“什么？ ……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經(jīng)來(lái)革過(guò)了！”
“誰(shuí)？ ……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一錯(cuò)愕；老尼姑見(jiàn)他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門(mén)，阿Q再推時(shí)，牢不可開(kāi)，再打時(shí)，沒(méi)有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤(pán)在頂上，一早去拜訪那歷來(lái)也不相能的錢(qián)洋鬼子。這是“咸與維新”的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕?lái)阻擋，說(shuō)了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來(lái)檢點(diǎn)，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見(jiàn)了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德?tīng)t。
這事阿Q后來(lái)才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來(lái)招呼他。他又退一步想道：
“難道他們還沒(méi)有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”
6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ )
A．“搖動(dòng)”“慌張”“驚懼”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)出“革命的消息”傳到未莊之后未莊人對(duì)于革命的恐懼。
B．“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。
C．假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德?tīng)t，表現(xiàn)出二人對(duì)革命的投機(jī)。
D．阿Q相信革命黨一定會(huì)來(lái)找他，他做著收獲滿滿的美夢(mèng)睡過(guò)去了，醒來(lái)后為自己的過(guò)失懊惱不已。
7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ )
A．本文運(yùn)用大量的心理描寫(xiě)表現(xiàn)阿Q對(duì)革命的向往之情，反映了他真實(shí)的欲望，也深刻揭露了他的自私與狹隘。
B．本文圍繞著革命展開(kāi)敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點(diǎn)與小說(shuō)前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。
C．本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，如“趙白眼從腰間扯下褡褳來(lái)，交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。
D．本文通過(guò)夸張、諷刺、幽默的語(yǔ)言，寫(xiě)出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。
8．本文的標(biāo)題是“革命”，從文中看，阿Q對(duì)“革命”有怎樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)？
9．結(jié)合本文及《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章，分析阿Q這一形象及作者塑造這一形象的目的。
【參考答案】
6．D
7．B
8．①革命意識(shí)：革命便是造反，參與革命便是投降革命。②革命對(duì)象：為難和欺負(fù)過(guò)自己的人，特別是小D和王胡。③革命目的：報(bào)私仇、要東西、娶老婆。④革命行動(dòng)方式：盤(pán)辮子，穿著白盔白甲，拿著板刀等武器，大聲嚷“造反”。
9．(1）形象：①阿Q善于運(yùn)用“精神勝利法”，表現(xiàn)在自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕硬和對(duì)敵人善于健忘幾個(gè)方面；②他有革命的愿望，但對(duì)革命缺乏正確的認(rèn)識(shí)。（2）目的：①反映封建統(tǒng)治所造成的國(guó)民的愚昧，要畫(huà)出這樣國(guó)民的魂靈來(lái)，以引起療救的注意；②批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。
【分析】
6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。
D.“醒來(lái)后為自己的過(guò)失懊惱不已”錯(cuò)誤，文中“他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來(lái)招呼他”，可見(jiàn)，他認(rèn)為革命黨不來(lái)招呼他也是有過(guò)失的。
故選D。
7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“大致相同”錯(cuò)，《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》是大致、簡(jiǎn)單地記錄阿Q的精神勝利法的故事，與本文“圍繞著革命展開(kāi)敘述，故事情節(jié)比較完整”不相同。
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