怡然《一根牙簽?zāi)堋白摺倍噙h(yuǎn)》議論文閱讀訓(xùn)練及答案
一根牙簽?zāi)堋白摺倍噙h(yuǎn)
怡然
1讀到一位同胞寫的一個(gè)域外故事。他在波恩邀請一位德國朋友吃飯，餐畢使用牙簽，用完后信手棄于碟中，待服務(wù)員來收拾。而德國朋友用完牙簽后，則將其折斷為三截，放入手帕，置于公文包內(nèi)。何以如此？原來他要把牙簽帶回家，放入粉碎機(jī)里粉碎。我們的那位同胞大惑不解，處理一根小小的牙簽為啥要如此鄭重其事？德國朋友竟正兒八經(jīng)地說出一套“理論”來：牙簽的一端像針尖一樣銳利，我們剔完牙齒后放入盤碟中，服務(wù)員就會扔到垃圾袋里，于是就很可能把垃圾袋戳出個(gè)小窟窿，里面的臟東西就會溢露出來，這樣就會弄臟環(huán)境；還有一種可能，就是牙簽被裹在殘菜中，一旦被餓極了的狗呀貓呀的動物吃了，便很可能卡住喉嚨，那就不道德了；另外還有一種可能，如果清潔人員的手忽然碰上了它，很有可能被刺破皮膚，會流血，不及時(shí)進(jìn)行處理，那就很有可能感染上細(xì)菌……
2天哪！這個(gè)德國佬的聯(lián)想力如此豐富，虧他會想出那么多“可能”，對一根小小的牙簽竟如此“小題大做”！可這無疑把德意志民族的那種嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、一絲不茍表現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)在令人感佩！更何況，這并非僅僅他一個(gè)人的“多愁善感”“自做多情”。據(jù)說，許多德國家庭都有一種自己動手制作的家用小機(jī)器，專門用來粉碎木質(zhì)、竹質(zhì)之類的廢棄物。要丟棄的小物件，都會被投入這種小機(jī)器里粉碎，然后把渣粉chān和些許肥料，sǎ在花圃或草坪里，用以蓬松土壤。他們認(rèn)為，這些來源于自然的東西，當(dāng)然要回歸自然。呵呵，真是利己利人利自然！
3“細(xì)節(jié)決定成敗”，已逐漸成為一個(gè)共識，其實(shí)，何嘗不能說“細(xì)節(jié)決定和諧”呢？這些細(xì)節(jié)，源于“以人為本”的理念。一說“以人為本”，許多人就以為應(yīng)該“以我為本” ---------- “我”就是人嘛，就是人民嘛，卻很少為別人著想，“我為人人，人人為我”，前后的邏輯順序被顛倒過來，或者不要前半句而只要后半句。但是，倘人人只想著“人人為我”，而不愿意首先“我為人人”，何來“以人為本”？“以人為本”并非僅僅是政府、企業(yè)的責(zé)任，作為每個(gè)公民，也都要奉行“以人為本”-----------多想著他人，以他人的利益為做事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；而這一點(diǎn)，不正是“人人為我”的基本前提和先決條件嗎？
4從牙簽之尖利，想到種種“如果”，種種“可能”，想到“我為人人”的社會責(zé)任，由自己推及他人，以人類推及動物，以社會環(huán)境推及自然環(huán)境……一個(gè)個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，都與“和諧”相鏈接，把“人與人的和諧”“人與環(huán)境的和諧”“人與動物的和諧”乃至社會的和諧、世界的和諧全部涵蓋殆盡。一根牙簽?zāi)堋白摺钡萌绱酥h(yuǎn)，足見人的素質(zhì)和修養(yǎng)。不貪圖一時(shí)的方便，不只考慮個(gè)人的眼下利益，而自找麻煩，“沒事找事”，不是一種自覺自律，對社會、對環(huán)保事業(yè)的高度負(fù)責(zé)嗎？太夸張、太過分了吧！似乎有一點(diǎn)，可正是這種寶貴的自覺自律，才能讓人與人更和諧、人與自然更和諧、社會與環(huán)境更和諧。
5一隅三反，由此及彼，既然一根牙簽?zāi)堋白摺钡眠@樣遠(yuǎn)，我們所倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系、我們所孜孜以求的和諧，不就孕育于眾多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微之處，以及眾人的舉手之勞間嗎？（選自《雜文選刊》2007年第5期）
1、給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）
（1）把垃圾袋戳出個(gè)窟窿（ ）
（2）可能卡住喉嚨（ ）
（3）把渣粉chān和些許肥料sǎ在花圃或草坪里（ ）（ ）
2、作者由“一個(gè)域外故事”引出了怎樣的觀點(diǎn)？（3分）
3、細(xì)讀第4段，寫出這段話的中心句。（3分）
4、結(jié)合文章內(nèi)容，說說題目中的“走”字加上引號后意思發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
答案：1、chuō qiǎ 摻 撒
2、“細(xì)節(jié)決定和諧”的…請點(diǎn)此查看完整答案（本題答案在第二頁）…然更和諧、社會與環(huán)境更和諧。
4、“走”字不再是一般意義上的行走，而是指由牙簽引起的聯(lián)想過程。（或：是思想的行走）
