1．能聯(lián)系內(nèi)容回答，言之有理即可。（參考答案：應(yīng)換為“＝”，因?yàn)殡m然母親處處為“我”著想，主動為我照顧從來都恐懼的松鼠狗，把省下來存款拿出來給我們旅游時(shí)花費(fèi)，體現(xiàn)了無私的母愛，但“我”最終已認(rèn)識自己的自私，且用實(shí)際舉動彌補(bǔ)自己的愧疚，也同樣有一顆愛母之心，從此，“母愛”將與“愛母”等值�！安恍枰獡Q”：因?yàn)槟赣H需抗拒心頭從來的恐懼為我們照看松鼠狗；把省下來的存款給我們旅游時(shí)花費(fèi)，是無私的，且在一種不自覺的狀態(tài)下，而“我”雖然后來愧疚，且用實(shí)際行動表示愧疚，但都是在一種觸動下產(chǎn)生的愛母的回報(bào)之心，相對于“母愛”來說要小的多，所以無需改。）
2．因?yàn)椤袄蚶颉笔俏野l(fā)現(xiàn)“母愛”的導(dǎo)引，（1分）母親抗拒恐懼為我們照看狗更能突出母愛的無私與偉大。（分）
3．能描繪出愧疚心里即可（3分）字?jǐn)?shù)不少于50字（1分）
4．孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，享受母愛之時(shí)，應(yīng)學(xué)會回報(bào)母愛。（4分）（大意對即可）
1．B2．（通過這些方式）使他的心受到震動，使他的性情堅(jiān)韌，增加他所沒有的能力。3．苦其心智 行拂亂其所為4．略
1．承認(rèn)天資的存在，但要實(shí)事求是、客觀的來看待。
2．天資是與生俱來的，機(jī)遇不能隨意創(chuàng)造，因此無能為力，反襯出勤奮的重要性。
3．不矛盾，王國維的話還是強(qiáng)調(diào)了勤奮的重要性，作者借他的話強(qiáng)調(diào)了全文的論點(diǎn)。
4．B、E
1．色彩 姿態(tài)
2．春天的桐葉歡樂和可愛
3．可憐的法桐，是誰給啊你生命，讓你這般長在土地上？既然給 了你這一身綠的歡樂，為什么偏偏又要一片片地收去呢？
4．法桐 不管是榮還是衰，都能“歡樂到來，歡樂又歸去，在榮衰過程中不斷成長
5．描繪”春葉是為寫“落葉”蓄勢，通過“落葉 ”與“春葉”的對比揭示文章的主題
6． 凋落（凋謝 凋零） 繁盛（繁榮 繁茂），喜愛 衰嘆 敬仰（贊嘆）
1、樹葉的繁茂、嫵媚和微風(fēng)下色彩的變化。
2、以引來鳥兒鳴唱襯托法桐綠得歡樂、可愛。
3、法桐滿葉雖美，但終將凋落。
4、在③與④之間；指法桐葉落而瘦削寒傖。
5、BD
1.商也好與賢己者處，賜也好與不若己者處 結(jié)交品德高尚的人 2.與 善 人 居 /如 入 芝 蘭 之 室/ 久 而 不 聞 其 香/ 與 之 化 矣
1、涉獵：粗略地閱讀。淺見：膚淺的見解。2、符合文意，能簡單概括即可。參考：①我們身為中國人，對于豐富的中國文化便當(dāng)首先去涉獵才好；②文學(xué)作品要讀像《紅樓夢》、《水滸傳》這樣的名著；③外國文學(xué)要讀名著；④外國文學(xué)作品可以先從短篇開始；⑤要用一生的熱愛來讀書。3、《西游記》，吳承恩；《三國演義》，施耐庵。4、略。內(nèi)容概括要精要，主要感受要明確，語言通順。
一、選擇：1．C2．C 3．C 4.D 5．D 6．D 7．A 8．B 9．C 10．D
二、填空：1～9略10．(1)黃鶴樓 (2)岳陽樓 (3)泰山11.略
文學(xué)常識[訓(xùn)練二]、1．D 2．D 3．C 4．ABC 5．C 6． A 7．D 8．C
1. 草莓：成功的果實(shí)；懸崖：艱難的處境
2. 勇氣、智慧、心中的渴望以及對未來的鍥而不舍。
3. 缺乏勇氣、智慧和耐力。
4. 首段以作者的失敗經(jīng)歷起筆，末段用作者成功感悟收束。首尾段有對比的意味。
5. 略。
參考答案
Ⅴ.一、1.lù jī dài jiáo 點(diǎn)撥：第四個(gè)字另有讀音“jiào”、“jué”。 2.C 點(diǎn)撥：選項(xiàng)C中“之”的意思是“的”。 3.①又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位，不能算輕賤。 ②用恭敬的態(tài)度保持寬以待人的品行，就會得到榮耀。 點(diǎn)撥：所譯句子一定要準(zhǔn)確完整。
二、1.懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下土，大智若愚，對晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。 點(diǎn)撥：抓住周公的語言來體會。 2.榮、安、貴、勝、哲、智。
三、1.儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。 畏：威嚴(yán)。 貴：地位顯要。哲：明智、聰明。 點(diǎn)撥：對書下注釋要記牢。 2.①見聞廣博，記憶力強(qiáng)，卻用淺陋來保持，這是聰明。 ②貴為君王的，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。 3.桀是夏朝末代的君主，紂是商朝末代的君主。這二人皆是暴君，由于沒有好的品德而聽信讒言，最終亡國。 點(diǎn)撥：該題涉及了歷史知識，所以要相互貫通。 4.能加強(qiáng)語氣，表達(dá)作者不容置疑的口氣。 點(diǎn)撥：從反問句的作用來考慮。 5.如：伯禽聽從父親的教導(dǎo)，到魯國后，禮賢下士，廣納人才，時(shí)時(shí)以六種謙德反省自己，不久，魯國更加強(qiáng)盛。 點(diǎn)撥：此題為開放題，言之成理即可。
四、1.這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我果真沒有一點(diǎn)過失嗎？ 或：如果設(shè)身處地，平心靜氣地揣度它，我難道沒有一點(diǎn)過失嗎？ 2.嚴(yán)以律己，寬以待人。 或：治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，不要自以為是。 3. 指出現(xiàn)象 → 講述道理 → 得出結(jié)論 或： 提出問題 → 分析問題 → 得出結(jié)論 4.（1）這種行為不妥當(dāng)。對古書沒有認(rèn)真分析研究，不要妄加評論和否定。 （2）對這種行為不能簡單肯定或否定。讀古書要取其精華，去其糟粕。 （3）這種行為有可取之處。“盡信書不如無書”，要敢于質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑。
一、1.ｚēｎɡｙùｑūɡǔ
2.“衡”通“橫”“拂”通“弼”“鄉(xiāng)”通“向”“畔”通“叛”
3.（1）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也
（2）天時(shí)不如地利，地利不如人和
4.B
5.B
二、（一）6.（1）動身
（2）起身
（3）講道義
（4）表疑問
（5）明白事理
（6）仁愛
7.行程：“起于魯，行十日十夜而至于郢”。體現(xiàn)了：“講和平仁愛”的精神。
8.阻止攻打宋國。
9.（1）殺死不足的人民去爭奪有余的土地，不能算是明智。
（2）請?jiān)试S我奉送你十金。
10.仁義。先是請公輸盤幫他殺人，然后引出公輸盤“吾義固不殺人”這句自相矛盾的話，從而以“子之矛攻子之盾”，從道義上駁得公輸盤啞口無言。
（二）11.B
12.必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為。
13.人恒過然后能改。
14.生于憂患
15.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
（三）16.（書籍）在于感情的升華和情操的陶冶，心靈的羅盤會發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)�；颍海〞┛梢越o人帶來心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。（2分，任選一處，意對即可）
17.蒙塵：指不能擁有高尚、圣潔的精神境界；馳騖：指一心向往、追求外在的東西，忙碌、奔波于瑣碎的事務(wù)中。（4分，每個(gè)詞語2分。意對即可，如只解釋字面意思不得分）
18.如：魯迅的犀利（尖銳）。例如：《孔乙己》一文通過塑造孔乙己這一形象，尖銳地諷刺了科舉制度的罪惡和當(dāng)時(shí)社會的人情世態(tài)。再如：朱自清的真摯樸實(shí)；歐·亨利的詼諧幽默等。（4分。句式一致，能概括文字個(gè)性得1分，所概括文字個(gè)性與作家、作品相符合1分；補(bǔ)充材料與所概括的文字個(gè)性一致1分，能涉及材料所表現(xiàn)的創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度或創(chuàng)作意圖等1分）
三、19.略
一、1.B 2.D 3.C 4.A5.舍生取義 嗟來之食 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
二、（一）6.（1）茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。
（2）禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避。（3）“鄉(xiāng)”通“向”，從前。（4）停止，放棄。
7.（1）魚，是我所喜愛的；熊掌，也是我所喜愛的。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（3）用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（4）（有人見了）“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。
8.道理 舉例 答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵，失敗被
俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。（共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分。）9.答案示例：a.生于憂患，死于安樂。b.得道多助，失道寡助。（只要是孟子有哲理的名言均可。）
（二）10.（1）子：夫子，先生，老師。（2）圉：通“御”，抵抗。（3）寇：入侵。（4）屈服。11.（1）我知道用什么（方法）來對付你了。（2）即使殺了我，也不能（殺）盡（宋的守御者）。12.攻械盡 守圉有余 詘（公輸盤詘）13.略
（三）14.貴敢說“吾不如”。15.例論證，如：子貢、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說“吾不如”，謙虛好學(xué)，最后都有所建樹；道理論證。16.引出論題。為行文作鋪墊，承接上文，領(lǐng)起下文。17.能調(diào)換，這幾段的事例是按時(shí)間順序排列的。18.人不可能是全能的，敢于承認(rèn)自己的不足，并且用一種平衡的心態(tài)去欣賞別人，這是一種品格修養(yǎng)上的境界。不考慮個(gè)人的實(shí)際情況的盲目競爭，是不足取的。（個(gè)性化閱讀，可結(jié)合自己的生活實(shí)際談自己的看法。）
三、19.略
一、1.B 2.A3.（1）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（2）辭根散作九秋蓬；共看明月應(yīng)有淚（3）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也
4.略5.示例：對不起，剛才我說反了。
二、（一）6.（1）包圍（2）表原因（3）護(hù)城河（4）放棄
7.（1）震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。（2）幫助少到了極點(diǎn)，內(nèi)外的親屬也會背叛（他的）。8.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、孤家寡人等。9.D10.此題為開放性試題，所舉事例要與“得道者多助，失道者寡助”的意思相符。
（二）11.（1）喝得痛快 （2）腰間插著 （3）已經(jīng) （4）從袖子里
12.（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。 （2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。 13.拋磚引玉，或醉翁之意不在酒。
（三）14.露茜修女帶六個(gè)失聰?shù)暮⒆拥揭饓艉奥牎彼徎ㄩ_的聲音。（意思對即可。） 15.（畫線略）（微紅的晨曦………格外清脆。） 16.讓這些失聰?shù)暮⒆訉W(xué)會用心去聆聽世界，使他們明白可以用另一種方式感受世界，從而樹立起對生活的信心。（意思對即可。） 17.為失聰?shù)暮⒆觽冋业搅笋雎犑澜绲倪@種獨(dú)特方式而欣慰，為露茜修女創(chuàng)造的奇跡而激動。（意思對即可。） 18.性情溫和開朗、心地善良，極富愛心。或：她用愛心創(chuàng)造了人間奇跡。（意思對即可。） 19.BD
20.略（開放性試題,言之成理即可。）
三、21?略
１. 曾不能損魁父之丘 如太行王屋何 ２.sè hè ３.C ４.C ５.D ６.（略） ７.D
1.利用風(fēng)力，為人類造福
2.列數(shù)字，舉例子
3.“估計(jì)”表示推測。是根據(jù)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況，預(yù)想將來沙漠里有可能用半導(dǎo)體做屋頂，去掉后語言不夠嚴(yán)密
4.因?yàn)榘雽?dǎo)體是把日光變?yōu)闊崮芎碗娔艿淖盍己玫墓ぞ?/P>
