范文一：

適度，這就夠了

日本作家川端康成的一部小說講了這樣一個故事：大師和一位棋手對弈，到晚上仍未分出勝負(fù)。按照比賽規(guī)定。棋手將下一步寫在紙上，裝在信封里，進行封棋。第二天，當(dāng)人們拆開信封時發(fā)現(xiàn)，棋手那一步竟落在一個無關(guān)緊要的地方。接著，大師很明顯地心煩意亂，最終輸?shù)袅四潜P棋。

這個故事發(fā)人深思。大師為何心煩意亂?因為他感到棋局的美感被破壞了。圍棋的美，來自于弈者競爭之心的適度。倘若雙方均無競爭之心，棋局就平淡無奇，失去了精彩；但若競爭之心過盛，像那位棋手一樣，為了獲勝而不擇手段，棋局的美也就喪失殆盡。恰恰是適度的競爭，使黑白兩色的棋子既互相制衡，又互相依存。共同組合成一幅最美的圖畫。

人們常說，詩歌的美在于含蓄。這含蓄，其實也是一種適度的敘述藝術(shù)。高明的詩人從來不把他所想到的全部寫出來，他寫出的僅是冰山的一角，神龍的一爪。因為如果說得太少，詩就會晦澀難懂；如果說得過多，那詩歌含蓄蘊藉之美也便不復(fù)存在。禪宗的高僧并不一定都會詩，但他們也像詩人一樣“惜言如金”。他們從不講誦冗長的經(jīng)文，往往只說幾句話，幾個詞，乃至一言不發(fā)，大喝一聲或是豎起手指。因為他們明白，說得太多，佛理的美便不復(fù)存在，而成為口頭禪。只有適度，才能用佛理的美來點化他人，使其“見性成佛”。

繪畫也是如此，尤其是中國的繪畫藝術(shù)。特別強調(diào)“留白”，強調(diào)“疏可跑馬”。那些杰出的畫師都懂得，在紙上鋪滿斑斕的色塊是不可能得到一幅美妙的圖畫的。適度的留白，有“計白當(dāng)黑”“使無畫處皆成妙境”的功用。適度，帶來了繪畫的藝術(shù)美。適度之美處處可見�！皧y成有卻無”是一種適度的美，“減一分則太瘦。增一分則太肥”是一種適度的美，“運用之妙。存乎一心”又何嘗不是一種適度的美?“琴弦為什么斷了呢?/我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，／因此琴弦斷了�！边@是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。

適度，這就夠了。

范文二：

只要盡力，這就夠了

我是一棵生長在石縫中間的小松樹，我的人生沒有如鳳凰般涅盤的光彩奪目，也沒有大鵬展翅般雄美壯麗，但至少，我曾經(jīng)努力過，拼搏過，追求過，這就夠了。

我一直想著自己有一天會枝繁葉茂，即使我生活的地方是多么恐怖，即使我的根早不到濕潤的泥土，即使我會哭死在那兒，我也不想而且不能放棄對生命的渴望。

我是一顆小小的松樹，我挺直的脊梁絕不可以被困難壓彎，我要盡力伸展我的身軀，我要盡力將自己的根深深扎入那冰冷潮濕的石縫，我要盡力的生長，盡力吸取養(yǎng)分，我要看到那絲毫不顧及我的陽光，我要告訴曾經(jīng)嘲笑過我的無情的石縫，我要告訴曾經(jīng)譏笑過我的巖石，看，我的努力，我的拼搏，我的追求，有了回報。所以，我要盡力地生長。

無論是狂風(fēng)暴雨向我襲來，還是驚雷閃電向我劈來，我都不會退縮，我要與它們斗爭，即使用盡我全身的力量，因為我相信，無論失敗與否，只要我盡力過，這就夠了。

終于有一天，我看到了我夢寐以求的暖陽，我細(xì)細(xì)感受身上的溫暖，輕輕體味著陽光的味道，我沉醉其中。

其實盡力了就夠了，無論我是否會枝繁葉茂，雄偉蒼勁，但至少我曾經(jīng)努力過，拼搏過，追求過，無論結(jié)果如何，我心足矣。