①最近，有一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有不足一成的人還自認(rèn)為讀書很多。更多的人不僅讀書不多，而且恐怕也已經(jīng)不拿讀書多當(dāng)作什么值得夸耀的事了。
②讀書很多的人，叫做飽學(xué)之士，在漢語中曾經(jīng)有不少美好的形容，比如博學(xué)之儒、學(xué)富五車、腹笥豐贍等等，這樣的詞匯，如今日見稀少。稀少的原因不但是飽學(xué)之士已經(jīng)成為稀有物種，而且詞匯本身是否還受社會(huì)鐘愛也值得懷疑。當(dāng)VIP、身價(jià)、富豪、點(diǎn)擊率成為社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和追捧目標(biāo)時(shí)，誰還會(huì)在乎“飽讀”呢？
③“飽讀”需要社會(huì)的支撐。過去的那些個(gè)年代，文盲雖然占很大的比例，但崇尚讀書是社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)人或許目不識(shí)丁，卻能對(duì)讀書心存一份溫情與敬意。白居易的詩“老嫗?zāi)芙狻保粌H僅是他的詩通俗易懂，更在于 。今天是個(gè)文盲與飽學(xué)之士同樣稀少的時(shí)代，人人都能閱讀，為什么卻不以“飽讀”為榮呢？其實(shí)，只要你比較一下，在機(jī)場候機(jī)樓里的大眾座椅中埋首閱讀受人尊敬，還是昂首挺胸走進(jìn)貴賓休息室更受注目？是擠在地鐵車廂里捧一本書有意義，還是開輛寶馬更具吸引力？你就可以看出個(gè)大概。
④“飽讀”是做學(xué)問的基石。讀陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》，你能知道這是遍閱隋唐史料、反復(fù)考證的結(jié)果；讀黃仁宇的明史研究著述，你可以發(fā)現(xiàn)這是仔細(xì)翻閱《明實(shí)錄》后的一份厚重心得。通讀“前四史”是從前文人讀書的基本，沒有這樣的根基就別做什么學(xué)問�？墒乾F(xiàn)實(shí)中，發(fā)表文章的數(shù)量、每年出書的數(shù)字才是成功的標(biāo)準(zhǔn)，而這些的背后與“飽讀”又多半無關(guān)，涉嫌抄襲還是一大景觀。
⑤“飽讀”講究的是潛心，“飽讀”追求的是境界，這只是對(duì)個(gè)人而言，但對(duì)社會(huì)來講，應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)人們更多地閱讀。因?yàn)椋挥小帮栕x”才有后勁，只有“飽讀”才能創(chuàng)新和發(fā)展。
⑥無論采取什么樣的閱讀方式，閱讀內(nèi)容是第一位的，但如今的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀和手機(jī)閱讀的內(nèi)容最多的是信息和娛樂。十多年前乘飛機(jī)，聊天和打牌的比較多，如今進(jìn)了一大步，讀報(bào)紙和時(shí)尚雜志的比較普遍，但在很多國家，飛機(jī)上、地鐵里、休息室中，讀書的更多一些。讀信息、看娛樂與讀書的結(jié)果根本不同，對(duì)人的精神培育完全不一樣。
⑦歷朝歷代的飽學(xué)之士，曾經(jīng)是我們文化的一種寶貴財(cái)富，“飽讀”也曾經(jīng)是我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)。今天，閱讀的內(nèi)容盡管可以改變，閱讀的方式也不妨更新，但“飽讀”仍然不能被遺棄。事實(shí)上，在當(dāng)今世界的許多國家里，閱讀的多寡依然是多數(shù)人對(duì)生活質(zhì)量的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和人生境界的衡量尺度。有一年，我在廈門鼓浪嶼游覽，游客們或在海邊嬉戲，或在餐館享受美味，但就在一棟小房子前面的花園里，卻坐著兩位異國的男孩，十七八歲的模樣，一人捧著一本書，沐浴著海風(fēng)，靜靜閱讀，那情景令我至今難以忘懷。
1. 作者為什么說現(xiàn)代的人“已經(jīng)不拿讀書多當(dāng)作什么值得夸耀的事了”
答：
2．根據(jù)文意，在第②段橫線處填寫語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 那是個(gè)有社會(huì)支撐的時(shí)代 B. 那是個(gè)崇尚詩歌的時(shí)代
C. 那個(gè)時(shí)代崇尚讀書文盲稀少 D. 那個(gè)時(shí)代充滿溫情與敬意
答：
3. 這篇文章，作者圍繞“飽讀”進(jìn)行論述，其主要目的是什么？
答：
4. 作者在第⑥段提出“讀信息、看娛樂與讀書的結(jié)果根本不同，對(duì)人的精神培育完全不一樣”。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行闡釋。
答：
參考答案：
1．答案：現(xiàn)代人大多崇尚名利。
2. 答案：B
3．答案：告訴讀者，在當(dāng)今社會(huì)，“飽讀”仍然不能被遺棄。（呼吁在當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)人們更多地閱讀）
4. 答案：略
