亚洲性人人天天夜夜摸福利,免费国产永久在线播放,五月天天堂久久,亚洲欧美日韩偷拍综合一区

  • <strike id="4caqy"><input id="4caqy"></input></strike>
    <ul id="4caqy"><dd id="4caqy"></dd></ul>
    <center id="4caqy"></center>
  • <menu id="4caqy"><noscript id="4caqy"></noscript></menu>
  • 華語網(wǎng)_語文知識_初中語文_小學(xué)語文_教案試題_中考高考作文

    首頁 > 初中語文閱讀訓(xùn)練 > 現(xiàn)代文閱讀 > 議論文閱讀訓(xùn)練

    張保振《交友之道》中考議論文閱讀訓(xùn)練附答案

    閱讀下面的短文,完成1-3題。
    交友之道
    張保振
    ①俗話說“在家靠父母,出門靠朋友”,說明朋友的重要!对娊(jīng)·小雅》言“雖有兄弟,不如友生”,說明朋友的至要!睹献·滕文公上》載“出入相友”,說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要,在古人看來,是“友也者,友其德也”的。所以,與朋友交,就要只取其長,不計其短。也就是說,交友要有選擇,看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。
    ②那么在現(xiàn)代生活中,我們又該怎樣交友呢?
    ③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友,古人們看得很重,認(rèn)為是“五倫之一”,是“平居可與共道德,緩急可與共患難”,并認(rèn)為,“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博,相與往還,此黨也,非友也”。所以,擇友,就要或道同相助,或品德相親,或?qū)W問相成,或氣節(jié)相感,或然諾相信,或才技相合,或詩文相尚等,要兩相共贏,昭昭可鑒。畢竟,擇友只有志趣相投,互為“人鏡”,補充提高,才能獲取增加一倍的智慧,放大一倍的力量;才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳,或一篇名人詩篇,使身心得到滋補,境界得以升華。而這,是從一般人那里難以得到的。
    ④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識,一言知道心”的交友取友之道,但取友畢竟是取優(yōu),故不可等閑視之、草率取之。自古至今,為人稱頌的取友之道,“慢熱型”的居多。這種“慢熱型”,往往是先淡后濃,先疏后親,先遠(yuǎn)后近。初次見面,就親熱得不得了,未必是真友、至友,很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友,當(dāng)你遇到挫折,甚至將要掉進(jìn)深淵時,他的雙手未必來拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順,甚至洋洋自得驕傲自大時,他的雙手未必來指引你。取友,就是要智可以砥礪,行可以輔弼,有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說:“一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見。”這“六個一”,全在人生的關(guān)節(jié)點,道出了取友的最佳點。所以,對貧賤之交、生死之交,不僅終生不可忘,而且要始終一契之。
    ⑤交友之道重點是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑,在生活中,友有面友、真友之分。面友者,友而不心也。真友者,生無請言,死無托詞也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意,事事行時。在遇到人生的逆境時,才能對面友或真友看得清、分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓,由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓忌恨在心,以致利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會,密招孫臏入魏,口言善,說是要向魏王力薦;身行惡,實則借刀殺人,對孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋?ldquo;斷其兩足而黥之”,使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們,飲酒要飲醇,結(jié)交要結(jié)真。否則,不僅自己會吃盡苦頭,而且連殘至死都不知啥個原因。
    ⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處,把朋友的長處吸收為自己的長處,從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上,才能在人生道上肩并肩手挽手,共譜新篇章。
                                              (選文略有改動)
    1. 下列說法中不符合原文意思的一項是(     )
    A.“在家靠父母,出門靠朋友”“雖有兄弟,不如友生”“出入相友”,分別說明了朋友的重要、必要、至要。
    B.交友要有選擇,看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德,要只取其長,不計其短。
    C.在現(xiàn)代生活中,交友之道首先是擇友,關(guān)鍵是取友,重點是結(jié)友。
    D.自古至今,為人稱頌的取友之道,“慢熱型”的居多,而“見面熟”式的朋友未必可靠。
    2. 下列對本文論證的相關(guān)分析不正確的一項是(     )
    A.第①段運用了道理論證的方法。
    B.第③段運用了舉例論證的方法。
    C.第④段中引用司馬遷的話,證明對貧賤之交、生死之交,不僅終生不可忘,而且要始終一契之。
    D.第⑤段中舉孫臏與龐涓的事例,證明在遇到人生的逆境時,才能對面友或真友看得清、分得明,警示人們結(jié)友要結(jié)真友。
    3. 下列對本文內(nèi)容的理解分析不正確的一項是(     )
    A.開頭引用俗語和古籍中的語錄,表明我國自古以來就十分重視交友之道。
    B.第②段作者提出怎樣交友的問題,在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。
    C.③④⑤三個自然段從內(nèi)容上看是并列關(guān)系,它們之間的順序可以前后調(diào)整。
    D.第①段提出了本文的中心論點,第⑥段又作了強調(diào),全文首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
    【參考答案】
    1. A
    ……【2023中考議論文閱讀參考答案第二頁第六則,排序No.16】…… 
     
    隨機推薦