一、作家作品
作品鏈接：16社戲 17安塞腰鼓 18竹影 19觀舞記 20口技
1.《社戲》作者是魯迅。
2.《安塞腰鼓》作者是劉成章。
3.《竹影》作者豐子愷，原名豐潤，現(xiàn)代畫家、散文家。
4.《觀舞記》的作者是冰心。
5.《口技》作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代順治年間進士�！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說。
二、字音字形
1.正音字
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歸省(xǐng) |
歸省(xǐng) |
憚(dàn) |
攛(cuān)掇(duo) |
櫓(lǔ) |
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旺相(xiàng) |
撮(cuō) |
桕(jiù)樹 |
棹(zhào)著 |
楫(jí) |
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亢奮(kàng) |
晦(huì)暗 |
羈(jī)絆(bàn) |
驀(mò)然 |
冗(rǒng)雜 |
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戛(jiá)然而止 |
水門汀(tīng) |
顰(pín)蹙(cù) |
吠(fèi) |
粲(càn)然 |
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叱咤(chìzhà)風云 |
盡態(tài)極妍(yán) |
絮(xù)叨(dāo) |
花鬘(mán)斗藪(sǒu) |
怠(dài)慢 |
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鳧(fú)水 |
蘊(yùn)藻(zǎo) |
灼(zhuó) |
參(cēn)差(cī)不齊 |
愜(qiè)意 |
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口頭禪(chán) |
震(zhèn)撼(hàn) |
曳(yè) |
許(hǔ)許聲 |
篙(ɡāo) |
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惆(chóu)悵(chànɡ) |
2.形近字
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倘（倘若） |
驀（驀然） |
誨（教誨） |
慎（謹慎） |
瞥（瞥見） |
怒（發(fā)怒） |
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淌（流淌） |
暮（暮色） |
晦（晦暗） |
嗔（嗔視） |
撇（撇捺） |
�。▽捤。� |
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憚（忌憚） |
蟬（蟬蛻） |
緝（通緝） |
愴（愴然） |
垠（無邊無垠） |
瞟（瞟一眼） |
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禪（禪房） |
嬋（嬋娟） |
輯（編輯） |
滄（滄海） |
限（限制） |
剽（剽竊） |
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鳧（鳧水） |
嵩（嵩山） |
栗（戰(zhàn)栗） |
畔（耳畔） |
弦（弓弦） |
蠕（蠕動） |
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裊（裊娜） |
篙（竹篙） |
粟（米粟） |
絆（羈絆） |
眩（目眩） |
懦（懦弱） |
3.多音字
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禪：禪(chán)房；禪(shàn)讓制 |
沖：沖(chōnɡ)破；沖(chònɡ)床 | |
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哄：哄(hōnɡ)動；哄(hǒnɡ)騙；起哄(hònɡ) |
解：解(jiě)放；解(jiè)元；渾身解(xiè)數(shù) | |
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乘：乘(chénɡ)涼；千乘(shènɡ)之國 |
喝：吃喝(hē)；喝(hè)彩 | |
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旋：回旋(xuán)；旋(xuàn)風 |
參：參(cēn)差(cī)；人參(shēn)；參(cān)加 | |
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差：(chā)別；差(chà)勁；參(cēn)差(cī)；出差(chāi) |
泊：停泊(bó)；湖泊(pō) | |
三、詞語積累
重點詞語：
消夏：消除、擺脫夏天的炎熱，避暑。
歸省：指出嫁的女兒回娘家看望父母。
憚：怕，畏懼。
絮叨：翻來覆去地說。
攛掇：從旁鼓動人做某事。
委實：實在。
自失：（聽得出神）忘了自己。
彌散：彌漫消散。
漂渺：通常寫作“縹緲”，隱隱約約，若有若無。
亢奮：極度興奮。
晦暗：昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。
羈絆：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。
驀然：突然，猛然。
嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。
戛然而止：聲音突然中止。
包羅：包括（指大范圍）
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
嗔視：生氣地看。
叱咤風云：形容威力極大。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
離合悲歡：泛指團聚、離別、歡樂、悲傷的種種遭遇。
低回婉轉(zhuǎn)：回旋起伏，曲折動人。
高視闊步：走路時眼睛向上，步子邁得很大，形容氣概不凡或態(tài)度傲慢的樣子。
息息相通：呼吸相通，比喻彼此意氣相投，親密無間。
（《口技》文下的注釋及課文的翻譯）
四、名句精華
1. 每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿者呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。（劉成章《安塞腰鼓》）
2.那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。（豐子愷《竹影》）
3.童年��！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。（冰心）
4.《口技》全文背誦。能默寫相關的句子及精彩段落：
如：當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
又如：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人在百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
