永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。在人類存活的全部歷史當(dāng)中，純粹是人必勝的根據(jù)。
（節(jié)選自《冬天的閱讀》）
11．結(jié)合文意，概括標(biāo)題“純粹”的含義。（4分）
12．作者說(shuō)“這種可怕的誤解將把人指引到一個(gè)非�；奶坪蛧�(yán)酷的角落”，請(qǐng)問(wèn)作者這樣說(shuō)的理由是什么？（6分）
13．請(qǐng)從修辭手法的角度簡(jiǎn)要賞析下面的句子。（6分）
高貴的精神會(huì)有自己的源頭和自己的源流，它們不會(huì)在一個(gè)時(shí)代里突然消失。它們也不會(huì)融入葦叢、草原和泥淖。它們穿過(guò)層層山脈可以出現(xiàn)在另一片開闊的草原上。它們終有一天會(huì)匯成巨流，一瀉千里。
14．作者認(rèn)為，“人類的純粹與污濁的搏斗將永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。在人類存活的全部歷史當(dāng)中，純粹是人必勝的根據(jù)。”我們從中可以獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）
參考答案：
11.【答案】“純粹”是一種率直、真實(shí)、完美與樸素的品格精神，（2分）是一份永遠(yuǎn)不變的真誠(chéng)、嚴(yán)整、不欺的信念操守。（2分）
12.【答案】誤解讓人類變得樂(lè)于嘲笑純粹的人與事，摒棄一切率直、真實(shí)、完美與樸素，視起碼的一點(diǎn)修養(yǎng)和自律為迂腐。（3分）勢(shì)必中止和喪失人類全部創(chuàng)造和想象的能力，人類將會(huì)陷入更多的痛苦之中。（3分）
13.【答案】運(yùn)用比喻的修辭手法，（答“比擬”亦可）（1分）將“高貴的精神”比喻成一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，（2分）形象闡述了這些高貴的精神和純粹的力量在任何時(shí)代都不會(huì)消失的觀點(diǎn)。（3分）
14.【參考示例】①人類品質(zhì)中，不僅具有向真向善的一面，還具有投機(jī)取巧的一面。兩者之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。它們之間的斗爭(zhēng)在過(guò)去，在現(xiàn)在，乃至將來(lái)，都始終長(zhǎng)久地貫穿于整個(gè)人類社會(huì)之中。②在人類向真向善的品質(zhì)之中，“純粹”的精神品質(zhì)具有引領(lǐng)人類通向博大、通向永恒的力量。這種力量是勞動(dòng)的力量和真實(shí)的力量，具有理性和知性，給予人類以信念、堅(jiān)毅、勇氣和向往，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展。③在世俗世界，特別是物質(zhì)主義泛濫時(shí)代，這種“純粹”力量經(jīng)常容易受到乖巧、方便、省力等“污濁”力量的遏制和磨損；但我們卻不可因此對(duì)“純粹”的力量喪失信心。我們始終要堅(jiān)信，更要有決心去秉持勞動(dòng)、真實(shí)、純粹的力量。只有這樣，我們才能走向博大，獲得永恒。（8分）
