讀《出師表》 有感
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應(yīng)該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進(jìn)行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn)，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁�。�?lián)系實際，親近小人而疏遠(yuǎn)君子者，仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁；面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)夷氂械?ldquo;罪名”，把講正氣的同志“調(diào)離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒有讀過《出師表》吧！
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”�？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏？
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟！”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
〔簡析〕：讀諸葛亮的《出師表》，沒有不為諸葛亮的誠心而感動的，重讀它更有深刻的現(xiàn)實意義。小作者抓住了《出師表》中諸葛亮的光明磊落與鞠躬盡瘁的高尚品質(zhì)和當(dāng)今的部分腐敗現(xiàn)象進(jìn)行對比，含義深刻。在對諸葛亮贊美的同時，鞭撻了當(dāng)今某些謀私利者。本文引用、聯(lián)想、議論自然，是一篇成功的讀后感。臨淄八中初三二班 荊晶
穿透千年的力量
——讀《出師表》
《出師表》情真理透，詞婉意切，慷慨深沉。讀《出師表》時，已是入冬的深夜。寒夜里諸葛亮的句句效忠之詞讓忽感無限的幽思與對“如諸此才今難求”的惋惜，從那鏗鏘振響的語句里，感受到穿透千年的情感力量。
現(xiàn)實是無奈的。知才適用，誠宜開張圣聽的先主劉備已經(jīng)逝去，趙云、關(guān)羽、張飛也已英雄埋骨。一個年老的丞相和一個懦弱的劉阿斗，支撐著蜀漢的大業(yè)。南方雖已安定，然而，曹氏雄據(jù)中原，孫氏以江河之險而盤據(jù)江東，蜀漢則偏據(jù)西南一隅。益州仍然疲敝，朝中又有奸宦未除，后主性愚。諸葛亮憂心忡忡。他希望以一篇《出師表》的錚錚忠言打動后主，使其成為一代賢君。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。節(jié)奏頓挫，音韻鏗鏘，由勢入理，起筆崢嶸，即使與之相隔千年的我，看了也不禁頓覺電視上的情景與之相比，遜之！
隨后諸葛亮又平下心來，將為政之道與后主劉禪娓娓道來，節(jié)奏舒緩，隱隱透出幾分暖意。從那輕緩的文字里，我們可以看出諸葛亮與劉禪之間，并不僅僅是君臣關(guān)系，更是一種暖融融的長輩與后輩的關(guān)系。諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以一統(tǒng)天下的君王。文章隱隱露出幾分無奈和幾絲渺茫的希望。
忽然，筆勢陡轉(zhuǎn)，由“臣本布衣”起筆，另入蹊徑。感激２１年來先主的知遇之恩，自敘平生，節(jié)奏錯落有致。然后宕開筆墨，將文章推向高潮，表明自己北定中原的決心，氣勢恢宏磅礴。
最終，以“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”作結(jié)，其情沛然如注，不禁讓人掩面長嘆。
不期然想起了杜甫那句詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”又想起蘇軾曾寫道：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”后人又嘆說：“讀諸葛亮的《出師表》，無不為之惆悵滿懷。”
我讀完《出師表》，仿佛已被相隔千年的諸葛亮帶著我的思緒，飄向遠(yuǎn)方，飄向那個戎馬倥傯的年代……
讀《出師表》有感
云霄將軍山學(xué)校八年（九）班 李介民
蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”岳少保亦書：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細(xì)細(xì)思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》云：“受任于敗軍之計，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動兵戈，疲于奔命，向來可理朝政？況先生空懷復(fù)國之心，然復(fù)國無望，于功何哉？豈不悲乎？當(dāng)是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長？
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動于衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志·蜀書》云“才器過人，好論軍計”，且為先生獻(xiàn)計，平定南方，永絕后患�？芍^學(xué)富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不可大用”，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當(dāng)取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至于蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患�？芍^婦人之仁也。后有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”先生之舉，豈不令后人所痛惜乎？
“亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。固復(fù)國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當(dāng)！先生貴為人師，亦差矣。
余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎？”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”先生宜善聽余逆耳之言矣。
后記：
諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。
