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    李光烈《花開半時(shí)偏妍》議論文閱讀訓(xùn)練附答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書生604

    李光烈《花開半時(shí)偏妍》

    ①相對完整而言,“半”無疑是未完成的一種狀態(tài),是令人遺憾的一種缺失,然而,“半”又何嘗不是一種高妙的境界?

    ②你一定懂“泰極而否”的道理,事物發(fā)展到一定程度,就會向它的對立面轉(zhuǎn)化了。水滿則溢,月盈則虧;▋好榔G盛放之時(shí),就是殘敗零落之日。

    ③花開半時(shí)偏妍,人生中,我們要擁有“半”的智慧。

    ④生活中處處存在著“半”中隱美的道理。爬山的過程最美,半山腰的感覺最好。攀爬中摻進(jìn)了人們對美景的想象,虛實(shí)相生之間,美便無限擴(kuò)伸與延展。一旦爬到了山頂,一切景色盡收眼底時(shí),反而會有一絲失落感隱隱而生。

    ⑤“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上。眾所周知,繪畫中描摹可觀可觸的有形之物不是什么難事,要讓抽象無形的語言、聲響和思維等入畫,就不那么容易了。齊白石的水墨畫《蛙聲十里出山泉》就是留白的經(jīng)典之作。齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫面,為我們展示了“蛙聲十里出山泉”這一蘊(yùn)含極豐的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫面中難覓蹤跡,可以說,齊白石只畫出了一半,但妙就妙在通過虛出的一半,撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng),使“蛙聲”這_難以描摹的意象,在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現(xiàn).有限的畫面與無限的想象形成珠聯(lián)璧合的完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪:運(yùn)用“半”的智慧,成就藝術(shù)留白,使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高的境界。

    ⑥“半”,還可理解為一種為人處世的修養(yǎng)。人們常說,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。不把事情做得太過,留有回旋余地的“半”,是為自己,也是為別人開啟了一扇門!鞍搿,是一種寬闊的胸襟!

    ⑦李密蓭詩云:帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩(wěn)便。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。

    ⑧愿我們知曉“半”的道理,掌握“半”的藝術(shù),達(dá)到“半”的修養(yǎng),無邊受用“半”的恩賜與智慧。

    1.作者由“花開半時(shí)偏妍”,提出了怎樣的觀點(diǎn)?

    2.第⑤段是如何闡述“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上”的?請簡要回答。

    3.閱讀下面的句子,回答括號里的問題。

    (1)攀爬中摻進(jìn)了人們對美景的想象,虛實(shí)相生之間,美便無限擴(kuò)伸與延展。(“虛實(shí)相生”在這里是什么意思?)

    (2)但妙就妙在通過虛出的一半。撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)……。(“撩撥”一詞在這里有什么作用?)

    4.第⑥段中說“不把事情做得太過”,請從初中語文課文中選取一個(gè)事例加以印證。

    答案:

    1.我們要擁有“半”的智慧。

    2.首先闡述抽象無形之物難以入畫,接著舉…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…妙處(突出了齊白石虛出一半的妙處)。

    4.示例:夏洛克冷酷無情,堅(jiān)持索要一磅肉,落得人財(cái)兩空。(楊修恃才放曠,多次觸及曹操的忌諱,最終釀成殺身之禍。)

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