人生至理名言180句
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修行是點滴的工夫。
慈悲是你最好的武器。
沈默是毀謗最好的答覆。
學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
能說不能行,不是真智慧。
你要感謝告訴你缺點的人。
你隨時要認(rèn)命,因為你是人。
每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
對人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自己。
在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
好好的管教你自己,不要管別人。
與人相處之道,在于無限的容忍。
能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。
今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。
只要面對現(xiàn)實,你才能超越現(xiàn)實。
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無藥可救。
若能一切隨他去,便是世間自在人。
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。
擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
世上的事,不如己意者,那是當(dāng)然的。
看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。
人類最大的錯誤,在于不敢承擔(dān)圣人的心。
不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。
自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
是非和得失,要到最后的結(jié)果,才能評定。
你希望掌握永恒,那你必須控制現(xiàn)在。
我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。
出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。
你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱。
不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意,你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。
信佛,學(xué)佛,不是為自己,乃是為一切苦海中的眾生。
佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當(dāng)做菩薩來看。
一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
我的財富并不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。
情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。
不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
當(dāng)你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
里有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。
誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。
無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺被人欺。
太過于欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優(yōu)點。
活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。
說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?
默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
多講點笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會好過一點。
為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
學(xué)佛不是對死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。
一二所謂的放下,就是去除你的分別是非得失執(zhí)著心。
人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
逆境是成長必經(jīng)的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
吃了就一定要拉,人一定要學(xué)會隨緣放下,否則就會?便秘。
常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。
多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達(dá)你自己的看法。
毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。
與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認(rèn)命。
當(dāng)你知道迷惑時,并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行
別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
當(dāng)你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?
福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
當(dāng)你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。
我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。
當(dāng)你未學(xué)佛的時候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。
你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼!
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。
如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心,你放不下。
十當(dāng)你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃灑搬東西等,這也是一種布施。
內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
要了解一個人,只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
如果你能像看別人缺點一樣,如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。
你認(rèn)命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認(rèn)命以外,沒有更好的辦法了。
不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
當(dāng)你的錯誤顯露時,可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。
別人永遠(yuǎn)對,我永遠(yuǎn)錯,這樣子比較沒煩惱。
我們確實有如是的優(yōu)點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養(yǎng)。
心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
用平常心來生活,用慚愧心來待人,用心來處事,用菩提心契佛心。
來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
真正的布施,就是把你的煩憂分別和執(zhí)著心通通放下。
如果你真的愛他,那么你必須容忍他部份的缺點。
要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
所有的病患,醫(yī)生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。
一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎么辦?
如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發(fā)現(xiàn)
希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。
當(dāng)你用煩惱心來面對事物時,你會覺得一切都是業(yè)障,世界也會變得丑陋可恨。
不要因為小小的爭執(zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
一三了解永恒真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。
雖然你討厭一個人,但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是太少了。
雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。
你不要常常覺得自己很委曲,你應(yīng)該要想,他對我這樣已經(jīng)很好了,這就是修行的功夫。
你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵,命運(yùn)它是最公平的審判官。
一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行,再大的精進(jìn),也不會成佛。
你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
學(xué)佛第一個觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。
業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。
世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
別人講我們不好,不用生難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?
夸獎我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進(jìn)步。
欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
壞孩子,父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生,我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他,而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。
惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
戀愛不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的?墒侨藗冎了蓝歼在執(zhí)著與追求。
人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什么事都能忍下來,才會進(jìn)步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。
你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候,別人要批評你;當(dāng)你話少的時候,別人要批評你;當(dāng)你沉默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話,告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重!
如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
當(dāng)你明天開始生活的時候,有人跟你爭執(zhí),你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏,你并沒有損失什么。所謂的贏,他有贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸?shù)绞裁?失去什么?/P>
別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們?墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
與任何人接觸時,要常常問自己,我有什么對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道學(xué)問和修持的力量,來使人受益,就等于欠了一份債。
一般人在遇到對方的權(quán)勢大,財富大,氣力大,在無可奈何的情形之下而忍,這算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負(fù)了你,對不住你,但他什么都不及你,你有足夠的力量對付他,而你卻能容忍他,認(rèn)為他的本性和我一樣,只是一時糊涂,或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了,你不必與他計較,能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
如果我們放眼從累生歷劫去看,那么一切的眾生,誰不曾做過我的父兄弟姊親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠(yuǎn)壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反覆思索,所謂的冤賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了!