熱議2：追責
近年發(fā)生的幾次攔狗事件，最后都以志愿者將狗低價收購告終。然而，如果不是非法運輸，那么志愿者的行為已經(jīng)構(gòu)成強買強賣，警方應該堅決維護狗主人的利益；如果是非法運輸，那么根據(jù)相關(guān)規(guī)定，也應該補辦手續(xù)或者直接罰款沒收，而不是讓運狗者一賣了事。而且，有些被販賣的狗為名貴犬種，價值不菲，車主有銷贓嫌疑，一旦調(diào)查落實就應該追究刑責，而不是對銷贓者輕輕放過。此外，是誰給病狗提供的檢疫合格證明呢？去年4月份在京哈高速被攔下的那一車狗，大多患有狗瘟和細小病菌感染，卻具備動物檢疫合格證明。然而無論救狗者、警方還是輿論，都過多地糾結(jié)在能不能吃狗肉的道德問題上，卻忘記了這批狗作為食品的衛(wèi)生問題，更忘記了去追究到底是誰給這些有毒食品發(fā)的通行證。
熱議3：理性與權(quán)利界限
一群人到高速路上去聚眾攔截正常行駛的車輛，這種行為把“愛心霸權(quán)”演繹得淋漓盡致。在缺少法律保護的情況下，這就會淪落成一種愛的沖動，淪為一種炒作、作秀的舉動。志愿者們固然可以有自身的理念和行動，但卻不應該將這些理念強加于人，或是因此而給別人制造各種各樣的麻煩。攔車者必須嚴格遵守公民權(quán)利的界限，例如不能強求對方配合自己的詢問和檢查；攔車者必須承擔攔截汽車的風險，例如攔錯了車而面臨的賠償。此外，如果經(jīng)過檢驗，明知沒有問題而再次攔截，就應該作為尋釁滋事來對待。否則，如果人人都為了“愛心”而采取極端的行為，其危害不言而喻。
（選自《作文合唱團》2012年第4期，有刪改）
11.在文章中，人們對“攔車救狗”事件有哪些觀點？請簡要概括。（4分）
答：___________________________
12.聯(lián)系上下文，請簡要分析下面句子中加點詞語的作用。（2分）
但是“救命”和“公益”旗號使得救狗者無法理性計算超過多少錢就應該放棄，他們一般都只能選擇不計成本的治療，然后對治療費用一再進行捐款呼吁。
答：___________________________
13.請你簡要談談對“愛心霸權(quán)”的理解。（2分）
答：___________________________
14.你對志愿者“攔車救狗”事件有什么看法？請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系社會生活實際，闡述理由。（4分）
答：___________________________
四、古詩文閱讀（共20分）
閱讀下面古詩文，完成15-22題。
（一）（4分）
15．閱讀下面這首古詩，按要求答題。（4分）
少年行
【唐】令狐楚
弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。
未收天子河湟①地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。
【注釋】①河湟：湟水流域及其與黃河合流的一帶，這里是指被吐蕃統(tǒng)治者所侵占的河西、隴右之地。
(1)詩的前兩句塑造了一個英武勇敢的少年形象。請你用自己的語言具體描述。（2分）
答：___________________________
(2)詩的后兩句中“未收”與“不擬”有怎樣的表達效果？（2分）
答：___________________________
（二）（8分）
唐雎不辱使命
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
16.下列句中加點詞語意思相同的一項是( )（2分）
A.公亦嘗聞天子之怒乎 不能稱前時之聞
B.懷怒未發(fā) 野芳發(fā)而幽香
C.秦王色撓 征于色發(fā)于聲而后喻
D.先生坐 滿坐寂然
17.下列句中加點的“以”與“徒以有先生也”中的“以”意思相同的一項是( )（2分）
A.仁以為己任 B.雖不能察，必以情
C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) D.以其境過清
18.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
譯文：___________________________
19.有人說：“根據(jù)史實，秦王能統(tǒng)一六國，成就大業(yè)，應該是個英雄。”你是怎樣看待秦王這個人的？結(jié)合選文，發(fā)表你的見解。（2分）
答：___________________________
（三）（8分）
擇鶉
【明】宋濂
楚多鶉，善格如膠，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韓，遂挾以行。左右言于韓君，君說之。令國中羅①鶉與格，皆不勝。君以韓無鶉，愧之。無鉤大夫曰:“夫鶉，海內(nèi)所有也，而韓獨無乎？然而能格與否，在所擇焉爾。今衣褐而斑文，鶉也；翁
