鮑震培
誠心誠意是兩千多年來儒家文化的傳統(tǒng)美德,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是指真誠。在孔子看來,待人真誠不是表面文章,說得天花亂墜往往是假象,做善事應(yīng)該是出于真誠的內(nèi)心要求,而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內(nèi)心的情感,不虛偽,不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒意思的事情。
人是動物界中唯一可能最不真誠的,人會偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時候需要善意的謊言。孟子說:“誠者,天之道也,思誠者,人之道也�！蹦敲慈诵淖杂邢蛏弦宦返南蛘\力量。朱自清在《論誠意》中認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活中,純粹誠實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見,常人往往沉浮于兩界之間。我的一個朋友給人送禮,回來后總是如釋重負(fù)地說又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿,而完全成了一種負(fù)擔(dān),失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠,人際交往也成了莫大的包袱或者勢利者攀附的臺階。
要做到真誠,涉及兩個問題,一是真誠對待生活中的每一個人；二是真誠也要看對象,用真誠的方式把事做好,把自己的社會角色扮演好。
必要的“巧言令色”是可以的,一個求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不到。再如做一個老師,他的真誠與他說話美妙動聽、表情親和并不沖突,因?yàn)樗膬?nèi)心是愛學(xué)生的。
高爾基說:“走正直
誠實(shí)的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿�！闭嬲\是人品,更是一種態(tài)度。
龍年春晚演員唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉,其真誠態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊；前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱,因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對口型假唱,讓人大跌眼鏡,這種不真誠的藝德讓人對她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。
真誠往往是職業(yè)道德的底線,“童叟無欺”是賣方對買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發(fā)價買,每根節(jié)省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,痛斥他們這種對顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的天網(wǎng)是疏而不漏的。
文藝工作者的真誠是要向社會推出精神文明的產(chǎn)品,弘揚(yáng)真善美的人格情操,當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng),緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒有起碼的是非觀,誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來的利益驅(qū)動,使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。
最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》,書中坦言“真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。
越來越多的人渴慕進(jìn)藏,試圖在高原簡單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過平平淡淡的生活,怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢?其實(shí)道理很簡單,如果一個人有精彩,到哪里都會是精彩。一個人的心中有美好,無需遠(yuǎn)行,也能看到美好的風(fēng)景。
保持你內(nèi)心赤子般的真誠,真水無香,精誠所至,金石為開,讓真誠回歸,摒棄那些喧囂和浮躁,給我們的心靈環(huán)保,家園會變得更美好。
1.文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
2.作者認(rèn)為“真誠”的含義是什么？怎樣才能做到真誠？
3.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說明。
4.請結(jié)合全文，說說你對“心靈”一詞的理解，現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能對心靈進(jìn)行環(huán)保？
答案:1.讓真誠回歸，摒棄那些喧囂和浮躁，給我們的心靈環(huán)保（讓真誠給心靈環(huán)保）。
2.真誠是一種來自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩…查看歷年中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…出于真誠的內(nèi)心要求，而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。不斷完善和改造自己，不斷凈化自己的心靈。
