丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》中考題集
說明:
1.素材來自2006-2023年中考語文試卷,我們共統(tǒng)計了1200份,并逐年增加。
2.本課以閱讀題為主。
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一、選擇題。
1.
(2023年龍東地區(qū)中考語文試卷)下列句子中,加點詞語使用有誤的一項是( )
A.有教養(yǎng)的人待人處事絕不會自吹自擂。(利哈喬夫《論教養(yǎng)》)
B.商店和飯館的門無精打采地敞著,面對著這個世界,就像許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個乞丐也沒有。(契訶夫《
變色龍》)
C.那一刻四周杳無音信,舷窗黑乎乎的,看不到外面的任何景象。(楊利偉《太空一日游》)
D.探索應(yīng)該有想象力、有計劃、不能消極地袖手旁觀。(丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》)
二、閱讀題
(2017年內(nèi)江中考語文試卷)閱讀丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》選段,回答11-14題。(14分)
①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度!洞髮W(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。
②大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。
③王陽明的觀點,在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬世”的。這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
……
④在今天,王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是面臨著需要主意的研究工作時,就常常不知所措了。
⑤在這方面,我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助。
⑥我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說,不管研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),或者在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。
我們不能盲目地接受過去認為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
2. 為什么說“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”?(2分)
3. 結(jié)合語境,理解下面句中的“盲目”一詞的含義。(2分)
我們不能盲目地接受過去認為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。
……
C.如果到美國去讀大學(xué)做研究,要想有所成就,不僅需要老師的指導(dǎo),而且需要自己做主張、出主意。
D.格物致知的真正意義是,不但研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
三、小項中涉及本課
……
12.對于“‘科學(xué)’就等于數(shù)理化”這個觀點,作者提出了自己的見解。有人認為“創(chuàng)新就等于標新立異”,你對此有何見解?請用下面的句式進行邏輯嚴密的表述。(5分)
句式:有人認為“創(chuàng)新就等于標新立異”,我(表明觀點)……(闡述理由)……
[注]標新立異:提出新奇的主張,表示與一般不同。——《現(xiàn)代漢語詞典》
丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》中考題集(參考答案)
1. C(杳無音信的意思是一點消息都沒有,與句意情境不符。應(yīng)改為“寂靜無聲”)
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12. (5分)參考示例:有人認為“創(chuàng)新就等于標新立異”。我認為這是一個誤解。“創(chuàng)新” 是指靈活運用知識進行理性的反思和謹慎的探究,從而獲得新發(fā)現(xiàn)。而“標新立異”是為了表示與一般不同,提出的新奇主張很可能是隨意的、不科學(xué)的。因此,兩者不能劃等號。
(句式運用完整而合理,觀點明確、理由充分,邏輯嚴密,語意連貫,語言通順即可)