中國人失掉自信力了嗎
設(shè)計： 龍的故鄉(xiāng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自豪感,自信心。
２、積累字詞以及詞的讀音、詞義，并學(xué)會運用。同時理解重點語句的深層含意。
３、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴謹、波瀾起伏的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)反駁論證；口味語句，體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性和嘲諷意味的語言特點。
４、理解作者憂國憂民、關(guān)心民族命運和熱烈情懷和深刻思想。
【學(xué)習(xí)重點】
領(lǐng)會魯迅先生的立場、觀點、言語，使學(xué)生充滿自豪感，自信力。
【學(xué)習(xí)難點】
理解關(guān)鍵語句，體會魯迅雜文的語言魅力
【自主預(yù)習(xí)案】
1、注音
慨（ ）嘆 省（ ）悟 誆（ ）騙 誣（）蔑 脂（ ）粉
脊（ ）梁 抹（ ）殺 抹（ ）布 拐彎抹（ ）角
前仆（ ）后繼 狀元宰（ ）相 搽（ ）粉
2、解釋下列詞語：
玄虛： 渺茫： 懷右傷今：
為民請命： 自欺欺人： 舍身求法：
3.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是___ ，原名___ ，字__ 。我們以前還學(xué)過該作者的散文___ ，小說____ 。本文運用_____ 的論證方式，采取___ 和___ 相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。
4、《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。魯迅先生針對當(dāng)時部分人的觀點_______
______ ，進行批駁，首先直接反駁，敵方信“地”信“物”信“國聯(lián)”失掉的是____ ；求神拜佛，發(fā)展著____ 。接著間接反駁，指出“__________ ”，歌頌中華民族歷史上和現(xiàn)實中的“筋骨和脊梁”，鼓舞人民的自信心。
5、“中國人”一詞在文中共用了幾次？找出來辨析它們的含義有什么不同？
【課內(nèi)探究案】
一、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
新世紀(jì)，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
本節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：（見上文）
二、自主探究，釋疑解惑。
（一）整體把握，理清思路
1、聽一聽。
聽老師范讀課文，整體感知。（配樂朗讀）
首先請同學(xué)們聽老師朗讀課文，在聽的時候圈點勾畫生字詞。
2、記一記。
每學(xué)習(xí)一篇課文，我們首先都要積累一些新詞。在聽讀中，你圈點勾畫了哪些生字詞？你為什么覺得它們重要？
3、想一想。
①對方的錯誤觀點是什么?
明確：
②作者為什么認為它是錯誤的?
明確：
③作者正面提出的觀點是什么?
明確：
④作者提出觀點的依據(jù)是什么?
明確：
⑤作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)?
明確：
（二）合作交流，小組探究
誦讀第1—5段，討論探究：
再次走進文章，以自己喜歡的方式朗讀課文，邊獨立思考，然后與你的組員交流，分享發(fā)現(xiàn)的快樂。
1、第1段 “公開”一詞的含義？
明確：
2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：
3． 第3段中“他信力”的表達效果？“倒是一條新生路”的含義？
明確：
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己�！�
明確：
5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：
品讀討論探究第6—9段：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：
B、“拼命硬干的人”：
C、“為民請命的人”：
D、“舍身求法的人”：
2、“中國的脊梁”指什么人?
明確：
3、文中第８段中“這一類的人們”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？
明確：
4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：
②從特征上看：
③從處境上看：
5、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：
“筋骨和脊梁”：
“狀元宰相” ：
“地底下”：
（三）欣賞品味，犀利語言
1．揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：
2．揣摩下列加點字詞的表達效果：
……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。
明確：
3、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。
4．“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義?
明確：
三、結(jié)合目標(biāo)，有效訓(xùn)練。
（五）學(xué)一學(xué)，仿一仿
1、寫一寫。
品味下邊概括“中國的脊梁”的語句，仿照這個句式，結(jié)合課文或發(fā)揮想像，寫一寫。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，有_______________________
2、亮一亮。
亮出自己的仿寫成果，共同提高。
【拓展檢測案】
一、課內(nèi)語段閱讀
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據(jù)是____________________________________.
2．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？
４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。
8．“一味的求神拜佛”有什么害處？
9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（ ）
A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。
B．“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”句中的“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治及御用文人。
C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。
D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。
二、課外語段閱讀。
善待挫折
①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時都可能降臨。
②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢?
③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊! 可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到�！彼冀K頑強地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。
④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會思考,調(diào)整行動,以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)�？茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的�！笨梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。
⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石,使你站得更高。” 只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強者。 ( 有刪改 )
1、第③自然段主要運用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處? (3分)
答：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
2、 第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)
_____________________________________________________________
3、 文章第⑤段加點的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么? (2分)
答:絆腳石__________________________
墊腳石____________________________
4、本文所論述的中心論點是什么? 請針對這一論點補充一個事實論據(jù)并作簡要分析。(4 分 )
答:__________________________________________________________________
【課內(nèi)探究案】答案：
3、想一想。
①對方的錯誤觀點是什么?
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。
②作者為什么認為它是錯誤的?
明確：因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。
③作者正面提出的觀點是什么?
明確：作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”
④作者提出觀點的依據(jù)是什么?
明確：因為有過去和現(xiàn)在的事實為證
⑤作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)?
明確：直接反駁：信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今中國的脊梁。
（二）合作交流，小組探究
誦讀第1—5段，討論探究：
再次走進文章，以自己喜歡的方式朗讀課文，邊獨立思考，然后與你的組員交流，分享發(fā)現(xiàn)的快樂。
1、第1段 “公開”一詞的含義？
明確：暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
3． 第3段中“他信力”的表達效果？“倒是一條新生路”的含義？
明確：運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己�！�
明確：這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
品讀討論探究第6—9段：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
3、文中第８段中“這一類的人們”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？
4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
5、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相” ：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。三、結(jié)合目標(biāo)，有效訓(xùn)練。
（三）欣賞品味，犀利語言
1．揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
2．揣摩下列加點字詞的表達效果：
……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神�！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。
3、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
4．“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義?
明確：當(dāng)時國民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
三、結(jié)合目標(biāo)，有效訓(xùn)練。
（五）學(xué)一學(xué)，仿一仿
1、寫一寫。
【拓展檢測案】答案
一． 中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今。
2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據(jù)不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以偏概全。
4．信“地”信“物”信“國聯(lián)” 一味求神拜佛，懷故傷今
8．可以令人更長久地麻醉自已
9．D
文章《善待挫折》閱讀答案
.舉例論證。文中運用司馬遷和貝多芬的事例,更有力地論證了“歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績”這一觀點,進一步增強了說服力。
不能刪。因為“往往”一詞強調(diào)了人們最出色的工作常常是處于逆境的情況下做出,如果去掉,就顯得過于絕對。
26.絆腳石:人生路上的障礙。墊腳石:人生路上不斷前進的憑借
27.本文論述的中心論點是“要善待挫折”(或：要在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求,成為生活的強者)；舉例略(只要與觀點相吻合即可)
