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    拿來主義課文指導(dǎo)

    [移動(dòng)版] 作者:佚名
    拿來主義課文指導(dǎo)

    學(xué)習(xí)內(nèi)容

    1.通讀課文,理清作者思路,整體把握文章內(nèi)容。

    2.揣摩詞語的諷刺意味,體會(huì)文章犀利,幽默的語言特點(diǎn)。

    3.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用因果論證和比喻論證進(jìn)行說理議論的方法。

    學(xué)習(xí)指導(dǎo)

    一、文章背景

    這篇文章是本世紀(jì)30年代魯迅先生寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)的雜文,作者針對(duì)當(dāng)時(shí)國民黨政府的媚外賣國政策和一些人的“全盤西化”的主張,也針對(duì)革命文化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒、盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度,旗幟鮮明地提出“拿來主義”的口號(hào),主張對(duì)待外國文化遺產(chǎn)(也包括本國文化遺產(chǎn)),要采取占有、挑選的態(tài)度,既要大膽吸收借鑒,又要作科學(xué)分析,取其精華,去其糟粕,以期改造民族素質(zhì),創(chuàng)造民族新文化。學(xué)習(xí)這篇文章,對(duì)于我們今天如何正確對(duì)待外國文化和我國古代文化遺產(chǎn),有十分重要的借鑒意義。

    二、字詞解析

    1、 注音

    磕kē 羹gēng  炙zhì  冕miǎn  吝lìn  嗇sè  髓suǐ  孱càn  蹩bié  粹cuì  詡xǔ

    2、 解釋

    自詡:自夸。

    吝嗇:小氣,應(yīng)當(dāng)用的財(cái)物舍不得用。

    徘徊:在一個(gè)地方來回慢步地走。比喻猶豫不決。

    3、 辨音

    ① 給  gěi  交給 ② 得  dé   得到

    jǐ  自給自足 děi   可得注意 

    de   跑得快

    4、辨形

    ① 粹  精粹  ② 辨  辨別  ③ 蹩  蹩腳

    悴  憔悴 辯  辯護(hù) 蹙  蹙眉

    猝  倉猝 辮  辮子 鱉  魚鱉

    三、閱讀全文,從整體上把握文章內(nèi)容

    如何對(duì)待文化遺產(chǎn),并不是一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)問題,而是同國家的內(nèi)外政策密切相關(guān)的,因此,作者把它放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察,從近代的閉關(guān)鎖國到“現(xiàn)在”的投降賣國,從對(duì)舊文化的抱殘守闕到對(duì)進(jìn)步文化的深閉固拒,都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的。這樣,文章先從“閉關(guān)主義”說起,進(jìn)而以“學(xué)藝”上的表現(xiàn)為典型。揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”以媚外求榮的行徑,并聯(lián)系某些國人妄自尊大,自欺欺人的心態(tài)分析批判,尖銳指出實(shí)行“送去主義”的結(jié)果必然使中國人民更加陷于被侵略、被奴役的悲慘境地。在破“送去主義”的基礎(chǔ)上,文章正面指出,采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”就刻不容緩。但有人被外國的“送來”的東西嚇怕了,于是有必要把“拿來”與“送來”加以區(qū)分,強(qiáng)調(diào)不能聽任別人將有害的東西“送來”,好的東西必須“自己來拿”。到此為止,是論證為什么要實(shí)行“拿來主義”。接著,作者論證怎樣實(shí)行“拿來主義”,對(duì)“拿來主義”的具體內(nèi)容加以闡述。針對(duì)當(dāng)時(shí)文化界的現(xiàn)狀,文章以“孱頭”“昏蛋”“廢物”等三種人對(duì)待一座大宅子的錯(cuò)誤態(tài)度為喻,批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,并同樣以比喻論證的方法闡明“拿來主義”的基本原則和方法。最后,指出實(shí)行“拿來主義”和創(chuàng)造發(fā)展民族新文化的關(guān)系,再一次闡明了實(shí)行政“拿來主義”的必要性和迫切性。

    試參照下面的圖解把握全文。

    (破)

    “送去主義”

    (1—4) 起因 為什么實(shí)行“拿來主義”

    (1—7)

    事實(shí):有往無來 

    實(shí)質(zhì):自欺欺人 

    后果:亡國滅種

    (立)

    “拿來主義”

    (5—10) 必要性:與“送來”區(qū)別

    含義:“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”

    批判繼承文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度

    基本原則和方法:占有、挑選 怎樣實(shí)行“拿來主義”

    (8—10)

    必要性、緊迫性:與創(chuàng)造發(fā)展民族新文化的關(guān)系 

    請(qǐng)同學(xué)們注意左右兩側(cè)大括號(hào)并非對(duì)應(yīng)。

    四、思考下列問題

    1.課文第七段是一個(gè)醒目的獨(dú)句段,“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!”這里一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“所以”所承的原因是什么?是上文的“其實(shí)”這正是因?yàn)椤蛠怼模皇恰脕怼木壒省熬鋯幔?

    不是,文章前半部分運(yùn)用的是因果論證,論證為什么要實(shí)行“拿來主義”,原因在于:“閉關(guān)主義”導(dǎo)致了“送去主義”,它們表現(xiàn)雖截然相反,但實(shí)質(zhì)一樣,都是禍國殃民“閉關(guān)主義”的危害有目共睹,不作評(píng)論,作者集中筆墨破“送去主義”!八腿ブ髁x”是一種有往無來“的賣國行徑,從長遠(yuǎn)看,它會(huì)導(dǎo)致亡國滅種,從現(xiàn)實(shí)情況看,它招來帝國主義的進(jìn)一步侵略,使中國更加殖民地化!彼腿ブ髁x“不可取,同

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