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    周國平《讀永恒的書》議論文閱讀訓(xùn)練附答案

    [移動版] 作者:飄零書生604

    周國平《讀永恒的書》

    ①人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒又校x書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會對書籍毫無興趣!拔覔湓跁,就像饑餓的人撲在面包上一樣!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點(diǎn)。

    ②然而,古今中外的書不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識。在今日的市場上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚τ嘘P(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會是一種欠缺和遺撼。

    ③應(yīng)該說,這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅R_定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈。不過只要開書單的人確實(shí)有眼光,就必定都會選中一些最基本的好書。例如,他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。

    ④在我看來,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)說的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做!

    ⑤費(fèi)爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無聊的東西上。

    1.第①段畫線的句子意在說明 。

    2.作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?

    3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?

    4.縱觀全文,作者對讀書提出了那些建議?

    5.好作品往往會在我們心中留下深刻、美好的記憶。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。

    答案:

    1.一個(gè)關(guān)注精神生活的人必定會對書籍有興趣。(意思對即可)

    2.表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵、具有永恒價(jià)值的書是永恒的書。或:關(guān)心、探尋人類精神歷程和自身生命意義、具有永恒價(jià)值的書是永恒的…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…最好的書不讀的信念。④讀真正屬于自己的最好的書。⑤在獨(dú)特個(gè)性和追求方面成為書的知音。

    5.寫出書名或文章的篇名,抓住“思想啟迪“,寫出具體內(nèi)容。

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