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    2016年山東省日照市中考語文試題及答案

    [移動(dòng)版] 作者:佚名
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    ③其實(shí)不然;赝祟愰喿x歷史,無論是文字載體,還是閱讀方式,本來就是處在不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)之中。書籍的數(shù)字化,不過是時(shí)代發(fā)展的必然。開卷有益。君不見,數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮,電子書籍成為“標(biāo)配”,不是讓閱讀更加方便了嗎?在地鐵公交上,通過數(shù)字閱讀,對知識(shí)的點(diǎn)滴汲取,不是讓生活更加充實(shí)嗎?“忙時(shí)讀屏,閑時(shí)讀書”,又有何不可?

    ④事實(shí)上,人們對數(shù)字閱讀的批評(píng),與其說是對閱讀形式的責(zé)難,毋寧說是對閱讀內(nèi)容的不滿。數(shù)字化讓閱讀更便利的同時(shí),也打開了傳播無效信息、庸俗信息的“潘多拉魔盒”。對于每一個(gè)人而言,沉浸于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò),自然很難讓信息沉淀下來,成為思想的養(yǎng)料;鐘情于娛樂至死,甚至是低俗不堪的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,難免會(huì)讓自己的靈魂染上低級(jí)趣味;習(xí)慣于“快餐式”信息,更是只會(huì)給自己留下一個(gè)虛幻的閱讀假象。說到底,閱讀無關(guān)形式,根本乃在于內(nèi)容。

    ⑤閱讀,絕不僅僅只是一個(gè)知識(shí)獲取的過程,更關(guān)乎人的精神趣味。正如一句名言,“未經(jīng)反省的人生不值得過”,未經(jīng)篩選的信息同樣是不值得讀。而這,恐怕才是讀屏與讀書之爭的關(guān)鍵點(diǎn)所在。其實(shí),書本身是有分量的。只不過,書的分量從來都不體現(xiàn)在紙張的厚薄、墨色的濃淡,而體現(xiàn)在內(nèi)容的深淺、品格的高下。當(dāng)前,數(shù)字閱讀還沒有完全擺脫掉“碎片化”“膚淺化”的標(biāo)簽,這需要我們推動(dòng)傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,助力新舊媒體形態(tài)融合發(fā)展,為數(shù)字閱讀提供更好的內(nèi)容和載體。

    ⑥宋代大儒朱熹曾如此詮釋讀書之法:“無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。”事實(shí)上,只有自己挑選的書籍和內(nèi)容本身有分量,“深閱讀”才有可能順理成章地展開。在這個(gè)意義上,讀屏?xí)r代,勿忘閱讀品格。堅(jiān)守這一點(diǎn),恐怕比爭論該不該讀屏,意義重要得多。

    (選自《人民日報(bào)》(2016年04月22日11版,文/陳凌)

    10.下列對本文主旨的概括,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

    A.數(shù)字閱讀是時(shí)代發(fā)展的必然。

    B.閱讀無關(guān)形式,根本在于內(nèi)容。

    C.閱讀關(guān)乎人的精神趣味。

    D.讀屏?xí)r代,勿忘閱讀品格。

    11.下列有關(guān)“數(shù)字閱讀”的表述,理解不正確的一項(xiàng)是()

    A.數(shù)字閱讀是指閱讀的數(shù)字化,既指文字載體的數(shù)字化,也指閱讀方式的數(shù)字化。

    B.數(shù)字閱讀會(huì)給忙碌的人們帶來更多的閱讀便利,使他們的生活變得更充實(shí)。

    C.數(shù)字閱讀難以讓信息沉淀下來,會(huì)讓靈魂染上低級(jí)趣味,使人產(chǎn)生虛幻的閱讀假象。

    D.數(shù)字閱讀需要傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型來提供更好的內(nèi)容和載體。

    12、下列對文章的分析與理解,不正確的一項(xiàng)是()

    A.第①段運(yùn)用排比句的形式,語言生動(dòng)形象且富有詩意,闡釋了書籍對人的重要作用。

    B.第②段作者通過列舉正反兩種觀點(diǎn),來闡明讀書與讀屏生來就是一種對立的關(guān)系。

    C.第⑥段引用朱熹的話,闡明了讀書要講究方法,即專心致志,虛心研讀,反復(fù)賞玩。

    D.本文從讀書與讀屏的爭論談起,運(yùn)用多種論證方法,有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。

    三、(共6分,每小題2分)

    閱讀下面的文言文,完成13-15題。

    送東陽馬生序(節(jié)選)

    宋濂

    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

    13.對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

    A.又患無碩師名人與游   游:交往。

    B.余立侍左右,援疑質(zhì)理  質(zhì):詢問。

    C.寓逆旅,主人日再食   再:又一次。

    D.腰白玉之環(huán)       腰:腰佩

    14.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

    A.無從致書以觀      屬予作文以寄之

    B.手指不可屈伸,弗之怠  何陋之有

    C.故余雖愚,卒獲有所聞  雖殺臣,不能絕也

    D.余則缊袍敝衣處其間   復(fù)前行,欲窮其來

    15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

    A.作者寫少時(shí)家境貧寒,無力購書,只好向別人借書抄錄來讀,天寒手冷也不放松。

    B.“色欲恭,禮欲至,不敢出一言以復(fù)”寫出了作者求學(xué)態(tài)度謙和,有自卑心理,以至于不敢出聲。

    C.在艱難的求學(xué)生活中,作者對同舍生的豪華生活毫不艷羨,是因?yàn)榫裆系母蛔銘?zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。

    D.選文從四個(gè)方面敘述了作者求學(xué)艱難:抄書之辛,叩問之難,奔走之艱,住讀之苦。

    第Ⅱ卷(非選擇題  共90分)

    四、默寫(共10分)

    16.按要求默寫詩文名句。(10分,每小題1分)

    (1)逝者如斯夫,___ 。(《論語·子罕》)

    (2)___ ,君子好逑。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)

    (3)夕陽欲頹,___。(陶弘景《答謝中書書》)

    (4)___,帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居(其三)》)

    (5)共看明月應(yīng)垂淚,___。(白居易《望月有感》)

    (6)___,燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

    (7)須晴日,看紅裝素裹,___。(毛澤東《沁園春·雪》)

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