在中國(guó)正統(tǒng)的知識(shí)積累中，文人階級(jí)對(duì)話語(yǔ)權(quán)力的壟斷，使占人口絕大多數(shù)的底層民眾始終處于集體的“失語(yǔ)”狀態(tài)。由文人所構(gòu)筑的社會(huì)文化體系，事實(shí)上排除了普通大眾的參與。在精英文化的掩蓋下，民眾的精神活動(dòng)只能處于整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中的邊緣地位。大眾普遍性的失語(yǔ)，使我們的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)為極少數(shù)社會(huì)成員思想片段的串聯(lián)。即使是今天，我們?nèi)匀涣?xí)慣于從那些思想家和大人物所留下的片言只語(yǔ)中去尋繹歷史的線索，而無(wú)視對(duì)普通民眾的生活方式與精神世界的解讀。
這里的原因可能是多方面的，但其中一點(diǎn)毋庸置疑，那就是文人階級(jí)在累積知識(shí)的過(guò)程中，受到了自身感受范圍的局限。他們不屑于將大眾生活面相納入歷史的范疇，更無(wú)從總結(jié)他們的精神體驗(yàn)。當(dāng)我們今天面臨歷史知識(shí)的重構(gòu)任務(wù)時(shí)，彌補(bǔ)這一缺憾，就成為不得不完成的一個(gè)課題。
顯然，我們必須轉(zhuǎn)向，尋求解釋歷史的新資源。
民謠就是這樣一種資源。
作為重構(gòu)歷史的一種資源，民謠最大的價(jià)值在于它的真實(shí)和生動(dòng)。盡管文人對(duì)民眾生活的記錄也不無(wú)意義，但在鄉(xiāng)土社會(huì)中自由流淌的歌謠比任何文人的描述都更為鮮活和真切。
民謠對(duì)探討民眾生活的另一層意義，在于它對(duì)各種具體場(chǎng)景與細(xì)節(jié)的描述，這是正統(tǒng)歷史中無(wú)法看到的。這種細(xì)節(jié)未必是真實(shí)生活的完整復(fù)述，但卻與生活本身保持了最緊密的距離和最合理的關(guān)系，使我們得以體會(huì)生活本身的鮮活與斑斕。
與大眾生活緊密關(guān)聯(lián)的民謠，若隱若現(xiàn)地存在于社會(huì)的每一個(gè)角落，在民眾隨意吟誦、篡改及至遺忘中，記錄著群體的喜悅與哀怨、自得與黯然，以粗糲的方式呈現(xiàn)了中國(guó)民眾的生活本相，表達(dá)著他們的價(jià)值觀念、倫理信仰、行為方式、生活態(tài)度，折射出時(shí)代與社會(huì)的變遷。它所蘊(yùn)涵的信息，不僅有助于我們對(duì)千百年來(lái)民眾生活形成真實(shí)的觀察印象，也可以使我們更接近原始狀態(tài)下的民眾精神世界。
（有刪改）
5．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A．在精英文化的掩蓋下，絕大多數(shù)的底層民眾始終缺乏對(duì)社會(huì)文化的話語(yǔ)權(quán)。
B．大眾普遍性的失語(yǔ)，使我們?nèi)匀涣?xí)慣于從那些思想家和大人物所留下的片言只語(yǔ)中去尋繹歷史的線索。
C．在中國(guó)正統(tǒng)的知識(shí)積累中，民眾的精神活動(dòng)只能處于整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中的邊緣地位，他們的生活方式與精神世界也往往被人們忽略。
D．文人階級(jí)在累積知識(shí)的過(guò)程中，也想將大眾生活面相納入歷史的范疇，只是他們受到了自身感受范圍的局限，無(wú)法總結(jié)大眾的精神體驗(yàn)。
6．下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A．由于文人對(duì)底層生活接觸不多，所以他們所記錄的民眾生活，往往是表面的，不夠鮮活和真切，并沒(méi)有多大意義。
B．民謠所記錄的民眾生活的細(xì)節(jié)未必是真實(shí)生活的完整復(fù)述，且是正統(tǒng)歷史中無(wú)法看到的，我們不能采信。
C．雖然民謠存在于社會(huì)的每一個(gè)角落，但它被民眾隨意吟誦、篡改及至遺忘中，對(duì)重構(gòu)歷史意義很有限。
D．由于民謠記錄著民眾的生活本相，表達(dá)著他們的價(jià)值觀念、倫理信仰、行為方式、生活態(tài)度，所以它可以使我們更接近原始狀態(tài)下的民眾精神世界。
7．根據(jù)文意，概括民謠對(duì)重構(gòu)歷史有什么作用？（3分）
參考答案：
5．D（D項(xiàng)中，“也想將大眾生活面相納入歷史的范疇”表述有誤。由第二段“那就是文人階級(jí)在累積知識(shí)的過(guò)程中，受到了自身感受范圍的局限。他們不屑于將大眾生活面相納入歷史的范疇，更無(wú)從總結(jié)他們的精神體驗(yàn)�！钡谋硎隹芍�，文人不屑于將大眾生活面相納入歷史的范疇。解題方法是：將選項(xiàng)中的表述內(nèi)容與原文進(jìn)行對(duì)比，找出表述內(nèi)容的差異，從中得出選項(xiàng)的正誤。）
6．D（A項(xiàng)原文是“文人對(duì)民眾生活的記錄也不無(wú)意義”。B項(xiàng)是第六段中“我們不能采信”，說(shuō)得太絕對(duì)。C項(xiàng)“對(duì)重構(gòu)歷史意義很有限”錯(cuò)。解題策略是：將選項(xiàng)中的表述內(nèi)容與原文進(jìn)行對(duì)比，找出表述內(nèi)容的差異，從中得出選項(xiàng)的正誤。關(guān)注重點(diǎn)是修飾限制的詞語(yǔ)，特別是表范圍、程度等的詞語(yǔ)。）
7．第一、民謠比任何文人的描述都更為鮮活和真切。第二、它對(duì)各種具體場(chǎng)景與細(xì)節(jié)的描述，與生活本身保持了最緊密的距離和最合理的關(guān)系，使我們得以體會(huì)生活本身的鮮活與斑斕。（寫出1點(diǎn)給1分，寫出兩點(diǎn)給3分）
