何姓來源
說明：何姓的來源較廣泛，即有漢族淵源，也有少數(shù)民族漢化改姓；即有音訛變字，也有以先祖名字為氏。本文羅列了十六種說法，僅供大家參考。
何姓，在宋版《百家姓》中排第21位，在2007年全國姓氏人口排名第17位，約占全國漢族人口1.17%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。以四川、廣東、湖南三省多此姓。
第一個淵源：源于尹祁氏，出自遠(yuǎn)古帝堯時期仙人何侯之后，屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《通志·氏族略》和《姓解》記載，何侯是五帝之一帝堯時代的人，一直隱居在蒼梧山中。
因為何侯向往長生不老，帝堯便賜給他仙藥一劑，讓其投置酒中，全家三百余人飲之不盡，就把剩余的藥酒灑在庭院房屋上。誰知，整個宅第忽然拔地而起，徐徐升人云端，何侯一門人彘雞犬俱入仙境，何侯成了太極仙侯。
其他族人中有非常想往何侯成仙者，因此取其名字為姓氏，稱何氏，以求有朝一日舉日飛升。
這是史書中記載的最早的遠(yuǎn)古何氏先人。
第二個淵源：源于姬姓，出自周文王裔孫韓武子之后，屬于音訛變字為氏。
據(jù)史籍《廣韻》和《元和姓纂》等記載：
公元前十一世紀(jì)，周武王姬發(fā)滅殷商后，建立了西周王朝。到其子周成王姬誦指正時期，西周王朝實行分封制，大封諸侯。周成王即位時年幼，由叔父周公姬旦攝政，平息了商紂王之子武庚和管叔、蔡叔的叛亂。之后，周成王再次分封，封其弟姬叔虞于韓地，建韓國，地址在燕國之西，這就是中原地區(qū)最早的韓國，也就是后來著名法家代表人物韓非子的故國。
韓氏的得來是在韓武子后代第三世時，其裔孫名韓厥，事從于晉國。
據(jù)史籍《史記》記載，最早的韓國滅于晉國以后，有韓武子因功受封于韓原(今山西河津)。韓武子后代第三世時，其裔孫名姬厥，以封地韓作為姓氏，從此即有韓氏。
秦始皇統(tǒng)一中國后，韓氏子孫們分散名地，其中有一支居江淮一帶，當(dāng)?shù)卣Z音讀“韓”與“何”相近，因而音訛為何，成為了何氏。因此，韓厥既是韓氏始祖，也是何氏的第一始祖。
大唐王朝是中國封建社會的鼎盛時期，何氏、韓氏原本是同姓，是唐朝以后大多數(shù)姓氏學(xué)者們的共識。
唐朝時期著名的學(xué)者林寶的在《元和姓纂》中、宋朝鄭焦在《通志·氏族略》中以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、在明朝的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓觹》等史籍中，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，皆記載“何氏為韓氏”，何韓一家。
歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都采此說，直錄無異。
現(xiàn)今之所以認(rèn)為韓厥是何氏始祖，一是因為司馬遷開宗明義，在史籍《史記·韓世家》中一開始就明確記述：“自韓厥起，封姓為韓氏�！倍且驗楹问鲜窃陧n國滅亡之后逐漸得姓的，而韓國的振興與發(fā)達(dá)，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。
1.周武王之子韓侯：
《左傳》有言“邗、晉、應(yīng)、韓、武之穆”，其中的“韓”，也是周武王子之一。所以《詩經(jīng)》中又有“韓侯出祖”。所以唐朝為《史記》作索引的司馬貞認(rèn)為是“有韓而先滅”。
2.韓武子韓萬：
司馬遷在《韓世家》中明確記載，韓之先人與周王同姓，姓姬，其后人事奉晉國，“得封于韓原(今陜西韓城)，曰韓武子”。韓武子名韓萬，由此，韓萬應(yīng)是何氏始祖。
3.韓國后期的韓堿：
王瑊，一種像玉一樣的美石，或就是玉的一種。在中國傳統(tǒng)文化中，有尚玉、佩玉的習(xí)俗，玉有溫文爾雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用與玉有關(guān)的字。韓瑊也不例外。史籍《湞陽水木記》中有如下的內(nèi)容：“何始初祖名堿，為韓國后期韓王安時代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態(tài)度問題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國公子所為，就通令全國，暗訪六國之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無隱匿之意，察訪者不悟，以為是指“河”為姓，韓瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真。韓瑊安然無事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，“乃拜何字之賜，遂以何氏”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆。
第三個淵源：源于姬姓，出自戰(zhàn)國末韓國韓王安次子韓瑊之后，屬于避難時指“河”為氏。
據(jù)史籍《湞陽水木記》記載：“何始初祖名瑊，為韓國后期韓王安時代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態(tài)度問題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國公子所為，就通令全國，暗訪六國之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱‘此為吾姓’”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無隱匿之意，察訪者不悟，以為是指‘河’為姓，瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真�，{安然無事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，‘乃拜何字之賜，遂以何氏’”。
韓瑊后遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆，形成了一支何氏，世代相傳至今。
