程仲霖《“徐半尺” 華夏辨畫第一人》高三傳記閱讀題及答案
徐邦達先生雅號“徐半尺”，意思是他經(jīng)驗豐富，慧眼獨具，在鑒定書畫時，往往剛剛打開，便知真?zhèn)危虼擞直环顬?ldquo;華夏辨畫第一人”。據(jù)說，有一次來訪者將畫軸徐徐打開，剛露出一片竹葉的梢頭，徐邦達便脫口而出：“李方膺！”畫軸完全展開，果然不錯。對傳世的歷代書畫進行鑒別，有利于藝術(shù)品收集、整理、保護和研究，可以古為今用。但是中國歷史悠久，歷代書畫家數(shù)量很多，而每一位書畫家的創(chuàng)作大概有幾十年，作品復(fù)雜。這些書畫作品大多經(jīng)過公、私收藏家相互轉(zhuǎn)遞，才流傳至今，但真?zhèn)坞s糅，不容易搞清楚。對于古書畫鑒藏，至今仍然采用傳統(tǒng)的方法，即憑鑒定家的眼睛來判斷。因此，這是一項專門的學(xué)問。那么，徐先生的慧眼是怎么練就的呢？
徐先生出身于書畫收藏之家，自幼喜愛詩詞書畫。他主張下苦功認真臨摹，曾說：“要臨得像，非一點一畫地看、細琢磨不可。臨摹一遍，真比欣賞一百遍還要記得清楚，搞得明白。”他先后師從蘇州老畫師李醉石、著名畫家兼鑒定家趙叔孺。后又入當(dāng)時著名書畫家、鑒賞家、晚清著名金石考古家吳大澂之孫吳湖帆先生之門，書畫與鑒賞能力日益精深。他18歲創(chuàng)作的摹本奚岡《松溪高逸圖》現(xiàn)保存于加拿大，24歲創(chuàng)作的摹本張中《芙蓉鴛鴦圖》現(xiàn)存于新加坡，皆是兩家博物館的珍寶。
《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望的一幅名作�？箲�(zhàn)時，故宮文物南遷，徐邦達在上海的庫房里看到了兩幅《富春山居圖》。經(jīng)過仔細考證，他發(fā)現(xiàn)乾隆皇帝曾經(jīng)御筆親題為真品的實為贗品。
建國初，徐先生到國家文物局工作。當(dāng)時，各地送來的古書畫非常多，徐先生夜以繼日，逐一考訂，為國家發(fā)掘和搶救了3700余件書畫并重建了故宮博物院繪畫館。文化大革命中，徐先生被下放到干校，體力勞動之余，他在沒有任何資料可以參考的情況下，完成了《古書畫鑒定概論》初稿，把實踐經(jīng)驗總結(jié)成為系統(tǒng)的理論，這部書至今是古書畫鑒定專業(yè)的必讀書目。
1978年起，徐先生與啟功、謝稚柳、劉九庵等先生組成全國書畫巡回鑒定專家組，甄別國內(nèi)各省、市、自治區(qū)文博單位所藏歷代書畫作品，歷時八年，行程數(shù)萬里，過目書畫十余萬件，全國各大博物館所藏字畫的一級品幾乎全部經(jīng)過他的鑒定。徐邦達先生還著有《古書畫提要目錄》、《古書畫偽訛考辨》、《歷代書畫家傳記考辨》、《中國繪畫史圖錄》、《重編清宮舊藏書畫目》、《改編歷代流傳繪畫年表》、《古書畫偽訛考辨續(xù)編》等，這些書資料翔實而完善，將傳統(tǒng)鑒定方法與現(xiàn)代考古學(xué)手段相結(jié)合，為書畫鑒定建立了可傳授的研究方法和學(xué)術(shù)理論。
很多人只知道徐邦達會鑒定古書畫，事實上，他不只會鑒定，在繪畫、書法、詩詞方面也有很高的成就。著名學(xué)者周汝昌和徐邦達是多年詩友，曾賦詩“鑒書觀畫總?cè)枷�，倚馬詩才世未知”，對徐先生的詩詞造詣大加贊賞。徐邦達的人品和文品一致，還是一位愛國主義知識分子。當(dāng)年汪精衛(wèi)在南京過六十大壽，吳湖帆讓弟子每人作一幅畫，結(jié)果其他人都畫了，只有徐邦達沒畫。吳先生問為什么不畫，徐邦達說汪精衛(wèi)是漢奸，不能畫。徐邦達在鑒定領(lǐng)域眼力之高，自不待言，然而他卻謹言慎行，從不妄下斷言。很多人都希望花重金請他指假成真，牟取暴利，但一生淡泊的徐邦達從來沒有接受過這種請求。
或許這些故事是大家所耳熟能詳?shù)�，但在今天這個浮躁充溢的時代，重溫徐邦達的人與藝，仔細感受他
精神氣質(zhì)與文化涵養(yǎng)，我們得到的不僅僅是對他藝術(shù)成就的贊嘆，更多的可能是對人生的重新思考。
（有刪改）
11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（ ）
A．徐邦達憑他豐富的經(jīng)驗，獨具慧眼，能在來訪者將畫軸打開一半時，就能說出其作者，因此得了“徐半尺”雅號，又被奉為“華夏辨畫第一人”。
B．文章寫到中國歷代書畫家數(shù)量很多，作品流傳至今，真?zhèn)坞s糅，是為了說明書畫鑒定之難，更體現(xiàn)了徐邦達專業(yè)功底深厚，練就了一雙慧眼。
C．由徐邦達等四人組成的全國書畫巡回鑒定專家組，為我國古書畫研究做出了杰出貢獻，全國各大博物館所藏字畫的一級品全部由他鑒定過。
D．徐邦達將千載中國書畫知識沉淀于胸，把實踐經(jīng)驗總結(jié)為系統(tǒng)理論；將傳統(tǒng)鑒定方法與現(xiàn)代考古學(xué)手段相結(jié)合，建立了可傳授的研究方法和學(xué)術(shù)理論。
E．很多人只知道徐邦達會鑒定古書畫，著名學(xué)者周汝昌曾賦詩“鑒書觀畫總?cè)枷�，倚馬詩才世未知”，贊賞他在繪畫、書法、詩詞方面也有很高的成就。
12．徐邦達對中國古書畫鑒定有哪些藝術(shù)成就？請結(jié)合材料簡要分析。
13．作為評傳性質(zhì)的文章，本文有什么特點？請簡要冋答。
14．我們可以從徐邦達身上得到哪些人生啟迪？請結(jié)合材料說明理由。
參考答案：
11．答D給3分， B給2分， A給1分；答C．E不給分。
12．①實踐方面：發(fā)現(xiàn)乾隆親題《富春山居圖》實為贗品，為國家發(fā)掘和搶救了3700余件書畫并重建了故宮博物院繪畫館，各大博物館所藏字畫的一級品幾乎全部經(jīng)過他鑒定。②理論方面：《古書畫鑒定概論》至今是古書畫鑒定專業(yè)的必讀書目，《古書畫提要目錄》等七部著作為書畫鑒定建立了可傳授的研究方法和學(xué)術(shù)理論。
13．①傳突出成就：精深的書畫鑒賞能力，獨具慧眼的傳奇經(jīng)歷。②評人格魅力：經(jīng)年積聚的藝術(shù)造詣，德藝雙馨的大師風(fēng)范。③抒贊嘆之情：敘述議論抒情結(jié)合，感情真摯，語言精當(dāng)?shù)溲拧?/p>
14．①專業(yè)造詣需要經(jīng)年積聚。鑒定看似輕松，蘊含著艱苦卓絕的努力。②做學(xué)問要厚積薄發(fā)。需要的是千年中國書畫知識沉淀于胸的淵博。③涵養(yǎng)精神氣質(zhì)。身處浮躁急切的時代，簡單、堅守、誠摯地生活。④人品文品一致，熱愛祖國。德藝雙馨，具有大公無私的赤子情懷。⑤不計個人得失，淡泊名利。謹言慎行，拒絕指假成真，牟取暴利。
【解析】
11．試題分析：A．“打開一半”與原文不符，原文是“剛剛打開，便知真?zhèn)?rdquo;。C．說法過于的絕對。原文是“幾乎全部經(jīng)過他的鑒定”。 E．周汝昌的詩句是對徐邦達的詩詞造詣大加贊賞。
