《凡卡》教學(xué)反思
教《凡卡》這課時，我引導(dǎo)學(xué)生帶著課后的三個問題進行默讀，然后交流。更多的還是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機調(diào)控課堂，感覺非常滿意。平時上語文課，我很少有意識地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來朗讀是小學(xué)語文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式�！斗部ā肥墙滩牡谒膯卧牡诙n文，這一個單元的訓(xùn)練重點就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒使用默讀，也沒提及默讀。因為平時在觀察高年級學(xué)生讀課外書時，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著識字量的增大，隨著年級的提高，隨著知識面的拓展，在閱讀書報時，都會自然而然地喜歡用默讀的方式。當(dāng)然這種默讀還是無意識的，比如要有意識地提高默讀的速度，要有意識地邊默讀邊思考，還需要教師的點撥�！斗部ā芬徽n的教學(xué)是我有意識地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。
學(xué)生對課后三個問題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問題（第一課時：為什么凡卡給爺爺寫信乞求爺爺帶他回家？第二課時：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅強，你認(rèn)為凡卡到底有沒有堅強？）的交流，具有“史無前例”的突破！多數(shù)孩子一開始都認(rèn)為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了！”“我就要死了！”“只有死路一條了！”“沒有指望了，連狗都不如！”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里還隱藏著堅強的另一面！不少人在可憐凡卡的同時，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個伙計，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會。這課的教學(xué)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊含這些了，我為何還要再去強化這些呢！因為這些都不能觸動我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈！
凡卡在如此險惡的環(huán)境中，始終保持著對自由幸福生活的向往，始終堅信能夠回到爺爺身邊；在經(jīng)受折磨和屈辱之后，凡卡頑強地挺過來了；雖然凡卡的忍受力達到了極限，甚至想到了死，但是他最終還是選擇了生存，他沒有自暴自棄！這就是凡卡的堅強！這就是震撼人心的堅強！我和學(xué)生被凡卡的堅強感動著，不斷地感動著……
此課的教學(xué)，前后的兩個課時相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個問題貫穿兩個課時。第一課時由三個問題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類板書。每一個問題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點，在“矛盾”之處生成新的問題，這里的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決。“欲知后事如何，且聽下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學(xué)生帶著問題進課堂，帶著更多的新問題出課堂。”這一課的教學(xué)我不就是在實踐著這一個理念嗎？學(xué)生帶著問題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時也在享受著語文。第二課時的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問題，留給學(xué)生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進行，學(xué)生不斷地在文本中走進走出。每一次進出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽的過程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語文課吧！“欲知后事如何,且聽下回分解！”語文課也應(yīng)該像說評書那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！
《凡卡》教學(xué)反思
《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時，我有這幾點感受：
一、整體感知，讀中悟?qū)W
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動性，能動性�？紤]到本課篇幅較長，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問題和小組交流：通過讀書，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢？”針對這個問題，我請全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問理解課文，尊重學(xué)生的獨特個性，做到仁者見仁，智者見智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵這種個性化的理解，進行地交流讀書體會。
二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生對同一問題做不同的回答，或鼓勵學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對比進行思考探討。我說：“凡卡是懷著強烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬萬沒有想到爺爺是永遠也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情�！澳羌热环部o法擺脫這悲慘的命運，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個不能實現(xiàn)的夢�！庇械膶W(xué)生說：“這個結(jié)尾看似美好，其實隱藏和不西幸，更激起我們對凡卡的同情。針對這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對凡卡的共同情感──同情。
今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實生活。寫作方法學(xué)以致用。
