①最近,反對(duì)虐待動(dòng)物的聲音一浪高過一浪。人們不禁要問:為什么呀?
②當(dāng)年,孟子講“惻隱之心”,舉出的例證,就是齊宣王對(duì)一頭將死的牛表示“不忍其觳觫(嚇得發(fā)抖),若無罪而就死地”。牛如此,狗和熊,也一樣。
③事實(shí)上,一個(gè)人,如果不把虐待當(dāng)回事,下一步,就有可能以此為樂。這時(shí),他就會(huì)完全喪失了人性。所以,必須反對(duì)虐待,反對(duì)虐殺。比方說,在不得不保留死刑時(shí),堅(jiān)決廢止凌遲、腰斬、砍頭等方式;在無法避免戰(zhàn)爭(zhēng)和執(zhí)刑時(shí),決不虐待俘虜和犯罪嫌疑人。當(dāng)然,也不虐待動(dòng)物,哪怕它丑惡如老鼠。
④只有徹底到連老鼠都能同情,才真正是有惻隱之心。
⑤我想起劉瑜的一篇文章,標(biāo)題叫“老鼠,作為證據(jù)”。文章說,有一只老鼠,在廚房里被粘板粘住了,垂死掙扎。這讓她想起了另一只也是被粘住的老鼠叫了兩天才死去。她還想起自己小時(shí)候,有一只 老鼠被鄰居老爺爺用開水燙死了。
⑥這些事擱在任何地方,可能都稀松平常。滅鼠嘛,好像沒什么不對(duì),作者也沒說不該。讓她受不了的是:一、生而為鼠,并不是它的過錯(cuò);二、如果一定要死的話,為什么不能讓它死得痛快一點(diǎn),不那么備受折磨呢?文章說:“即使齷齪如一只老鼠,也會(huì)痛,也會(huì)絕望,也會(huì)掙扎。更糟的是,它的痛,也會(huì)傳染給你!
⑦說實(shí)話,這篇文章讓我很感動(dòng)。我沒有想到,一個(gè)人的惻隱之心竟會(huì)及于一只老鼠。在許多人(也包括我)看來,老鼠是骯臟的、丑陋的、作惡多端和死有余辜的。不是說老鼠過街,人人喊打么?既然必須消滅,又何必管它怎么死呢?
⑧但我們,不,就說我吧,從來沒有想過,生而為鼠,并不是它的過錯(cuò);也沒有想過,即便它罪該萬死,也不意味著就該折磨至死。然而劉瑜想到了,這讓我感到慚愧。是的,慚愧!因?yàn)橹挥袕氐椎竭B老鼠都能同情,才真正是有“惻隱之心”。
⑨的確,連老鼠的慘死都于心不忍的人,還會(huì)虐待人嗎?是心足以王矣(《孟子·梁惠王上》)!相反,一個(gè)人,今天能虐待老鼠,明天就能虐待狗,后天就可能虐待人。因此,為了保證人不受虐待,必須反對(duì)虐待動(dòng)物。這不是什么動(dòng)物福利或者狗權(quán)(動(dòng)物權(quán)),反倒是人權(quán),是人與人的關(guān)系,是社會(huì)問題。
⑩事實(shí)上,不忍心其無罪而死,不忍心其折磨至死,正是現(xiàn)代社會(huì)法治與人權(quán)的心理基礎(chǔ)和人性基礎(chǔ)。比方說,國(guó)際社會(huì)一致公認(rèn)不能虐待俘虜,不能虐待犯人,不能虐待動(dòng)物。我永遠(yuǎn)不能忘記中央電視臺(tái)的一期節(jié)目:醫(yī)學(xué)院的學(xué)生帶著擔(dān)架,拎著兔子牽著狗,走向?qū)嶒?yàn)室。解說詞說:擔(dān)架是為狗準(zhǔn)備的,兔子沒有,這意味著兔子將不再生還。
節(jié)目的結(jié)尾,是師生們?yōu)閷?shí)驗(yàn)動(dòng)物建立了紀(jì)念碑。每年清明,他們會(huì)去獻(xiàn)上鮮花。這不是虛偽,而是人類在不得已的情況下,對(duì)生命盡可能的尊重。要知道,只有尊重一切生命,才能最后真正尊重人類自己。
因此,惻隱之心要從善待動(dòng)物做起。而且,只有當(dāng)所有人都不再忍心虐待動(dòng)物時(shí),人與人之間的和諧關(guān)系才能真正建立起來。否則,下一個(gè)被按倒在床,挖肝取腎抽膽汁的,沒準(zhǔn)兒就是我們自己。
(選自2014年第4期《青年文摘》)
1.選文的中心論點(diǎn)是什么?
2.選文第①段起什么作用?
3.選文第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法?起什么作用?
4.針對(duì)結(jié)尾段,就內(nèi)容或表達(dá)方面提出一個(gè)有思考價(jià)值的問題。
5.在玉林,每年的夏至,吃狗肉品荔枝是20多年來的民間習(xí)俗,然而這一習(xí)俗受到很多愛狗人士和動(dòng)物保護(hù)主義者的質(zhì)疑和抵制。今年6月21日,因某些“狗販”虐狗逼愛狗人士高價(jià)買狗引發(fā)沖突,廣西玉林“狗肉節(jié)”引發(fā)越來越多的爭(zhēng)議。對(duì)于這一爭(zhēng)議,你怎么看?
參考答案:
1.人要有惻隱之心,惻隱之心要從善待動(dòng)物做起。
2.從當(dāng)前熱點(diǎn)談起,激發(fā)讀者的閱讀興趣,引出議論的話題。
3.舉例論證;真實(shí)有力地證明了“必須反對(duì)虐待,反對(duì)虐殺”的觀點(diǎn)。
4.示例一:作者認(rèn)為,構(gòu)建人與人之間和諧關(guān)系的前提是什么?示例二:該段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用?
5.示例一:我們應(yīng)該尊重各地的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,但“狗肉節(jié)”這一習(xí)俗不宜宣揚(yáng)。示例二:愛護(hù)動(dòng)物是社會(huì)進(jìn)步、人類文明的具體表現(xiàn)。(開放性題目,不設(shè)統(tǒng)一答案,言之成理即可)