交友之道，擇友為先
許海兵
①朋友是人生中一筆寶貴財(cái)富，因志趣相投而結(jié)下的友情會(huì)給人們帶來共鳴與激情，因志同道合而產(chǎn)生的友誼會(huì)給人們帶來前進(jìn)的動(dòng)力。正因如此，真摯的友情、深厚的友誼，歷來被人們所推崇和傳頌。人生在世，不可能沒有朋友，也不可能不結(jié)交朋友，結(jié)朋交友本是人生中不可缺少的事情。
②交友之道，擇友為先。“友正直者日益，友邪柔者日損。”只有選擇品德高尚、情趣高雅、志向高遠(yuǎn)的朋友，才能在人生道路上互相幫助、相互砥礪，共同提升、共同進(jìn)步。倘若選擇了品行不端之人作朋友，就等于雪入墨池，雖融為水，其色愈污，從此意志開始消沉，生活開始?jí)櫬�，最終大好人生也會(huì)葬送在這樣的“朋友”手中。
③在擇友方面，古代先賢早有良訓(xùn)，明代著名理學(xué)家蘇浚在其《雞鳴偶記》一文中提出了“四友”之說，頗值得借鑒。所謂“四友”，即“畏友、密友、昵友、賊友”四類朋友。他說：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”
④由此可見，“畏友”就是要在思想品行上互相促進(jìn)，有優(yōu)點(diǎn)互相學(xué)習(xí)，有缺點(diǎn)互相批評(píng)以求共同提高，從而有利于雙方的品德修養(yǎng)不斷提升。“密友”就是要在各方面互相幫助，連生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有難同當(dāng)。“昵友”就是只知道互相說好話，一起吃喝玩樂，在思想行為上雖然沒有過分之處，但往往是非不分，更談不上互相批評(píng)了，表面上看似你我不分，實(shí)際上并沒有什么真情實(shí)意。“賊友”就是為了一個(gè)“利”字而互相利用，沒有明顯沖突時(shí)可以為“友”，一旦出現(xiàn)利益沖突就是你死我活了。
⑤“__________________。”身處什么樣的朋友圈，往往會(huì)變成什么樣的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，絕對(duì)不可以交“昵友”和“賊友”。交友要擇善而交、擇義而交，這絕不是雞毛蒜皮的小事，而是關(guān)系個(gè)人命運(yùn)乃至國家事業(yè)前途的大事。
⑥交友作為一種雙向選擇，我們必須擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正確處理好公與私、義與利、是與非的關(guān)系，讓交朋結(jié)友真正成為成就人生的助力。
（選自《月讀》，有改動(dòng)）
1． 通讀全文，你得到了怎樣的“交友之道”？（2分）
2． 根據(jù)上下文，為第⑤段空白處選一個(gè)最合適的句子。（ ）
A.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
B.出淤泥而不染，濯清漣而不妖
C.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
D.君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋
3． 下面材料是否可以作為本文論據(jù)？為什么？（3分）
戰(zhàn)國時(shí)，孫臏與龐涓本是一對(duì)同窗好友。孫臏的才能略高一點(diǎn)，讓龐涓心生妒忌。龐涓就利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，施借刀殺人之計(jì)，使孫臏被施以臏刑（古代剔除膝蓋骨的酷刑）。
4． 根據(jù)你對(duì)本文的理解，從下面人物中選擇一個(gè)交友對(duì)象，并說說理由。（3分）
雙喜（《社戲》） 張鄉(xiāng)紳（《范進(jìn)中舉》）
元方（《陳太丘與友期行》） 鄒忌（《鄒忌諷齊王納諫》）
【參考答案】
1． 擇友為先；要選擇品德高尚、情趣高雅、志向高遠(yuǎn)的朋友；向古代先賢學(xué)習(xí)，交“畏友”和“密友”，絕對(duì)不可以交“昵友”和“賊友”；交友要擇善而交、擇義而交。
示例三：鄒忌：理由：在《鄒忌諷齊王納諫》一文中，他從與徐公比美的小事中認(rèn)識(shí)到直言不易的道理，并且依此進(jìn)諫齊王，促使齊王廣開言路，取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的大治局面，體現(xiàn)出勇于反思、善于進(jìn)言的特點(diǎn)�？梢詾�“畏友”。
