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    中國人失掉自信力了嗎 實錄

    [移動版] 未知

    中國人失掉自信力了嗎 實錄

    師:這是一條來自遼沈晚報的消息,今年是“九一八”事變75周年,為教育人民勿忘國恥,居安思危,增強國防觀念,今年9月18日,也就是今天晚上9時18分,遼寧省14個市將首次統(tǒng)一鳴響“國恥日”警報3分鐘。沈陽市國防教育辦主任林躍進說,“以前依照慣例,沈陽每年的這個時候都會鳴響警報,省內(nèi)其他一些城市如撫順等也有不同形式的紀念活動,但是時間、方式并不統(tǒng)一,今年是全省第一次統(tǒng)一在當(dāng)天晚上9時18分鳴響警報。”

    本課資料集:/teach/5457.html

    師:沈陽是九一八事變的發(fā)生地,今天按照我們的教學(xué)計劃正好要學(xué)習(xí)這篇以九一八事變?yōu)楸尘暗摹吨袊耸У糇孕帕α藛帷罚蚁,歷史的巧合更加激勵了我們?nèi)w中國人牢記國恥、振興中華的信念。

    師:請看大屏幕,這是一張東北三省的地圖,這是大連,這是沈陽。誰能介紹一下九一八事變的情況?

    生:(沉默。)

    師:忘了?大家想一想,什么時間?什么地點?因為什么,發(fā)生什么事件了?

    生:(欲言又止)

    師:想不起來,不敢說?哪一年?

    生:19……

    師:前面已經(jīng)說過今年是“九一八”事變75周年,那么算一下?

    生:1931年。

    師:1931年9月18日晚10時20分,日本關(guān)東軍炸斷了沈陽柳條湖的一段南滿鐵路,然后向沈陽北大營和沈陽城的中國守軍發(fā)動進攻,制造了震驚中外的“九·一八”事件。當(dāng)時,日本帝國主義的鐵蹄踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內(nèi)步步進逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆:“民族的自尊心和自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域。”

    師:與此同時,蔣介石又拋出了“三日亡國論”:     “到現(xiàn)在他(指日本),一切軍事的準備比世界上任何一國都要充足”“不僅十天之內(nèi),三天之內(nèi)他就可以把我們中國所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來,……滅亡我們中國!边@是他在1934年8月27日的一個講話。而作者的這篇文章就是針對大公報的社論寫的。當(dāng)時還有這樣一些言論:“我中華地大物博,人口眾多!笔Y介石在“九一八”事件發(fā)生后也發(fā)表演講:“忍辱含憤,暫取逆來順受態(tài)度,以待國聯(lián)公理自判決” 。國聯(lián),相當(dāng)于今天的聯(lián)合國,是一個國際組織,叫做國際聯(lián)盟。當(dāng)外族入侵的時候,國聯(lián)能為你伸張正義嗎?不可能。1934年,由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起,一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會,請班禪大師求佛保佑。

    生:(哄笑。)

    師:這些都表明在當(dāng)時一些人心中有一種悲觀情緒,魯迅先生就是在這樣一種情況下寫了這篇文章。這一天是1934年的9月25日,兩年之后的9月25日,先生因病與世長辭,中國文壇從此失去了一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。其實在這個時候,先生的身體已經(jīng)患病,但他仍然頑強地用筆作武器,與敵人斗爭,喚醒中國人的良知。

    生:(神情肅穆。)

    師:現(xiàn)在大家聽一下課文的朗讀錄音。聽的時候注意,一是要注意一些字的讀音,二是要體會作者的思想感情。

    生:(聽錄音。)

    師:好。大家看看大屏幕上的這些字,要讀準字音,一起讀!

    生:讀“搽玄虛省悟渺茫脊梁誆騙脂粉”。

    師:很好,非常準確。再大聲讀一遍,好嗎?

    生:(再讀。)

    師:說說下面的詞什么意思?

    生:玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫:因沒有把握而難以預(yù)期。誆騙:用謊話騙人。懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在。請命:代人請求保全生命或解除困苦。

    師:這篇文章是作者反駁對方觀點的,所以叫做駁論文。下面給大家介紹一下駁論文的知識。議論文有三個要素,是什么?

    生:論點、論據(jù)和論證。

    師:論證的方法有什么?

    生:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

    師:還有一個概念叫做論證方式。表達方法和表達方式是一樣的,但是論證方法和論證方式卻不一樣。論證方式包括立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯誤的,甚至反動的見解或主張。

    師:那么,對方的觀點寫成議論文,有什么要素?

    生:還是論點、論據(jù)和論證。

    師:哈哈,是啊。那么,我們反駁對方的觀點,可以從什么角度入手?

    生:可以反駁論點。

    生:可以反駁對方的論據(jù)。

    生:可以反駁對方的論證方法。

    師:對。

    生:(露出不解神色)怎么反駁對方論證方法?

    師:比如說,我說只要你努力,就能考上重點高中。這個論點對嗎?

    生:對。

    師:然后我舉例論證,你看某某人,經(jīng)過努力就考上重點高中了。這個論據(jù)也是對的吧?

    生:對。

    師:但是我的論證確實是錯的,我犯了以偏概全的錯誤。僅有勤奮和努力就夠了嗎?

    生:還要有良好的學(xué)習(xí)方法。

    師:對,所以,用剛才那個論據(jù)證明論點的過程本身就是錯的,論點自然站不住腳了。

    生:明白了。

    師:下面大家看文章的第一二段,看作者擺出了對方的什么論據(jù)和論點?

    生:(自讀課文片刻)中國人失掉自信力了。

    這時候,走廊另一頭的音樂教室傳來一個班級的合唱聲:“你可知媽港不是我真姓,我離開你太久了母親……”

    師:是啊,在那樣一個積貧積弱的年代里,從1840年開始的一百多年里,我們的國家經(jīng)歷了歷史上最屈辱的時代,一塊塊富饒的土地從祖國分割出去,于是就有了這樣的歌曲:你可知媽港不是我真姓,我離開你太久了母親……這是聞一多的詩句,《七子之歌》,從1999年開始傳唱的是這首《澳門》,還有別的地方,包括我們大連的旅順口。這七子,是祖國的七個孩子,是七處被分割的國土。國土淪喪,人民飽受欺凌,在這樣的情況下,有些國人可能就喪失了自信力,所以有了大公報的社論。那么,對方的論據(jù)是什么?

    生:兩年前,自夸“地大物博”。

    生:不久,只希望“國聯(lián)”。

    生:現(xiàn)在,一味“求神拜佛”。

    師:由這些論據(jù)得出了結(jié)論,中國人失掉自信力了,似乎無懈可擊。那么作者怎樣反駁呢?看文章三到五段。這一部分的關(guān)鍵句是什么?

    生:自信其實是早就失掉了的。  本課資料集:/teach/5457.html

    師:那我們有什么呢?

    生:有他信力。

    師:對,我們曾經(jīng)有過他信力。所以,對方說中國人失掉自信力了是錯誤的。對方犯了偷換概念的錯誤。其實,魯迅先生又何嘗不是偷換概念呢?這其實是作者的諷刺藝術(shù)和幽默語言。這就好比甲同學(xué)說乙同學(xué):你真不像個好人,我馬上對甲同學(xué)說,怎么能這樣說話呢?他本來就不是好人!

    生:(大笑。)

    師:這里的道理是一樣的。那么四五兩段的關(guān)鍵句是什么?

    生:中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力。

    師:我們失掉了他信力,發(fā)展了自欺力,總之不是失掉了自信力,所以,對方的觀點是錯的。

    師:看文章第六至第八段,看作者提出了怎樣的論點?提出那些論據(jù)來證明?用了那些論證方法?

    生:(自讀課文片刻)論點是第六段的最后一句:有并不失掉自信力的中國人在。

    師:對了,也就是說,對方所說的失掉了自信力的中國人只是一小部分,是片面的。還有很多中國人并沒有失掉自信力,對方犯了——

    生:以偏概全的錯誤。

    師:對。論據(jù)是什么?

    生:有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……(他們)就是中國的脊梁。

    師:那么請大家概括一下,中國的脊梁指的是什么人?

    生:為了中華民族的興衰勇于奔走呼號的人。

    師:為什么他們的犧牲不能為大家所知道呢?

    生:被摧殘被抹殺。

    生:歷史上沒有記載。

    師:歷史為什么沒有記載?從原文中找答案?

    生:(念注釋)梁啟超說“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已!

    師:是啊,比如清史。

    生:是愛新覺羅氏的家譜。

    師:歷史只是把那些帝王將相需要的材料記錄下來,所以有些研究歷史的人不僅研究正史還要研究——

    生:野史。

    師:一些真正反映歷史本來面目的東西往往存在于野史之中。魯迅也從一些野史之中讀到了民族的脊梁?醋詈笠欢危疚牡慕Y(jié)論是什么?

    生:自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

    師:地底下指的是什么?

    生:已經(jīng)死去的人。

    師:哎呀,凡是有自信力的人都死去了?那么中國還有什么希望?!

    生:指的是社會的底層。

    師:很好。或者說是生活在社會底層的普通的革命人民,他們才是中國的脊梁。

    生:有良知的民眾。

    師:所以,我們無法忘記,在那風(fēng)雨如晦的年代里,是無數(shù)普通的民眾,爆發(fā)了前所未有的抗日熱情,在敵后開展了各種形式的游擊戰(zhàn)爭,有效地牽制了敵軍的深入。同時,中國共產(chǎn)黨捐棄前嫌,與國民黨進行第二次國共合作,中國軍民經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn),終于打退了侵略者。

    師:這節(jié)課的內(nèi)容就是這些,現(xiàn)在我們回頭看一下本文的結(jié)構(gòu)。作者首先擺出對方的論據(jù),由這些論據(jù)得出結(jié)論,是什么?

    生:中國人失掉自信力了。

    師:作者是怎么反駁的?

    生:我們失掉的是他信力,發(fā)展的是自欺力。

    師:然后作者提出了自己的論點,是什么?

    生:有并不失掉自信力的中國人在。

    師:然后開始舉例論證。最后得出結(jié)論是什么?

    生:自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

    師:好了,作者的思路就是這樣。這節(jié)課就上到這里,作業(yè)是完成練習(xí)冊的基礎(chǔ)知識和第一個閱讀段。下課!

    《中國人失掉自信力了嗎》課后練習(xí)指導(dǎo)

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