2010年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試 語文試卷
第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
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一、（共12分，每小題3分）
1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（ ）
A.秀頎（qí） 慨嘆（kǎi） 大氣磅礴（bó）
B.魁梧（wú） 亢奮（kàng） 荒謬絕倫（miù）
C.棧橋（zhàn） 愜意（xiá） 拈輕怕重（zhān）
D.揣摩（chuǎi） 驀然（mò） 叱咤風(fēng)云（zhà）
2.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A.裊娜 惶恐 如釋重負(fù)
B.浮澡 恭維 不可思意
C.陶冶 苛刻 悠然自得
D.奠定 聰慧 稍縱即逝
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
（1）青春意味著勇氣多于怯懦，青春意味著冒險(xiǎn)多于_______。（2）閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫作使人_______。（3）悔恨自己的錯(cuò)誤，而且力求不重蹈覆轍，這才是真正的_______。
A.安逸 嚴(yán)謹(jǐn) 悔悟 B.安靜 嚴(yán)謹(jǐn) 感悟
C.安逸 嚴(yán)格 感悟 D.安靜 嚴(yán)格 悔悟
4.下列各句中有語病的一項(xiàng)是（ ）
A.世博園里，眾多國家的場館宛如一張張國家名片，彰顯著各自的特色。
B.教師楷模汪金權(quán)的感人事跡一經(jīng)報(bào)道，就在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。
C.我省開始實(shí)施“陽光家園”計(jì)劃，三年內(nèi)將為1.2萬殘疾人提供托養(yǎng)服務(wù)。
D.在本屆世乒賽上，經(jīng)過運(yùn)動(dòng)健兒們的奮力拼搏，再次贏得了男子團(tuán)體冠軍。
5.將“同時(shí)，活著就是對生命過程的幸福體驗(yàn)和快樂享受”一句還原到下面的語段中，位置正確的一處是（ ）
我們?yōu)槭裁椿钪�？（A）活著就應(yīng)該對生命保持一種敬畏和尊重。只要我們還擁有生命，就得對生命負(fù)責(zé)，讓生命煥發(fā)出光彩。（B）“水清魚讀月，山靜鳥聽風(fēng)”，能領(lǐng)悟山月對話的靜謐，活著就是一種幸福體驗(yàn)。（C）歡看潮涌大江的壯闊，品味人間真情的美好，活著就是一種快樂享受。（D）
二、（共9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成第6～8題。
古人的環(huán)保意識(shí)
環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來永恒的話題。中國古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。
傳說從五帝時(shí)起，國家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專門負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時(shí)代，為了國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥獸打交道，諳熟鳥語獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥獸”作為業(yè)余愛好。到了大禹時(shí)代，伯益又協(xié)助大禹治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時(shí)開始大面積種植的。
衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實(shí)施對相關(guān)人員的獎(jiǎng)罰；川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山涵水、導(dǎo)流山洪等。
中國古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無疑問是國家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國家有關(guān)部門發(fā)布的。
“春三月，山林不登斤，以成草木之長；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟（gǔ，捕魚的網(wǎng)），以成魚鱉之長。”據(jù)說此禁令產(chǎn)生于大禹時(shí)代，最遲也在先秦。這和今天實(shí)施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍�！�禮記》里的規(guī)定就更加具體，什么時(shí)候可以伐木，什么時(shí)候可以捕魚，什么時(shí)候可以網(wǎng)鳥，什么時(shí)候可以逮獸……件件樁樁說得清清楚楚。不僅定性，而且量化；不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。
《荀子·王制》更是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。”
這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大詔令集》等。
中國古人環(huán)保意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生；二是國家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。
（文/包光潛有刪改）
6.下列對全文內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是（ ）
A.介紹中國古代的環(huán)保機(jī)構(gòu)。
B.介紹中國古代的環(huán)保法律。
C.介紹中國古人的環(huán)保理念。
D.介紹中國古人的環(huán)保意識(shí)。
7.下列對文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A.舜帝時(shí)代，虞官伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。
B.林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負(fù)其責(zé)，互不干涉。
C.中國古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護(hù)就是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念。
D.古人環(huán)保意識(shí)的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)之上。
8.依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列不能證明“古人重視環(huán)境保護(hù)”的一項(xiàng)是（ ）
A.為解決人口膨脹問題，西漢政府向西北遷徙了70萬人，大片森林變成了農(nóng)田。
B.《禮記·曲禮》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥獸，士子不得捕獵幼獸。
C.《舊唐書》中記載：凡是打漁捕獵的活動(dòng)，要按照當(dāng)令時(shí)節(jié)進(jìn)行。
D.唐代設(shè)置了虞部郎中、員外郎等職，主要負(fù)責(zé)京城綠化等工作。
三、（共9分，每小題3分）
閱讀下面文言文，完成9～11題。
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途。孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，何幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之。復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？”又何幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。
