《馬說》
韓愈
一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。
二、說的特點：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。
三、閱讀理解：
1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。
2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s
3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。
4、表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。
5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。
6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。
7、表明食馬者無知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。
9、寫食馬者的愚妄（平庸淺�。┑木渥樱翰咧灰云涞�,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。
10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應(yīng)，點明全文主旨。
11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。
12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．
13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。
14、在《馬說》第三段中，作者認為對'千里馬'的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意
15、策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'
16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。
19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'
《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）
1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂
2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。 致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。 走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。 德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。 俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。 或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。 負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。 腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服�？A，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
3、理解背誦。
（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
（2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？
對比，增強說服力，突出中心。
（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系？
答：學(xué)習條件不好，仍然能學(xué)習好，像宋濂那樣；學(xué)習條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習條件好壞對學(xué)習能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
（5）本文揭示了怎樣的道理？
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？
作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習），增強作品感染力和教育作用。
（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。
5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習的精神是值得我們學(xué)習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習，立志上進的動力。）
3、重點段翻譯。 現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?
