黔東南州2017年初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試試卷
語(yǔ) 文
(本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)
一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用(21分)(每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一組是( )(3分)
A.嫉妒(jì) 薔薇(wéi) 教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)
B.胴體(dòng) 裙袂(mèi) 龍吟鳳噦(huì)
C.怪誕(dàn) 糍粑(chí) 呷浪之鱗(ji。
D.鮭魚(guī) 感慨(kǎi) 躡手躡腳(liè)
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2.下列詞語(yǔ)中字形及加點(diǎn)字的釋義完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.訣別:不再見面的分別 自顧不暇:空閑 尋物啟事:指陳述
B.臆測(cè):主觀的 金榜提名:寫上 寤寐思服:醒時(shí)
C.修狹:長(zhǎng) 美不甚收:超過 通霄達(dá)旦:天亮
D.徒倚:徘徊 因勢(shì)利導(dǎo):因此 正襟危座:高
3.下面句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.常見一些學(xué)者,陳述起觀點(diǎn)來(lái)是口若懸河,然而要征引典籍的時(shí)候,他們往往不能背誦出原文。
B.我們青少年正處于豆蔻年華,要敢于開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。
C.中考在即,我不但沒有緊張感,反而很平靜,甚至有一種如釋重負(fù)的感覺。
D.最近,微信朋友圈中流行的一篇文章《素顏黔東南》,言簡(jiǎn)意賅地介紹了黔東南的眾多美食、美景及民風(fēng)民俗。
4.下列對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的分析,不正確的一項(xiàng)是( 。3分)
A.“微博”“多彩”“唱響”(分析:這三個(gè)詞語(yǔ)依次是名詞、形容詞、動(dòng)詞)
B.“精準(zhǔn)扶貧”“一帶一路”“全民閱讀”“親近自然”(分析:這四個(gè)短語(yǔ)依次是偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ))
C. 驢友們半夜就登上了雷公山頂,不畏涼氣襲人,目的是為了能觀賞到日出的壯觀景象。(沒有語(yǔ)。
D. 在踐行“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德活動(dòng)中,我們所缺乏的,一是執(zhí)行力不足,二是方法不當(dāng)。(分析:應(yīng)刪去“不足、不當(dāng)”。)
5.填入下列句子的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 。3分)
大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》巡演活動(dòng)拉開序幕,貴州___的山水風(fēng)光,___的特色風(fēng)物,___的民族風(fēng)情從一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目中完美展現(xiàn),現(xiàn)場(chǎng)笑意滿滿、掌聲陣陣。
①醇厚濃郁 ②多彩和諧 、垤届
A.①③② B.③②① C.②①③ D.③①②
6.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.“藍(lán)夢(mèng)谷太美麗了,”她興奮地說,“我還會(huì)再來(lái)!”
B.我按照中學(xué)課本里的內(nèi)容,在科普?qǐng)?bào)刊上尋找公式定理背后的故事,分類剪貼了數(shù)學(xué)呀、物理呀、化學(xué)呀、生物呀等幾大本。
C.怎么可能不來(lái)?誰(shuí)決定的?你嗎?沒搞錯(cuò)吧?
D.“創(chuàng)衛(wèi)工作”讓黔東南州各縣城悄然蛻變:社區(qū)環(huán)境舒適清爽,地面干凈整潔,馬路上流動(dòng)攤販不見了,商鋪店面靚麗一新。
7.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( 。3分)
A.《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分,原題為《春天的旋律》。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者高爾基,著有長(zhǎng)篇小說《母親》以及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
B.臉譜是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單來(lái)說,紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇詐;金臉銀臉代表神秘。
C.《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,作者沈從文是現(xiàn)代作家,代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場(chǎng)景。
D.先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂,極具文采,善用譬喻陳說事理,論辯是非,增強(qiáng)了說服力,而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。
二、古詩(shī)文閱讀(32分)
(一)閱讀下面文言選段,按要求完成8—11題。(17分)
魚我所欲也
《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
8.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷,不正確的一組是( 。3分)
A.故患有所不辟也(動(dòng)詞,通“避”)
B.萬(wàn)鐘于我何加焉(動(dòng)詞,增加)
C.此之謂失其本心(助詞,無(wú)實(shí)義)
D.如使人之所欲莫甚于生(連詞,假如)
9.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也