２００９年高考語文試卷全國卷二（全國卷II）

[移動版] 作者：佚名

２００９年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷II

語文

本試卷分第一卷（選擇題０和第二卷（非選擇題）兩部分。第１卷１至４而，第二卷５至８頁�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。滿分１５０分，考試用時１５０分鐘。

第一卷（選擇題，共３０分）

注意事項：略

一、（１２分，每小題３分）

１.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A.作坊（zuō）　　心廣體胖（pán）　　處方（chǔ）　　給予幫助（jí）

B.燕山（yān）　　戎馬倥傯（zǒng）　　落枕（lào）　　分外高興（fēn）

C.干系（gān）　　呼天搶地（qiǎng）　　飲馬（yìn）　　供不應(yīng)求（yìng）

D.泡桐（pāo）　　濟濟一堂（jí）　　空余（kòng）　作者附識（shí）

２.下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

A.研究結(jié)果表明，那些心態(tài)平各、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨緊張、憂心忡忡的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少５０%。

B.對手在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須作出選擇：要么聯(lián)系業(yè)內(nèi)巨頭，強勢逼宮，使對手就范；要么急流勇退，套現(xiàn)獲利，回歸軟件市場。

C.自第三分鐘樸智星被斷球后，曼聯(lián)隊在五分鐘內(nèi)竟然無法控制書面，而阿森納隊排山倒海般的高速狂攻，壓得曼聯(lián)喘不過氣來。

D.新版電視劇《四世同堂》引起爭議，有人認為該劇加進了太多現(xiàn)代元素，把一幅老北京市井生活畫卷變得南腔北調(diào)，丟掉了原著的靈魂。

３.下列各句中，沒有語病的一句是

A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進大批優(yōu)秀人才，包括服裝量全師、團購業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級設(shè)計經(jīng)理等大量基層和高層崗位。

B.營救告一段落后，他們把重點轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的３５個堰塞湖可能帶來的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來。

C.由于單位優(yōu)勢逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是８０后這一代更迫切地希望融入城市。

D.去年的大賽我們的工作得到好評，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎，我們又被指定參與活動全過程，一定要高度重視，不可疏忽。

４.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。

（1）人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

（2）當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?/P>

（3） “中國結(jié)”的起源可能追溯到上古時期

（4）它是中華民族有的一種手工編織工藝口，具有悠久的歷史

（5）此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

（6）同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣

A．(3)(2)(4)(6)(5)(1) B. (3)(1)(2)(5)(6)(4)

C．(4)(1)(3)(2)(5)(6) B. (4)(3)(2)(6)(1)(5)

二．（9分，第小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題

現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實際上“經(jīng)”字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”，沒有“經(jīng)”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)” ，而古文經(jīng)學(xué)派則認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經(jīng)”。

漢代凡是重要的文獻、官書、大都用二尺四寸的竹筒書寫。《春秋》屬于“經(jīng)”，簡長二尺四寸：《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《般梁傳》則用六寸的簡來寫。即便是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫�？梢�，當(dāng)時書籍雖非印刷出版，但其妙寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。

與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，《論語》只是個“袖珍本”，才八寸。《論語》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達二盡四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。

從作用上看，《論語》即是小學(xué)教科書，又可以以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。《論語》就不同了，《論語》的文字基本上是當(dāng)時的口語，平易好懂；其中的道理多為常哩常情，兒童易于理解，那些較深噢的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束學(xué)商旅。”這是嘲笑薏州人好經(jīng)商，沒有讀書習(xí)慣�，F(xiàn)今則把讀《論語》看作有學(xué)問，這也算是學(xué)術(shù)變遷.世風(fēng)推移的反映了。

5．下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項是

A 所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)過是無所謂莊重不莊重的。

B 在紡織時，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。

C 清代今文經(jīng)學(xué)派認為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”沒有關(guān)系。

D 古代經(jīng)學(xué)派派認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，都用二尺四寸的簡書寫，所以稱為“經(jīng)”。

6．下列表述，不符合原文意思的一項是

A 在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱為“經(jīng)”，但是一般認為等級較低，所以簡長才一尺二寸。

B 《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。

C 寬達二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。

D 《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語》則文字樸質(zhì)易懂，修養(yǎng)意味較濃。

7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是

A 在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻，但是并非所有最受重視的文獻都叫“經(jīng)”。

B 《論語》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷.攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書也是一個原因。

C 《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的，但是因為采用了八寸的竹簡，所以變得比較“人性化”了。

D 從杜甫的詩句“小兒學(xué)問止《論語》”來看，一直到唐代，《論語》仍然被作為初等教育的教科書。

三．（9分，每小題3分）

閱讀下面文言文，回答8—10題。

子原平，字長泰，又稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽；要須日暮作畢，受直歸家，于里中買糴，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。父服除后，不復(fù)食魚肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十余載。高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十�，幹俗酝唬骸敖駳q過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳�！痹侥税荻苤�。每出市賣物，人問幾錢，裁言其半，如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之。彼此相讓，欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無復(fù)取者。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船�！蹦瞬綇乃劳X唐貨賣。每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰硃百年妻，原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭�！痹皆唬骸案粢晕崃x行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已�！苯K不肯納。百年妻亦辭不受。

（節(jié)選自《宋書。郭原平傳》）

8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的是

A．稟至行，養(yǎng)親必己力稟：賜與。

B．性閑木功，傭賃以給供養(yǎng) 閑：熟習(xí)

C．日暮作畢，受直歸家直：報酬

D．于里中買糴，然后舉爨爨：做飯

9.以下各組句子中，分別表明郭原平孝順父母和仗義助人的一組是

A. 唯飧鹽飯而已

后人未及，常停住須待

B. 父抱病篤疾彌年

要使微賤，然后取直

C．于母前，示有所啖

豈可減溉田之水

D．原平乃拜而受之

己自引船，不假旁力

10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.郭原平品德高尚，竭盡全力贍養(yǎng)雙親。他外出做工，賺錢養(yǎng)家，家中斷炊，從不獨自飽食。照顧病父，積年累月始終不懈；父親去世后，他三十多年不吃魚肉。

B．郭原平為人寬厚，常常顧及他人感受。出市賣物，只收半價，以致買者加價付錢。他家種竹，有人偷筍，他掘出竹筍放在籬外，盜者感到慚愧，不在偷盜。C.郭原平以種瓜為業(yè)，曾遇大旱，運瓜的溝渠不能通船。縣官劉僧秀要引農(nóng)田中水注入瓜渠讓他運瓜，他不肯接受。運瓜時他見有人遇到困難，卻能迅速相助。D.太守王僧郎舉察郭原平為孝廉，他不愿接受。太守蔡興宗私人送米給他，他堅決推辭；有人勸他別拒絕，原平謙虛地說，他自己沒有一點善行，不當(dāng)受到賞賜。

第II卷

四、（23分）

11、把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）自以為不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行。

（2）若依其貧老邪，耄齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。

12、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

軍城早秋

嚴(yán)武

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。

更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

【注】嚴(yán)武（726-765）：字季鷹，華州華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？

（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請簡要分析。

13、補寫出下列名篇名句中的空缺部分

（1）__________，___________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，

不能十步；駑馬十駕，__________ 。（《勸學(xué) 荀子》）

羈鳥戀舊林,__________。__________，守拙歸園田。（陶淵明《歸園田居》）

（2）__________，渚清沙白鳥飛回。__________，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，__________ 。

（杜甫《登高》）

__________，荒于嬉；行成于思，__________ 。（韓愈《進學(xué)解》）

第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。

那時的長白山，還沒有進行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。

然而，那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。

接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹的名字，就叫做岳樺。

本來，樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍伏，象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞匯不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍？它們到底肩負著怎樣的使命？

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。

白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。

有人斷言：“性格決定命運”。暫不說這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實在講，應(yīng)該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。

想當(dāng)初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。

一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。（有刪節(jié)）

14.第二段中，作者在描寫長白上之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用？（4分）

15.解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

（1）我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

（2）命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。

16.作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請根據(jù)文意作簡要概括。

（6分）

17.文章最后一段運用了哪些修辭方法來表現(xiàn)岳樺？這樣寫有什么好處？（6分）

六、（15分）

18.下面文字中畫線部分的詞語，有的使用不當(dāng)，請指出并改正，使這段文字語言簡明，銜接自然，語意連貫。（4分）

蘇澤廣真是哭笑不得, 蘇澤廣覺得兒子合圖還不懂事,把家托付給他是徒勞的,便失望地

① ②

起身。然而他剛要離開,他突然跳下椅子,合圖吹滅桌前的蠟燭,“撲通”一聲跪在地上,抱住