◆生：不是。
◇師：還為誰而悲？
◆生4：為自己。
◇師：“自己”是客還是蘇子？
◆生4：兩者都是。
◇師：為何而悲？
◆生5：因為生命渺小而悲哀。
◇師：原文怎么說？
◆生5：寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
◆生6：他們感到生命短暫，所以悲哀。
◇師：原文怎么說？
◆生6：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
◇師：僅僅為生命渺小和短暫而悲哀嗎？（生疑惑）“況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，這一句的感情是高興，還是悲哀？
◆生：悲哀。
◇師：為何而悲？和前面的曹操相比？
◆生7：自己太平凡了，沒有能建立一番功業(yè)。
◇師：這一部分我們讀出了三層悲哀：生命渺小之悲；生命短暫之悲；功業(yè)未就之悲。大家一起背誦這一部分，體會這種人生的悲涼感，爭取用自己的聲音把這種感情給誦出來。“況吾與子，漁樵于江渚之上”，背！
◆生：（背誦“況吾與子，漁樵于江渚之上”到“托遺響于悲風(fēng)。”）
◇師：下面我們把“雪球”滾大，把前三個自然段連在一起背誦。
◆生：（背誦前三個自然段）
背誦第四自然段
◇師：請一位同學(xué)把第四自然段朗讀一遍。
◆生1：（讀第四自然段）
◇師：蘇子說這一段話的目的何在？
◆生3：勸慰客人。
◇師：為什么要勸慰客人？
◆生3：因為他感到人生的悲哀，心情不好，作為朋友自然要開導(dǎo)他。
◇師：有不同意見嗎？
◆生4：其實也是勸自己，這種悲哀是他們所共有的。
◇師：既是在勸朋友，也是在勸自己；有專家指出“客”與“蘇子”是蘇軾當(dāng)時思想的兩個側(cè)面。大家能聽懂蘇子這一段勸慰嗎？
◆生4：有些讀不懂。
◇師：請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課下注釋。
◆生：（閱讀注釋）
◇師：現(xiàn)在懂了嗎？
◆生4：還是讀不懂。
◇師：怎么讀不懂？不會翻譯，還是不理解句子的意思？
◆生4：不懂得他是如何勸人的？
◇師：要想背誦，就必須理解背誦的內(nèi)容。我們大家先來探討這個問題，蘇子用了怎樣的勸說方法？
◆生5：打比方。
◇師：用什么來打比方？
◆生5：水與月。
是：用水與月比喻什么？
◆生5：世間萬物。
◇師：能舉一些與人生相關(guān)的例子嗎？
◆生5：生命、財富等。
◇師：這些都是有形的、物質(zhì)的。無形的、非物質(zhì)的，有嗎？
◆生5：（回答不上來）
◇師：有誰知道？
◆生6：權(quán)勢、地位、功勛、榮譽等。
◇師：誰來解釋“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”？
◆生7：意思是說，這一切都像水和月亮一樣最終都沒有變化。
◇師：“自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。”這句話是講，我們對萬物的觀察有兩種角度，角度不同，結(jié)果也就不相同。這兩種角度是……？
◆生8：變化的角度和不變的角度。
◇師：從變化的角度來審視萬物，天地萬物只不過是短暫的一瞬，因此我們不必為生命的什么而感到悲哀？
◆生：短暫。
◇師：從不變的角度來審視萬物，天地萬物和我都是永恒的，因此我們不必……？
◆生：為生命的渺小而感到悲哀。
◇師：三個悲哀化解掉兩個了，還有一個是什么？
◆生：功業(yè)未就的悲哀。
◇師：蘇子是怎么勸的？
◆生9：且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
◇師：什么意思？
◆生9：權(quán)勢、地位、功勛、榮譽等是有主人，如果不屬于我們。我們不必羨慕。
◇師：為什么不羨慕呢？
◆生9：（回答不上來）
◇師：在封建社會里，有不慕榮利的人嗎？還記得前面學(xué)過的《歸園田居》嗎？
◆生9：陶淵明。
◇師：他們?yōu)槭裁崔o官歸去？
◆生9：不愿為五斗米折腰。
◇師：折腰就是失去了做人的……？
◆生9：尊嚴(yán)。
◇師：還會失去什么？
◆生9：自由。
◇師：蘇子這句話其實表明了對功名利祿的淡泊，對人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那一句表達(dá)了蘇子對自由的追求？
◆生：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
◇師：我們一起把第四自然段朗誦一遍。
◆生：（齊讀第四自然段）
（下課音樂響）
◇師：今天由于時間的關(guān)系，我們未能完成既定目標(biāo)，沒有背完的部分就作為我們今晚的家庭作業(yè)，明天上午我們請同學(xué)配樂背誦全文，能背出來的同學(xué)我們同樣發(fā)給吳老師自制的精致的書簽。有信心得到獎品嗎？
◆生：有�。ㄉΓ�
◇師：下課！同學(xué)們再見！
