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    2022年山東省菏澤市中考語(yǔ)文試卷及答案

    菏澤2022年初中學(xué)業(yè)水平考試(中考)

    語(yǔ)文試題

    注意事項(xiàng):
    1.本試卷共三個(gè)大題,21個(gè)小題,滿分120分,考試時(shí)間120分鐘。
    ⒉考生須在答題卡規(guī)定的相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域作答,須用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫。一、古詩(shī)文(30
    (一)經(jīng)典詩(shī)文積累。(12
    1.默寫唐代詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》一詩(shī)。(4分)
    ①_______________,②_______________。
    ③_______________,④_______________。
    2依據(jù)課文填空。(4分)
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    3.根據(jù)提示默寫。(4分)
    ①陶淵明《飲酒》中,表達(dá)對(duì)美好事物“只可意會(huì),不可言傳”感受的詩(shī)句是:_____________,_______________。岑參《白雪歌送武判官歸京》中,運(yùn)用比喻描寫“大雪驟降,一片潔白”景象的詩(shī)句是:_______________,_______________。
    (二)閱讀下面一首宋詩(shī),回答4~5題。(4分)
    立秋
    劉翰
    乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風(fēng)。
    睡起秋聲無(wú)覓處,滿階梧葉月明中。
    (選自上海古籍出版社《千家詩(shī)》)
    【注】①乳鴉:幼小的烏鴉;②玉屏:屏風(fēng)。
    4.本詩(shī)寫景是按照由     到        的時(shí)間順序展開(kāi)的。(2分)
    5.請(qǐng)賞析“睡起秋聲無(wú)覓處,滿階梧葉月明中”兩句詩(shī)的妙處。(2分)
     
    (三)閱讀下面的文官文,完成6~9題。(14分)
    【甲】見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(陶淵明《桃花源記》>
    【乙】鄭公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)里,甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)В跃t,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食,輒含飯著兩頰邊。還,吐與二兒。后并得存,同過(guò)江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫于公靈床頭,心喪終三年。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)
    【注】①永嘉:晉懷帝年號(hào)。②傳:輪流。③飴:通“飼”。
    6.解釋下列加點(diǎn)字的意思。(4分)
    ①便要還家(   )  
    ②此中人語(yǔ)云(    )
    ③稱公值永嘉喪亂(    )
    ④甚窮餒(    )
    7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(   )2分)
    A.問(wèn)所從來(lái)                           戰(zhàn)則請(qǐng)從
    B.問(wèn)今是何世,乃不知有漢             乃記之而去
    C.公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食   及下船
    D.席苫于公靈床頭                     行者休于樹(shù)
    8.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
    ①此人—一為具言所聞,皆嘆惋。
     
    ②公于是獨(dú)往食,輒含飯?bào)鐑深a邊。
     
    9.閱讀【甲乙)】?jī)晌,回答下面的?wèn)題。(4分)
    【甲】文中“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”,表現(xiàn)了桃花源中人_______________。
    【乙】文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”,是因?yàn)檑玙______________。
    二、現(xiàn)代文(40分)
    (一)閱讀下面的文字,完成10~12題。(12 分)
    論教養(yǎng)(節(jié)選)
    利哈喬夫
    ①談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書藉很多。在社會(huì)交往中,比如出門做客或者在家接待客人,在劇場(chǎng),在工作場(chǎng)合,人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對(duì)待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,不致使對(duì)方聽(tīng)了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,不致讓周圍的人們側(cè)目而視?對(duì)于諸如此類的問(wèn)題,這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是,人們卻很少?gòu)倪@些書中汲取有益的見(jiàn)解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷,就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度,其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺(jué),似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是(jiǎo)揉造作,是出于無(wú)聊,是附(yōng)風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)。
    ②當(dāng)然,優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論,優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的,并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚,渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望,這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。
    ③問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢?要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則?——搜集 那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”,是不是一件輕而易舉的事情呢?
    ④一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住:一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。
    ⑤切忌不要互相妨礙,因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽(tīng)到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場(chǎng)合未必能做到這一點(diǎn)。比如說(shuō),吃飯的時(shí)候,切記遇免吧嗒嘴,把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響,喝湯時(shí)也不要有聲音;嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話,免得坐在旁邊的人擔(dān)心;不要把勺子放在桌子上,免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔,表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單-點(diǎn),敬重路上的行人,不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開(kāi)玩笑,說(shuō)俏皮話,講笑話,弄得旁邊的客人心煩,尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)、聽(tīng)你說(shuō)話的人已經(jīng)聽(tīng)過(guò)的笑話,那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對(duì)方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說(shuō)笑逗別人開(kāi)心,也要讓其他人有機(jī)會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩,優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。
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