徐百柯《李登輝：被遺忘的復旦校長》高三傳記閱讀題及答案
李登輝何許人也？
在大多數人看來，對一個在中國“臭名昭著”的人物提出這樣的問題，若不是惡意搞笑，那多半別有用心。
前不久，有人在論壇上貼出題為“本人敬仰李登輝”的帖子，引來一片嘩然。第一條跟帖：“風馬牛不相及”；第二條：“跟那個漢奸狗賊同名同姓？？？”再往后：“那個漢奸真是侮辱了李登輝先生的大名”；“一場虛驚”……直到有人忿忿不平，“臺灣那個登輝真作孽，白瞎這個好名字！”
原來，發(fā)帖人說的是“我們復旦的老校長”李登輝：“在復旦百年華慶之際，表達我對他的敬仰”。
全球互聯(lián)網某著名網站，專門有一個針對“李登輝”這個名字的“消歧義”網頁，注明此詞條可能指以下中的一個：前臺灣“總統(tǒng)”李登輝，復旦大學校長李登輝。
然而與那個李登輝的惡名遠播相比，這個李登輝顯得過于寂寞了。
早在上世紀40年代，復旦的學生有意為李校長立傳，在他面前提出此想法后，李登輝一口否決，正色答曰：“Man much abler than I have left no record，why should I leave any？（比我能力強得多的人都沒有留下記載，我為什么要留下任何記載呢？）”
不知是否一語成讖，曾經為復旦這所著名學府做出過杰出貢獻的李登輝校長，果然沒有留下太多痕跡。在很長一段時間內，對他的記載只有7個字，“資產階級教育家”。無怪乎后人替他鳴冤：歷史沒有給他留下空間，也不可能有公正的史傳問世，于是，在20世紀前半葉的大學教育家群體中，他被淡忘了。在絕大部分復旦師生眼中，李登輝的形象也模糊不清。
復旦學者錢益民說，只是因為一個偶然的機緣，趁著復旦百年華誕，才讓李登輝姍姍來遲。作為剛出版的《李登輝傳》的作者，錢益民不無遺憾，因為傳記的執(zhí)筆者已不可能是李登輝親手培養(yǎng)的弟子門生，那些曾得到他教誨和恩澤的人們，早已全部作古，傳記本該在他們手中完成的。
不過，雖未有皇皇大傳，但李登輝的同代人對他從未吝惜過最高的贊譽：“在中國近代教育史上，蔡孑民先生在北方首先樹立思想自由的學風，而在南方，則復旦大學一直保持思想自由傳統(tǒng)者，是先生最大的功勞。”
李登輝對大學風氣的信條是“大學之教，百家淵藪”。他的學生回憶，李老校長對于學術思想，完全是美國最先進大學的作風，是極其自由的，甚至，“康南海（康有為）先生明明是復辟派的重要人物，為了他的經學文學，有一次我們一輩學生卻得了李老校長的許可，親自到辛家花園敦請康先生來復旦講學”。
1917年，在校長李登輝主持下，復旦公學改為復旦大學，原有文理兩科，新增商科（即商學院）。后人注意到，世界聞名的哈佛商學院設于1908年，復旦設立商學院，僅晚哈佛9年。1920年，美國哈佛、耶魯兩校開辦教育系，李登輝同時在復旦試設教育科，可謂絲毫不落后于世界最先進的教育潮流。
思想上先進，但他在情感上卻是極戀舊的人。妻子早逝，他終生未再娶，妻子生前遺物，一衣一巾，莫不保存得好好的，如她仍在人世。每年夏天太陽好時，他一定把妻子的皮衣一件件取出來曬，睹物思人，必會又傷心一場。
為籌建大學的新校園，李登輝親赴南洋，向華僑募得巨款。歸國后，他力排眾議，以相當超前的眼光在當時遠離市區(qū)的江灣購得土地，苦心經營，終成氣象恢弘之學府，為日后楊浦成為滬上學術重鎮(zhèn)奠定基礎。
如今，在李登輝奠基的校園內，立著一座相輝堂，為了紀念他和復旦的創(chuàng)建者馬相伯。很多人，包括很多復旦學子，不一定能說出相輝堂的來龍去脈，但他們會說，這座復旦最著名的建筑，是對一所大學過往歲月最真誠的紀念。
