一見(jiàn)桓公細(xì)心觀察診斷病情�！凹病保盒〔�。指出不治的后果固執(zhí)、自信
扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
“益深”，不治“不應(yīng)”“不悅”：諱疾忌醫(yī)的神態(tài)三見(jiàn)桓公病情越發(fā)嚴(yán)重，的后果將更嚴(yán)重
居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故不治的后果也越發(fā)嚴(yán)重依舊諱疾忌醫(yī)。四見(jiàn)桓公一望便知桓公已無(wú)可救藥，轉(zhuǎn)身就跑。
使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！�
桓公使人問(wèn)扁鵲扁鵲答使者，指出桓公病情由輕而重，終于不可救藥的發(fā)展過(guò)程并非覺(jué)醒，只是對(duì)“還走”不解。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。
臨死才“索”扁鵲，無(wú)濟(jì)于事了，這是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。
一、本文按時(shí)間先后順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見(jiàn)蔡桓公居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。居十日，扁鵲望桓侯而還走。居五日……桓侯遂死。時(shí)間線索清清楚楚。
二、本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。
一見(jiàn)桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣。
二見(jiàn)桓公、三見(jiàn)桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語(yǔ)氣肯定，規(guī)勸中含著警告。
四見(jiàn)桓公，轉(zhuǎn)身就跑，這“望桓侯而還走”的動(dòng)作，間接寫出桓公病情嚴(yán)重的程度�！耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)扁鵲對(duì)桓公病情診斷的準(zhǔn)確，又寫出他的機(jī)警。
桓公諱疾忌醫(yī)的特點(diǎn)也寫得很傳神。一句“寡人無(wú)疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上，“不應(yīng)”“不悅”，冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。扁鵲三見(jiàn)桓公都沒(méi)有分析病情、介紹療法的機(jī)會(huì)，可見(jiàn)桓公諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。
三、本文寫人敘事是為了闡明道理。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
文中刻畫人物是為了增強(qiáng)說(shuō)理的生動(dòng)性，扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成鮮明的對(duì)比，對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理更易于被人們理解和接受。
四、文言詞語(yǔ)。
(一)古今異義的詞語(yǔ)。
間：一會(huì)兒、片刻�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中常用來(lái)表示兩者之間的關(guān)系，如：鄰里之間，兩山間。
居：用在表時(shí)間的詞之前，表示隔了一段時(shí)間，有“停留”的意思。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常作“居住”或“住所”講。
(二)至今廣泛運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。
復(fù)：再一次、又�，F(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“舊病復(fù)發(fā)”“死而復(fù)蘇”等。
益：更加�，F(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“精益求精”“日益嚴(yán)重”等。
及：達(dá)到。現(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“及格”“來(lái)不及”等。
索：尋找�，F(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“索取”“檢索”“搜索”等。
(三)現(xiàn)在基本不用的文言詞語(yǔ)。
使：現(xiàn)在說(shuō)“派”。
是以：現(xiàn)在說(shuō)“因此”。
遂：現(xiàn)在說(shuō)“于是”。
(四)通假字。
“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于語(yǔ)音的演變，有些借用字和本字今天已經(jīng)不同音了。
本文三個(gè)通假字都是重點(diǎn)詞，因?yàn)槎寂c正確理解句意有密切關(guān)系。(湯燙，齊劑，還旋)
