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    2015年包頭市中考語文試卷及答案

    [移動版] 作者:1609541375

     

    (一)閱讀下面文言文,完成8-11題。(10分)

    孫叔敖為楚令尹,一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來吊。孫叔敖正衣冠而見之,謂老父曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢。人盡來賀,子獨后來吊,豈有說乎?”父曰:“有說:身已貴而驕人者民去也,位已高而擅權者君惡之,祿已厚而不知足者患處之!睂O叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者,足以治楚矣!”

    選自《說苑·敬慎》

    8.解釋下面句中加點的詞語。(2分)

    (1)冠白冠,后來吊  吊:         

    (2)位已高而擅權者君惡之 惡:         

    9.翻譯下面的句子。(4分)

    (1)子獨后來吊,豈有說乎?

    (2)祿已厚而不知足者患處之。

    10.讀完此文,你認為孫叔敖是一個怎樣的人。(2分)

    11.文本老父所講三點,從現(xiàn)實角度看,有哪兩方面的借鑒意義。(2分)

    (二)閱讀下面記敘文,完成12-16題。(14分)

    柔軟的父親

    清晨,經(jīng)過小區(qū)的池塘邊時,見到一個穿著黑西裝的中年壯漢,趴在雨后潮濕的木欄桿上,拿著一根簡易的木勺費力地在水面上舀些什么。

    原以為是小區(qū)的清潔工,走近一看,不是。不會有清潔工穿一身休閑西裝來工作的。這人約莫40歲,面孔和身材都帶有北方人的輪廓,顯得很硬朗。他另一只手上提著東西——那是一次性塑料袋,灌了點水,里面游弋著一只黑蝌蚪。

    這時,另一位好奇的老頭兒也背著手湊了過來,開始給他提意見:“這哪有蝌蚪喲,還早哩……”男子唯唯聽著,也不辯解,仍舊兢兢業(yè)業(yè)地沿著欄桿逡巡。

    出了小區(qū)很久,我還在想,這個粗糲的男人適才捕捉蝌蚪時的那種神情,看起來竟是如此“柔軟”,我當然也猜得出來,這位顯然并不擅長捕捉蝌蚪的男人,之所以出現(xiàn)在池塘邊,必然是為了某個孩子,準確地說,是為了孩子的愿望而來。沒有喧嘩,沒有鋪張,甚至有些笨拙,但這就是父親啊。父親大多就是這樣的。

    他的神情讓我想起了另一個人。我讀初中一年級時,有一位十分要好的同學,我經(jīng)常去他家玩,很恣肆,但只要他父親一回家,我就不自覺地收斂了。他父親是一位拳師,滿臉橫肉,彪悍異常,我心底十分怕他,從不敢正眼看。然而,有一天,這種感覺被徹底改變了。那是在初夏,我在同學家耍到很晚,干脆留宿。至半夜酣然大睡時,一只手——那是一只非常粗糙強壯的手掌——把我跟同學從蚊帳里輕輕搖醒,我們豐睡半醒睜開眼睛,一只手朝我們眼前伸了過來。就像變魔術那樣,一個透明的玻璃瓶被放進了漆黑的蚊帳里,亮晶晶的,閃閃爍爍的——里面全是飛舞的螢火蟲。

    從此,我知道了,拳師跟我所見過的另一些父親并無區(qū)別,在那令人畏懼的外貌下面,其實也藏有一顆慈愛而且浪漫的心,那是父親的柔軟之處。

    年少時,當我們提起父親,總覺得這是一個堅硬的詞,抑或是一個沉默的形象,因為他總是話不多,總是讓你懼怕,讓你覺得難以接近。

    我跟父親就是如此,從不交流。記得十歲那年的一個黃昏,父親在后門口為我洗澡,他的手搓在我身上,就像砂紙摩擦在我皮膚上,我極力地壓抑著,才沒讓自己叫出聲,沒讓眼淚流出來。

    很多年來,我總認為自己沒有享受過“父愛”。然而,當他離世,當我自己也成了一個孩子的父親,我終于明白,原來我不是沒有得到過愛,而是那時的我根本理解不了——父親的表達總是很隱晦,隱晦得讓你無從察覺。

    就像那個讓我難忘的黃昏,他可能早已預知,這將是他最后一次給我洗澡,所以他把全部的不知來處的酸楚和愛憐卻積聚在了手掌里。

    那一種疼痛,現(xiàn)在想來也是一種無以言表的柔軟。

    (作者,波佩,選自《三峽文學》2015年第2期,有刪改)

    12.文章寫那位撈蝌蚪的父孝,為何要強調(diào)“面孔和身材都帶有北方人的輪廓”?(3分)

    13.文中同學的父親“滿臉橫肉,彪悍異常’,文中哪些情節(jié)使“我”改變了對他的印象?(2分)

    14. 人們常說“父愛如山”,本文也是這么寫的嗎?本文的寫法取得了怎樣的效果?(3分)

    15.有人說本文內(nèi)容過于散亂,一篇文章寫了三位互不關聯(lián)的父親,對此說法,你如何看待?(3分)

    16.從詞語搭配和表達中心的角度,簡要分析本文標題的妙處。(3分)

    (三)閱讀下面說明文,完成17-21題。(11分)

    科學家揭開變色龍變色之謎

    ①長期以來,人們一直對變色龍通過變色吸引同伴,嚇退情敵、迷惑捕獵者的原理著迷。

    ②今天,科研人員宣布他們揭開了變色龍變色的秘密,而這一發(fā)現(xiàn)讓他們大為震驚。

    ③科研人員發(fā)現(xiàn),變色龍不是通過色素來改變顏色的,而是靠調(diào)節(jié)皮膚表面的納米晶體,通過改變光的折射而變色的。

    ④日內(nèi)瓦大學的生物學家米歇爾·米林科維奇說:“我們十分驚訝,人們曾認為它們是通過色素來變色的,但真正的原理完全不同!

    ⑤雄性變色龍變色,可以讓自己的外表更加華麗,以吸引異性、嚇退情敵;或是讓自己的外表更加不起眼,從而躲過捕食者。

    ⑥大多數(shù)其他種類的變色動物通過黑色素在載黑素細胞內(nèi)聚集和發(fā)散來調(diào)整顏色的明暗程度,它們改變的是顏色的亮度而不是色調(diào)。    

    ⑦研究團隊稱,此前人們也一直用該原理解釋變色龍的變色過程。但這個說法,現(xiàn)在被證明是錯誤的。

    ⑨對變色龍皮膚的分析顯示,變色龍的變色是由透明的被稱為“光子晶體”的納米物質(zhì)控制的,光子晶體位于虹細胞層,在變色龍的色素細胞之下。

    ⑨日內(nèi)瓦大學在一份報告中說,變色龍可通過“調(diào)節(jié)”虹細胞內(nèi)的納米晶體結構來改變光線的折射!爱斪兩垹顟B(tài)平靜時,納米晶體呈密集網(wǎng)狀分布,折射出藍光。而當變色龍興奮時,納米晶體結構會變得松散,因此折射的光線呈黃色或紅色等其他顏色。

    ⑩他們發(fā)現(xiàn)變色龍還有更深一層的虹細胞.這些細胞包括“體積更大、更不規(guī)律”的晶體,可折射強光,實質(zhì)上是一層智能隔熱板。

    ⑪研究團隊說:“虹細胞呈兩層分布是進化的新特點。這令變色龍可以迅速在有效保護色和鮮艷顏色間轉(zhuǎn)換,同時提供被動熱防護!逼渌佬袆游矬w內(nèi)只有一種無法變色的虹細胞。

    (選自2015年3月12日《參考消息》)

    17.文章第①段是否可以刪去?請說明理由。(3分)

    18.變色龍變色原理的傳統(tǒng)解釋是什么?科研人員指出這種認知的誤區(qū)在哪里?(2分)

    19.現(xiàn)在科研團隊探明變色龍變色時,納米晶體結構變化和顏色變化有何關聯(lián)?(2分)

    20.文中第⑩段加點處使用了什么說明方法?作用是什么? (2分)

    21.下列表述不符合原文意思的一項是(2分)(   )

    A.雄性變色龍通過變色來吸引異性、嚇退情敵,迷惑捕獵者。

    B.其他種類的變色動物通過黑色素在載黑素細胞內(nèi)聚集和發(fā)散來改變其色調(diào)。

    C.變色龍的變色是由位于虹細胞層的“光子晶體”這種納米物質(zhì)控制的。

    D.變色龍的虹細胞呈兩層分布,這是其進化的新特點。

    (四)閱讀下面議論文,完成22-26題。(12分)

    我們總該信點什么

    信仰是人類對美好理想的持久信念,是人類對真善美的本能追求。信仰猶如照耀人生之路的明燈,有了這盞明燈你就不會偏離方向,心中沒有了信仰,沒有了敬畏,沒有了道德準則,是很容易讓自己成為他人的地獄的。

    究竟是什么原因?qū)е挛覀兪裁匆膊蝗保蝗毙叛觯?

    自然,這和我國傳統(tǒng)宗教的人文化和世俗化有關。與西方基督教、伊斯蘭教所重視彼岸世界的情懷以及個人心靈的解脫截然不同,中國人的持統(tǒng)信仰,向來有濃厚的現(xiàn)實性、功利性。人們崇拜神靈,不是為精神解脫,而是祈求神靈幫助消災免禍,治病驅(qū)邪,人丁興旺,五谷豐登。一旦達不到目的,就很容易放棄信仰。但是,這不是問題的關鍵,我們的信仰缺失,最根本的原因,在于教育出了大問題。

    目前中國教育的危機是我們在目標設定上對終極價值的追求缺乏理直氣壯的關心。我們的眼里只有分數(shù),沒有其他的一切,諸如道德良知法律信仰。我們隨便在大街上找一個學生,問他為什么讀書,得到的答案,十有八九離不開“考一個好大學”,我們的家長也時刻在向孩子灌輸著這樣一種觀念:努力讀書,就為了今后過得比別人好。至于學校,雖則也冠冕堂皇地說什么培養(yǎng)完全人格,可是言不由衷,總讓人懷疑是套話。我們的教育工作者,眼里只有學業(yè)成績,只有考試分數(shù),至于談到教育的目的,一說到是為國家、為人類,就嗤之以鼻,譏笑為“偽崇高”。道德良知法律的教育,都靠邊站了,哪來的什么信仰教育?教育工作者年終評獎,看的是成績,職稱晉級看的還是成績,至于否培養(yǎng)了學生的完全人格,是從來不聞不問的。正因為如此,我們的信仰,也就在這種唯分數(shù)至上的所謂教育中流失了。    

    因此,盡快建立起新的信仰體系,讓人們有所“信”,才是當務之急。

    在這里,我不妨將梁啟超的話重新提起,以鞭策教育工作者:“教育是什么?教育是教人學做人,——學做‘現(xiàn)代的’人!薄

    (作者:謝浮名,選自《雜文月刊》2015年2月下旬,有刪改)

    22.簡要分析文章開篇使用的論證方法。(2分)

     

     

    23.我國傳統(tǒng)宗教信仰和別國的宗教信仰有何不同?(2分)

     

     

    24.聯(lián)系下文,指出文中加點詞語指代的具體內(nèi)容。(2分)

     

     

    25.目前中國教育的危機主要表現(xiàn)在哪幾方面?(3分)

     

     

    26.全文主要從三個方面展開論述,請概括這三方面內(nèi)容。(3分)

     

     

    三、寫作(50分)

    27.閱讀下面文字,按要求作文。(50分)

    缺月變圓,讓人明了什么是堅持之后的希望;東歸大海的流水,因一往無前,便無可阻擋!回報讓烏鴉懂得反哺,感恩會讓人想起跪母的羔羊。師長的期待,為青春的生命注入無限的可能;同學的幫助,讓少年感受到友誼的力量。小小蟻穴,竟讓河堤崩塌;無謂的紛爭,多由于缺少謙遜禮讓……

    生活事事包含哲理,生活處處都是老師。

    請以“生活告訴我”為題,寫一篇文章。

    要求:(l)從自己感受最深、有話想說的角度立意作文。(2)文體不限。字數(shù)不少于600字。(3)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

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