1948年，常沙娜離開敦煌去美國波士頓美術(shù)博物院美術(shù)學(xué)院留學(xué)。這一年，常書鴻籌備“敦煌藝術(shù)展覽”，常書鴻的好朋友梁思成和林徽因夫婦也來了。常沙娜記得，林徽因當(dāng)時(shí)已經(jīng)身患肺結(jié)核，但他們看了很久，“林徽因看到那些歷代壁畫的摹本很是興奮”。

1954年文化部�？顬檠芯克�購置了一臺發(fā)電機(jī)，使得美術(shù)組在夜晚也可以工作。1959年，經(jīng)過常書鴻帶領(lǐng)工作人員的整理和保護(hù)，莫高窟呈現(xiàn)出新的面貌。

1994年，常書鴻去世，他的骨灰就埋在黃土飛揚(yáng)的莫高窟，他是敦煌的守護(hù)神。

（節(jié)選自2014年4月15日《新周刊》）

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①1900年5月26日道士王圓箓在清理今編第16窟的積沙時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)塵封千年，有近5萬件文物的藏經(jīng)洞。但是，敦煌藏經(jīng)洞重現(xiàn)于世的40余年間，由于地域偏遠(yuǎn)加之沒有專人細(xì)心看護(hù)與整理，使得大量敦煌文書、彩色絹畫、彩塑造像等稀世文物流失于英、法、德、俄、日、美等國。目前僅有8697件藏于中國國家圖書館。

②常沙娜：我國著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家和藝術(shù)設(shè)計(jì)家、教授、國家有突出貢獻(xiàn)的專家。1951年初回國，先后在清華大學(xué)營建系、中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系、中央工藝美術(shù)學(xué)院染織美術(shù)設(shè)計(jì)系任教，有《敦煌歷代服飾圖案》及合編的《敦煌藻井圖案》、《敦煌壁畫集》、主編《常書鴻、呂斯白畫集》、中國現(xiàn)代美術(shù)全集《織繡印染集》及《常沙娜花卉集》、《中國當(dāng)代織染刺繡服飾全集》等著作。

9．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（     ）

A．敦煌珍貴文物雖多，但破損、流失較多。如今歷經(jīng)敦煌“守護(hù)人”的搶救與保護(hù)，敦煌藝術(shù)之美終于展現(xiàn)在世人面前，并經(jīng)有識之士創(chuàng)造了敦煌學(xué)。

B．敦煌藝術(shù)吸引了國內(nèi)大批的文學(xué)藝術(shù)家，他們從不同領(lǐng)域?qū)Χ鼗退囆g(shù)品進(jìn)行系統(tǒng)的研究，形成了敦煌學(xué)。

C．常書鴻留學(xué)期間，在老師的書攤中看到了“敦煌石窟圖錄”，給他以強(qiáng)烈的震撼，回國后便經(jīng)由他的好友推薦，直接招募成員奔赴敦煌進(jìn)行研究。

D．常書鴻的妻子最終離開了從事敦煌學(xué)研究的丈夫，也足以說明敦煌研究既面臨著諸多的困難與挑戰(zhàn)，又說明這里的研究更需要專業(yè)人士的加入。

E．妻子離開常家后，常書鴻的女兒只能中斷學(xué)業(yè)成為家中的支柱，這也說明常書鴻不僅要面對敦煌的困境，還要承受家庭的痛苦。

10．為什么稱常書鴻為敦煌守護(hù)人？請結(jié)合文本加以分析。

11．敦煌的守護(hù)人都曾面臨過哪些困難？請結(jié)合文本分析。

12．常沙娜也曾輟學(xué)在家照顧弟弟，而后來她卻成為專家。請結(jié)合文本談?wù)勀闶侨绾慰创�她的成長之路的。

參考答案：

9．A 3分，B 2分，E 1分。

10．（6分）常書鴻在留學(xué)期間的意外發(fā)現(xiàn)，使得他對敦煌石窟藝術(shù)有了關(guān)注；被推薦為國立敦煌研究所籌委會(huì)副主任后，帶領(lǐng)成員不辭辛苦開展研究工作，又?jǐn)y帶家人到敦煌開展研究，經(jīng)過常書鴻與研究所成員不懈的整理、保護(hù)，使得敦煌石窟呈現(xiàn)出新的面貌；他去世后，他的骨灰埋在黃土飛揚(yáng)的敦煌，。所以稱他為“敦煌守護(hù)人”（敦煌守護(hù)神）。

11．（6分）敦煌洞窟破損嚴(yán)重，難以開展工作；研究人員較少，工作任務(wù)繁重；環(huán)境極差，黃土飛揚(yáng)，路途遙遠(yuǎn)；生活條件也是極差的（環(huán)境包含在生活條件中也可以，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)也可以，答出三個(gè)即可）

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