“鮮紅未許佳人見，蝴蝶爭(zhēng)知早到來”是唐朝詩人戎昱寫槿花的精彩詩句，從中我們也可以看到蝴蝶對(duì)于鮮花的熱愛。“時(shí)逢舞蝶尋香至”，春暖花開之時(shí)，蝴蝶與花共舞。蝶是花卉的愛情使者，花卉是蝴蝶的食品供應(yīng)商，二者合作共贏。然而，蝴蝶既有天使般可愛的模樣，也有魔鬼般惡毒的心腸。它們?cè)谂c花卉合作時(shí)也經(jīng)常夾帶一點(diǎn)私貨:悄悄把蟲卵產(chǎn)在這些植物的枝葉上，以便其幼蟲孵化出來時(shí)不愁吃喝。例如，菜粉蝶就是這樣對(duì)待十字花科植物的。用咀嚼式口器啃食植物的蝴蝶幼蟲可能是害蟲，但是，蝴蝶的成蟲卻是益蟲，它們幫植物傳粉授精，在維持生態(tài)平衡方面功不可沒。 (節(jié)選自秦自民《鮮紅末許佳人見，蝴蝶爭(zhēng)知早到來——蝴蝶漫談之口器與傳粉》，（李傳鵬輸入《百科知識(shí)》2019年04A期)
7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.最近，科學(xué)界一致認(rèn)為:蝴蝶的虹吸式口器并不是為適應(yīng)吮吸花密而發(fā)生的進(jìn)化。
B.蝴蝶與開花植物之間的協(xié)同進(jìn)化，是經(jīng)歷了漫長的生物進(jìn)化過程才逐漸形成的。
C.花和蝴蝶相互依存，失去任何方，都會(huì)產(chǎn)生一系列難以預(yù)料的破壞性后果。
D.蝴蝶幼蟲以啃食植物為生，是害蟲；它的口器為咀嚼式口器，與成蟲不同。
8.下列對(duì)原文說明的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.第一段舉枯葉蛺蝶和燕鳳蝶的例子說明，早在開花植物之前蝴蝶就已存在。
B.第二段為了說明花與蝴蝶的依存關(guān)系，引用專家觀點(diǎn)，層次清晰，邏輯性強(qiáng)。
C.“愛情使者”“食品供應(yīng)商” 運(yùn)用打比方的說明方法，說明形象、生動(dòng)。
D.文章在說明過程中，多處引用古典詩詞，增添了文采，使文章更具可讀性
9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.中國古人早就發(fā)現(xiàn)了蝴蝶與花之間的緊密關(guān)系，這在古典詩詞中多有反映。
B.蝴蝶是情緒敏感的生物，"明日黃花蝶也愁”，菊花凋零也會(huì)引發(fā)它的愁緒。
C.地球生物圈極易受到人為因素影響，保護(hù)地球，人類需要控制好自己的行為。
D.通過傳授花粉，蝴蝶對(duì)維持當(dāng)今地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，發(fā)揮了重要作用。
三、文言文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字.完成10-12題。
叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰:“吾有卿之名，而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”
對(duì)曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。” （《叔向賀貧》）
昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受�；蛑^鄭相曰:“子嗜魚，何故不受?”對(duì)曰:“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。
(節(jié)選自漢·劉向《新序·節(jié)士》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.戎狄懷之 懷:歸服。 B.假貸居賄 居:儲(chǔ)積。
C.以亡于楚 亡:死亡。 D.有饋魚于鄭相者 饋:贈(zèng)送。
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/
B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/
C.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/
D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.叔向認(rèn)為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。
B.叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。
C.叔向認(rèn)為恩德和惡行會(huì)影響子孫。桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。
D.叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。卻昭子雖然勢(shì)力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后身死、宗滅。
第Ⅱ卷(共114分)
注意事項(xiàng):判斷題、多項(xiàng)選擇題，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上題目指示的位置，按題目要求規(guī)范填涂;主觀性試題，必須使用0.5 毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上題目所指示區(qū)域內(nèi)作答。答在本試卷上無效。
四、古代詩文閱讀(25分)
(一)文言翻譯(8分)
13.把第I卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不眼，何賀之有?
(2)受魚失祿，無以食魚;不受得祿，終身食魚。
(二)古代詩歌閱讀(9分)
閱讀下面一首詞，完成14- 15題。
浪淘沙
[南唐]李煜
往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一桁①珠簾用不卷，終日誰來。金劍已沉埋，壯氣蒿萊。②晚涼天凈月華開，想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
【注】①桁:通作“行”。一桁，一帶、一列。②壯氣: 暗用豐城劍氣，見《晉書·張華傳》，蒿菜:野草。
14.以下對(duì)這首詞的理解和鑒賞，正確的請(qǐng)選“A”， 錯(cuò)誤的請(qǐng)選“B”。 (5分)
(1)一、二句開門見山，直抒胸臆，“只”，除了哀傷再無別的，極言哀情之深。
