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    吳鐘麟《留得青山在》高三傳記閱讀題及答案

    [移動版] 作者:飄零書生604
    吳鐘麟《留得青山在》高三傳記閱讀題及答案

    施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。

    1957年我就讀于華東師大,在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會場,錢教授致開場白:“有位先生原有妻室,社交中又認(rèn)識了某女士,他很苦惱,盡管愛她,卻不敢挽著她的手臂走進(jìn)社交場合。諸位,我就是那位先生,那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。今天,我終于把她帶到大庭廣眾中來了!”會場笑聲一片。主持人是施教授,他說:“錢老師的大作很精彩,可惜我沒拜讀完,”我納悶,怎么這樣說?“而錢老師的開場白更精彩,講了個(gè)三角戀愛,我相信大家一定會拿出討論三角戀愛的熱情來研討論文。開始吧!”會場像炸開了鍋。這是初識風(fēng)采。

    我們文學(xué)社請施教授指導(dǎo)小說創(chuàng)作,他開口就一個(gè)字:“抄!贝蠹疑盗耍引經(jīng)據(jù)典:“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了:這不是誤導(dǎo)嗎?不僅如此,他還現(xiàn)身說法教我們?nèi)绾纬们擅畈宦镀凭`:“我熟悉東歐文學(xué),就頭抄波蘭,手抄羅馬尼亞,腳抄匈牙利,誰能認(rèn)出來!”大家如墜云里霧里,不過頗覺有趣。他見大家目瞪口呆,話鋒一轉(zhuǎn):“大家練毛筆一定寫過描紅,要按筆順涂滿框框,這就是我說的抄,也就是先要模仿,等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。我說匈牙利什么的,意思是閱讀面要廣,見多才識廣,基礎(chǔ)大,金字塔才高!甭犃T頓覺施教授博學(xué)多才,慈祥可愛。

    施教授后來教我們明清文學(xué),可他的自我介紹卻讓我久久不解:“我叫施蟄存,就是魯迅魯老夫子所罵的‘洋場惡少’是也,聽我的課要用批判眼光,小心中毒!边@難道也是幽默?好像又不全是,雖然校黨委書記說過,教你們的是舊社會的知識分子,學(xué)問有,但意識是資產(chǎn)階級的,你們要批判吸取,但施教授何以要自損形象呢?

    講《西游記》,施教授語出驚人,評豬八戒為農(nóng)民典型,教室頓時(shí)沉寂。那時(shí)稱工人為領(lǐng)導(dǎo)階級,農(nóng)民為同盟軍,這不是丑化農(nóng)民嗎?施教授還擺出根據(jù):“釘耙不是農(nóng)民翻地的鐵搭嗎?豬八戒飯量大,農(nóng)民勞動強(qiáng)度大肚量也大;豬八戒較笨,農(nóng)民的腦筋不是沒城里人轉(zhuǎn)得快嗎?”周圍有些騷動,有不少工農(nóng)子弟。施教授提高聲調(diào):“但豬八戒最可貴的是誠樸忠厚,這也是農(nóng)民兄弟的特色!边@下教室里的緊張氣氛輕松了。他又補(bǔ)了一句:“這是我個(gè)人意見,批判對待,當(dāng)心中毒。”應(yīng)該說這個(gè)評析頗有見地,在那種大氣候下無所顧忌地提出來,體現(xiàn)了知識分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色,而他為何給自己臉上抹黑呢?

    不久風(fēng)云突變,中國大地上那場政治運(yùn)動讓教授們漸次落馬,不由得擔(dān)心起施教授能否繼續(xù)教我們。謝天謝地,開學(xué)了,他依然踏上講臺,卻這樣開頭:“我是主動向黨委認(rèn)錯的,因?yàn)閼B(tài)度好,所以被允許繼續(xù)講課!

    其實(shí)施教授沒有發(fā)表什么過激言論,在高年級同學(xué)懇請下才寫了《才與德》。那是因?yàn)榭吹近h支部書記只是小學(xué)程度,卻要當(dāng)教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)在勉為其難,于是只能帶著孫女在走廊曬太陽。施教授說老同志對革命有功,應(yīng)該感謝,但不妨授以祿,不一定授以位,否則既誤事也難受。他的心情是真誠的,然而又自責(zé):“我是出于好心,但思想方法有問題,有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌!笔┙淌谡f的我們目睹了,也有同感,感覺不到錯在哪兒,干嘛要檢討?但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽他幽默風(fēng)趣又見解獨(dú)到的講課。

    我畢業(yè)離校,只知道后來他被趕到資料室。十年動亂開始,我坐不住了。教我課的恩師紛紛關(guān)牛棚,挨批斗,像施老師那樣三十年代就挨批的還能有好果子吃嗎?

    走遍凄冷校園,見不到一位老師,失望之余在布告欄發(fā)現(xiàn)了老師們的改造日記,我又讀到施教授的文字:“今日勞改項(xiàng)目是清掃落葉。我掃啊掃,忽然想到昨天不是掃干凈了嗎,怎么今天又這么多了呢?深入一思考領(lǐng)悟了,昨天掃的是舊的,今天掃的是新的,要不停地掃。這好比我們這批舊知識分子的思想改造,要不停地改造,改造一輩子。此為勞改一得!蔽翌D覺輕松:施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫得巧妙,說他改造得不認(rèn)真,他時(shí)刻在觸碰靈魂;說認(rèn)真,又沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,幽默筆調(diào)打了個(gè)擦邊球,引人發(fā)笑又容易得到寬恕。

    風(fēng)暴過后是晴朗,施老師終于迎來第二春,重返講臺,先后獲“文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎”“敬慰獎”,滿載榮譽(yù)在98歲高齡仙逝。

    直到此時(shí),半個(gè)世紀(jì)前縈繞我心頭的結(jié)終于解開:在風(fēng)浪迭起的年代,施教授的低調(diào)、忍耐,原來只為留得青山在。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家,還是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者,更是我人生征途的導(dǎo)師。

      (《文匯報(bào)》 2011年7月25日 ,有刪改)

    11.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)

    A.施蟄存在研討會上承接錢教授開場白的即興發(fā)言很是幽默風(fēng)趣,但作者認(rèn)為施教授沒有讀完錢教授的作品,實(shí)在是不應(yīng)該的。

    B.施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動改造,引人發(fā)笑,同時(shí)又不容易讓別人抓住他的把柄,實(shí)在是高妙。

    C.本文記述了施蟄存先生的幾件事,有記敘,有議論,評傳結(jié)合,字里行間傳達(dá)出對施先生的崇敬和贊美之情。

    D.施教授評豬八戒為農(nóng)民典型,這雖然只是他的一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),但在那種大氣候下提出來,體現(xiàn)了知識分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色。

    E.施教授在《才與德》一文中,批評小學(xué)程度的黨支部書記擔(dān)任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,學(xué)生們比較認(rèn)同。

    12.本文介紹了施蟄存先生的哪些特點(diǎn)?請簡要概括。(6分)

    13.怎樣理解施蟄存先生指導(dǎo)小說創(chuàng)作時(shí)所說的“抄”? (6分)

    14.施蟄存先生“留得青山在"的處世之道在文中有哪些表現(xiàn)?并請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Υ说目捶ā#?分)

    參考答案:

    11.DC D給3分,答C給2分,E答給1分。答A、B不給分。

    12.①生活中,幽默風(fēng)趣,慈祥可愛。 ②學(xué)識上,博學(xué)多才(學(xué)貫中西),見解獨(dú)到。 ③在動蕩中,低調(diào)忍耐又機(jī)智靈活,是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者。(每點(diǎn)2分。意思對即可。)

    13.施蟄存所說的“抄”是一種幽默詼諧的說法,其中暗含著小說創(chuàng)作的技巧和規(guī)律。①“抄”是模仿,從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路,符合創(chuàng)作規(guī)律!拔艺f的抄,也就是先要模仿,等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了! ②“抄”是開闊眼界,“閱讀面要廣,見多才識廣,基礎(chǔ)大金字塔才高。” ③“抄”是指創(chuàng)造性地吸收借鑒。多借鑒才能博采眾長!疤煜挛恼乱淮蟪,“抄得巧妙不露破綻”。(每點(diǎn)2分。要有概括有分析。)

    14.施蟄存先生“留得青山在”的處世之道總的來說就是低調(diào)、忍耐的處世態(tài)度。具體表現(xiàn):①自損形象,自我抹黑,態(tài)度坦誠。他自曝是魯迅筆下的“洋場惡少”;告訴學(xué)生對自己的意見要“批判對待,小心中毒”。②自我檢討,主動承認(rèn)“錯誤”。寫了《才與德》之后,主動找黨委承認(rèn)錯誤,深刻反省,得以再登講臺。③用幽默機(jī)智化解危機(jī)。如:發(fā)現(xiàn)工農(nóng)子弟對講課觀點(diǎn)不滿后,及時(shí)“提高聲調(diào)”,化解緊張氣氛;用幽默筆調(diào)寫改造日記,引人發(fā)笑又容易得人寬恕。(意思對即可)看法:示例一:生活中的逆境總是難免的,面對逆境,有的人寧折不彎,氣節(jié)可嘉,但往往是悲劇結(jié)局;有的人變節(jié)奪志,抱憾終生。而像施蟄存一樣的真正的智者,既能堅(jiān)守大節(jié),又善于調(diào)整心態(tài),講究技巧,最終迎來人生的第二個(gè)春天。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。示例二:“留得青山在”是身處逆境時(shí)低調(diào)忍耐的人生態(tài)度,是保存實(shí)力、自我保護(hù),以待時(shí)機(jī)另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中,施蟄存隱忍低調(diào),迎來了人生的第二春,而老舍卻不堪折磨而投湖自盡,兩者相比,施先生無疑是人生的智者,而老舍讓人倍感遺憾。(表現(xiàn)6分,看法2分。)

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